本文目录
- 观音灵签64签 求子望高人解答！
- 求高手解签
- 观音灵签95下 诗曰：疾病缠绵口舌生 飞灾横祸几时平 从今解释多欢喜 即拜莲台改姓名
- 鸡足山灵签第100签求解
- 求《百事问观音》一至一百签
- 搜索中华万年历与观音灵签，新建联系人都下载吧
观音灵签64签 求子望高人解答！
好像是说:
会有祸从天降，你应该早点察觉，想提防，以免遭殃。
祸，我觉得可能有很多种可能。比如没有怀孕前，其中一方有不好的生活习惯，比如熬夜、抽烟，然后可能会导致一些求子道路上遇到灾难。也可能是在坏宝宝的时候，遇到一些意外情况，要小心提防。
想要避祸免灾，你可以多做善事，好人有好报，灾难可能就不会降临在你们身上了，比如你可以 放生、吃素、做好人好事、捐钱给寺庙。
求高手解签
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****如按某签没反应(被捣乱) 试把滑鼠指标移往框外****
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签01签02签03签04签05签06签07签08签09签10签
签11签12签13签14签15签16签17签18签19签20签
g694b.html
签21签22签23签24签25签26签27签28签29签30签
签31签32签33签34签35签36签37签38签39签40签
签41签42签43签44签45签46签47签48签49签50签
签51签52签53签54签55签56签57签58签59签60签
g694c.html
签61签62签63签64签65签66签67签68签69签70签
签71签72签73签74签75签76签77签78签79签80签
签81签82签83签84签85签86签87签88签89签90签
签91签92签93签94签95签96签97签98签99签00签
g694d.html 宫卦 灵签
宫子宫丑宫寅宫卯宫辰宫巳宫午宫未宫申宫酉宫戌宫亥宫
●观音廿四灵签(台湾)●观音廿八灵签(台湾)●观音卅二灵签(香港)
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签前
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原版→广州市大佛寺佛经堂
主版→范禧财监制 (错别字破多 待见原版时修正)
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容量→110K
讼曰→
观灾观劫观众生 音苦音凄音闻亲
灵通灵验灵光照 签迷签津签明灯
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6913(24签)▲▲观音灵签(100)▲(28/32签)g694a.html
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g694a.html
001→第一签
002→第二签
003→第三签
004→第四签
005→第五签
006→第六签
007→第七签
008→第八签
009→第九签
010→第十签
011→十一签
012→十二签
013→十三签
014→十四签
015→十五签
016→十六签
017→十七签
018→十八签
019→十九签
020→二十签
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g694b.html
021→二一签
022→二二签
023→二三签
024→二四签
025→二五签
026→二六签
027→二七签
028→二八签
029→二九签
030→三十签
031→三一签
032→三二签
033→三三签
034→三四签
035→三五签
036→三六签
037→三七签
038→三八签
039→三九签
040→四十签
041→四一签
042→四二签
043→四三签
044→四四签
045→四五签
046→四六签
047→四七签
048→四八签
049→四九签
050→五十签
051→五一签
052→五二签
053→五三签
054→五四签
055→五五签
056→五六签
057→五七签
058→五八签
059→五九签
060→六十签
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g694c.html
061→六一签
062→六二签
063→六三签
064→六四签
065→六五签
066→六六签
067→六七签
068→六八签
069→六九签
070→七十签
071→七一签
072→七二签
073→七三签
074→七四签
075→七五签
076→七六签
077→七七签
078→七八签
079→七九签
080→八十签
081→八一签
082→八二签
083→八三签
084→八四签
085→八五签
086→八六签
087→八七签
088→八八签
089→八九签
090→九十签
091→九一签
092→九二签
093→九三签
094→九四签
095→九五签
096→九六签
097→九七签
098→九八签
099→九九签
100→一佰签
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g694d.html
P1→子宫
P2→丑宫
P3→寅宫
P4→卯宫
P5→辰宫
P6→巳宫
P7→午宫
P8→未宫
P9→申宫
P0→酉宫
Q1→戌宫
Q2→亥宫
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A01→附件一→观音廿四灵签(台湾)
A02→附件二→观音廿八灵签(台湾)
A03→附件三→观音卅二灵签(香港)
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g694a.html
N1→直接下载全部签文(纯文字)
N2→直接下载签文网页(含控制码)
N3→乱码和分拆
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01
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001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
家宅→祈福
自身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至五十岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山祖师 称为正阳帝君
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02
↑
002→第二签→下签(中签)→古人→苏秦不第→子宫
诗曰
鲸鱼未变守江河 不可升腾更望高
异日峥嵘身变化 许君一跃跳龙门
■高有作闻
诗意→此卦鲸鱼未变之象 凡事忍耐待时也
解曰 得忍且忍 得耐且耐 须待时至 功名还在
家宅→不安
自身→还愿
求财→欠利
交易→
婚姻→难
六甲→作福
行人→平安
田蚕→吉
六畜→不利
寻人→见
公讼→和
移徙→去
失物→东南
疾病→祈保
山坟→吉
故事
■苏秦不第
战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子
游说秦王 书十二上其说 不行
裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)
嫂不为炊 (不煮饭给其叔)
秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读
困怠时用锥刺股 痛而再读
后以合从(合纵)之说 联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
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03
↑
003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
后将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
后其子十六岁中状元 衣锦还乡
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04
↑
004→第四签→上签→古人→玉莲会十朋→子宫
诗曰
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚
自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也
解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
家宅→欠利
自身→秋冬旺
求财→秋冬旺
交易→允
婚姻→成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→可养
六畜→可养
寻人→见
公讼→不利
移徙→守旧
失物→迟见
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■玉莲会十朋
荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚
十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁
玉莲投河自杀获救 十朋中状元
拒娶丞相之女为妻 二人几经波折
夫妻始复团圆
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05
↑
005→第五签→中签→古人→刘晨遇仙→丑宫
诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
诗意→此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也
解曰 欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
家宅→祈福
自身→利
求财→利
交易→合
婚姻→合
六甲→安
行人→迟
田蚕→宜早种
六畜→损
寻人→见
公讼→宜和
移徙→吉
失物→不见
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■刘晨遇仙
东汉 刘晨和阮肇国二人入山采药 遇二仙女
招至成亲 半年后二人回家 怎知至家已过百年
无人认识二人 二人返山找仙女 终不可得
喻有心花开花不发 无心插柳柳成荫
+
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+
06
↑
006→第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫
诗曰
投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫
及早营谋谁可得 通行天地此人无
■ 本作铜 大本作女
■及早本作拾早
诗意→此卦投岩铜鸟之象 凡事宜顺吉之兆
解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人
■鱼本作当
家宅→不利
自身→中吉
求财→中吉
交易→难
婚姻→平平
六甲→安
行人→近
田蚕→早种
六畜→损
寻人→见
公讼→有理
移徙→吉
失物→见
疾病→设送
山坟→安
故事
■仁贵遇主
唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头
唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救
即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功
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+
+
07
↑
007→第七签→下签→古人→苏娘走难→丑宫
诗曰
奔波阻隔重重险 带水拖坭去度山
更望他乡求用事 千乡万里未回还
诗意→此卦拖坭带水之象 凡事守旧则吉也
解曰 退身可得 进步为难 只宜守旧 莫望高扳
家宅→不利
自身→祈福
求财→秋冬吉
交易→平平
婚姻→祈福
六甲→祈福
行人→阻
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
移徙→吉
失物→不见
疾病→作福
山坟→不利
故事
■苏娘走难
周朝景王时 皇后苏英 善与鹦鹉对话
遭西宫梅玉春陷害 潘葛之妻代后受刑
娘娘逃至白马寺 腹痛产子
喻谁无逆境 随遇而安可也
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08
↑
008→第八签→上签→古人→姚能遇仙→丑宫
诗曰
茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为
异日忽然成大用 功名成就栋梁材
诗意→此卦此卦松柏茂林之象 凡事有贵气也
解曰 路上亨通 终身有功 田蚕丰熟 家道兴隆
家宅→吉
自身→顺利
求财→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→有信
田蚕→利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→见
疾病→安
山坟→吉
故事 姚能遇仙
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09
↑
009→第九签→上签→古人→孔明点将→寅宫
诗曰
烦君勿作私心事 此意偏宜说问公
一片明心光皎洁 宛如皎月正天中
■说同悦
诗意→此卦皎月当空之象 凡事光明通气也
解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明
家宅→吉
自身→顺
求财→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山坟→吉
故事
■孔明点将
即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师
曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将
于博望坡败曹军
■三顾草庐
汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳
志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数
卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯
后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师
先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武
