有网友很好奇。在相声界，于谦和李金斗同龄，却叫他“豆叔”。为什么？
我们来看一张在网上广为流传的照片。
大家认出来是谁了吗？
前排左边是于谦的搭档刘颖，旁边是李伟健和吴斌。
后排左起为于谦、李金斗、李建华、陈涌泉、刘洪沂。
那时候于谦几乎成了李金斗的老师。
后来在李金斗的热心推荐下，于谦拜石富宽先生为师。
那么于谦为什么要传宗接代，称李金斗为舅舅呢？
一方面，于谦视李金斗为贵人。
另一方面也与相声界的某种氛围有关。
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李金斗在北京曲艺团学生班的时候，王长友老先生对他说：
“要想好，先从小做起。”
于是从学相声那天起，他就到处喊“师傅师父叔叔师傅”，年轻一点，说甜一点，说话轻一点，吃好吃的……
于谦也是北京曲艺团学生班的，也学过这句话。很多时候，他对李金斗都非常尊重，一开口就叫“叔叔”。
李金斗在接受采访时也谈到了这一点。他说千儿从一代传下来就叫他舅舅，他一直很感动。
石富宽先生也是如此。
本来比侯耀文大一辈，也是辈分传下来的。
王长友也先师从刘德志学艺，后拜寿出身的赵爱如为师。这就是后裔。
而赵爱茹的学生孙宝才，只比自己小一岁。
为什么崇拜赵爱茹？
当晚餐。
赵爱茹是掌柜的，地是别人的。儿子赵纯天，表哥罗荣寿，那都是“权势”！
马三立在《艺术的魅力》中说：
“北京有个叫比比的老人，喜欢养蟋蟀。北京曲艺团的艺人对孙宝才十分敬重，孙宝才91岁无疾而终。”
高德明是德国人吗？
没有德行能叫高德明吗？
高文远和冯坤智是世交。高氏三兄弟崇拜冯坤之，冯坤之之子冯振生崇拜高文远。没有争议。
高德明是下一代的传人，年纪轻轻，满门弟子孙子孙女，为什么不合适呢？这就是原因。
封振声怎么不下来？
人在东北，冯氏为先驱，处处应有弟子孙子。这也是事实。
高文远还有一个弟子，叫季平三。季平三收了徒弟习兴盛，习兴盛收了学生石元，石胜杰的父亲。
季平三的贤德，一点都不乱。季平三还有一个弟子叫姜宝林，为什么后来改拜李洁臣了？这是有原因的。
姜宝林的学生仇英俊，看到苏文茂，也不能称他为师兄。
很多相声爱好者有几个误区：
1.子孙后代门不实。
2.没有分店就不是真的。
3.门户很重要，可以讨论。最典型的例子就是张洁瑶。他崇拜高文远，毫不示弱。
寇猛不承认吗？否则。
张洁瑶为何被贬、被迫降职？他喜欢伪装成前辈，但最后却不得不被贬为下一代。还不如和张守臣结拜呢。
有的学生是为了学技能，有的是为了吃饭，所谓拜师。
该门户允许您执行此操作。郭荣启承认杨少华是他的学生：“有人强奸了你，让他来找我！”这就是所谓的真理之门。
为什么有人要策划杨少华？
或者因为他不懂得圆滑，所以人们不喜欢他。
杨少华来北京演出，住在王长友家。杨毅是王长友口猛的学生。
不信你听听就好，跟苏文茂一样。
还有人说，马三立和赵佩茹互称“三立”、“佩茹”。赵佩茹马三立怎么不提三叔呢？
这不是极大的背叛吗？
老艺术家还说，如果他愿意和你说话，他会和你说话。
说了半天你明白了吗？
人家高德铭、高凤山、石富宽、于谦都不管事，那么一些假相声迷干什么呢？
真正喜欢相声的小伙伴们应该记住这句话：真实最重要，本事最重要。
所谓资历高低，就不多说了。
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