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10
↑
010→第十签→中签→古人→庞涓观阵→寅宫
诗曰
石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻
宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心
■外客有作外界
诗意→此卦持灯觅火之象 凡事待时成就也
解曰 姻缘会遇 何事不成 须无限意 眼前是真
家宅→欠利
自身→安
求财→难
交易→难
婚姻→合
六甲→女
行人→动
田蚕→秋吉
六畜→难养
寻人→见
公讼→亏
移徙→旧安
失物→难见
疾病→设送
山坟→中平
■庞涓观阵
战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子
孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之
乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归
齐威王以(膑)为师 将兵伐魏
庞涓至营地观阵 孙膑用减灶添兵之法
赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死
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11
↑
011→十一签→上签→古人→书荐姜维→寅宫
诗曰
欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙
到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡
■中箭本作鹿箭
诗意→此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也
解曰 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人
家宅→大吉
自身→顺利
求财→有
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→未至
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→旺
失物→东方
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■书荐姜维 (书献姜维)
三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危
将兵书二十四篇 传大将军姜维 望其秉承遗志
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12
↑
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪自杀
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
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13
↑
013→十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫
诗曰
自小生在富贵家 眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸
■腰带本作角带 有作玉带
诗意→此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都
家宅→祈福
自身→祈福
求财→秋冬吉
交易→宜迟
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→守旧
失物→东方
疾病→安
山坟→吉
故事
■罗通拜帅
唐初 罗通十七岁
于校场比武获帅印
领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官
获程咬金求情得宽赦
喻少年得志 有成语曰 罗通扫北
+
+
+
14
↑
014→十四签→中签→古人→子牙弃官→卯宫
诗曰
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
■凡有作樊
诗意→此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也
解曰 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)
家宅→不安
自身→还愿
求财→合
交易→合
婚姻→合
六甲→男
行人→见
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→阻
公讼→宜和
移徙→吉
失物→东南
疾病→设送
山坟→吉
故事
■子牙弃官
商朝纣王时 姜子牙火烧琵琶精后
获司天监职 官拜下大夫 纣王建鹿台
子牙谏王免劳民伤财 不果
逃回宋异人庄(宋家庄)上
欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)
其妻不肯 子牙写了休书 独自往西岐去
(封神传)
+
+
+
15
↑
015→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫
诗曰
行人 曰气难吞 忽有灾事勿近前
巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身
■ 曰本作(缺字)日 有作一日
■巢破林鸟本作鸟破林巢
诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也
解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→吉
交易→成
婚姻→阻滞
六甲→男
行人→顺
田蚕→利
六畜→旺
寻人→见
公讼→有理
移徙→■远可
失物→难见
疾病→还愿
山坟→吉
故事
■苏秦得志
战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子
游说秦王 书十二上其说 不行
裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)
嫂不为炊 (不煮饭给其叔)
秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读
困怠时用锥刺股 痛而再读
后以合从(合纵)之说 联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
+
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+
16
↑
016→十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫
诗曰
愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来
宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃
■藏玉本作戴玉
■荐举本作(缺字)举 有作一举
诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也
解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉
家宅→不利 ■渐安
自身→秋冬吉
求财→成
交易→成
婚姻→成
六甲→虚惊 ■有宝
行人→至
田蚕→祈福
六畜→平
寻人→见
公讼→不利
移徙→守旧
失物→阻
疾病→作福
山坟→安
故事
■叶梦熊朝帝
明朝 嘉靖年进士 万历年间
叶上朝晋见神宗皇帝 求领兵讨伐边寇
+
+
+
17
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017→十七签→中签■下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫
诗曰
莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
若将狂话为真实 书饼如何止得饥
■将本作奖
诗意→此卦书饼充饥之象 诸事多虚少实也
解曰 心中不定 枉看经文 恰似书饼 食也难吞
家宅→祈福
自身→顺利 ■不顺
求财→顺利 ■甭想
交易→顺利 ■且慢
婚姻→阻
六甲→安 ■空孕
行人→迟
田蚕→宜早种
六畜→不利
寻人→见 ■难
公讼→和 ■勿兴
移徙→守旧
失物→不见
疾病→还愿
山坟→吉
故事
■曹操话梅止渴
三国 曹操领兵 败季缺水 兵卒口渴
曹曰前有一梅林 到那当可吃梅解渴
望梅止渴出此 与画饼充饥同意
+
+
+
18
↑
018→十八签→上签→古人→曹国舅为仙→卯宫
诗曰
金乌西坠兔东升 日夜循环至古今
僧道得知无不利 士农工商各从心
■金乌指太阳 玉兔指月亮
诗意→此卦阴阳消长之象 凡事遂意之兆也
解曰 心中无事 所作有功 如弓上箭 一发当空
家宅→安
自身→吉
求财→顺
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→早种
六畜→欠利
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→迟见
疾病→拜送 ■兔年或属兔凶
山坟→大吉
故事
■曹国舅为仙
八仙之一 宋朝曹太后之弟 后散尽家财
周济穷人 入终南山修道
遇锺离权及吕洞宾 引入仙班
手持玉箫为其标志
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19
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019→十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫
诗曰
急水滩头放船归 风波作波欲何为
若要安然求稳静 等待浪静过此危
诗意→此卦船行急滩之象 凡事守旧待时也
解曰 急水下船 险处待时 若问营谋 尽(不)可施为
家宅→作福
自身→作福
求财→未成
交易→未成
婚姻→不就
六甲→虚惊
行人→至
田蚕→吉
六畜→损
寻人→难
公讼→和 ■勿兴
移徙→守旧
失物→难寻
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■签诗与故事不合
■子仪封王
唐朝大将军 平安禄山和史思明之乱
历七帝 唐肃宗拜为大元帅 封为汾阳郡王
刚八十岁 知有敌侵犯 郭子仪即披挂上阵
八十五卒
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20
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020→二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
■当春本作堂春
■玉兔金乌指月亮太阳
诗意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅→中平
自身→祈福
求财→未遇
交易→待时
婚姻→随意
六甲→女
行人→阻
田蚕→阻
六畜→阻
寻人→迟
公讼→和
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
后周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
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N1→直接下载全部签文(纯文字)
一→缩小本网页 (按网页右上角小方框 勿错按X框 )
二→在桌面(desktop即荧光屏)空白位置按右鼠 即见一菜单
三→选纯文字文件 随即有一新建立纯文字文件在桌面
四→反回本网页→档案→选另存新档 save as→见一小视窗→
五→选桌面(上栏)→选纯文字(*.txt下栏)→再选新建文件→
六→按储存→按确定→试双击新建文件→检查所存是否正确
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如你使用微软视窗 文件超过30K 观看时部份乱码
试把整行剪下 往新文件贴上看看
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N2→直接下载签文网页(含控制码)
一→缩小本网页 (按网页右上角小方框 勿错按X框 )
二→在桌面(desktop即荧光屏)空白位置按右鼠 即见一菜单
三→选网页文件(如缺网页请看甲) 随即有一新建立网页在桌面
四→返回本网页→档案→选另存新档 save as→见一小视窗→
五→选桌面(上栏)→选网页(*.html下栏)→再选新建网页文件→
六→按储存→按确定→试双击新建文件→检查所存是否正确
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甲→先选纯文字文件(.txt)→后改作网页文件(.htm)
乙→视窗原本没显示(.txt/.html副档名)→显示方法如下
□95→开始→程式→总管→检视→选项→隐藏副档名→方框一按
□95→空白→确认(转副档名完毕,可沿路复旧)
□98→开始→程式→总管→检视→选项→检视→隐藏副档名
→方框一按→空白→确认(转副档名完毕,可沿路复旧)
丙→新建文件即显示(.txt)→按右鼠→选重新命名→
丁→新建文件.txt→键入123.htm→.htm必须正确→网页文件
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显示网页控制码
一→新建网页(例123.htm)→转换纯文字文件(例123.txt或123.doc)
二→转换方法看甲乙丙
三→双击新建纯文字文件(例123.txt) 即显示网页控制码
.doc是wordpad或office文件副档名(避免使用)
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如你使用微软视窗 文件超过30K 观看时部份乱码
试把整行剪下 往新文件贴上看看
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N3→乱码和分拆
如你使用微软视窗
文件超过30K 直接修改很易乱码
如作大量修改 请你分拆多个文件才修改
如作少量修改 请你反白整列剪下(勿用拖曳方法)
鼠标往左移至尽头 见箭符 按一下 整列反白
→剪下(或按右鼠选剪下)→往新开文件贴上→
修改后→整列剪下(勿用拖曳方法)→往原件贴上
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回↑
转赠
如你使用微软视窗请小心 注意你所用之版本
如你用新版视窗制成之磁碟片(1.44MB)或可重写光碟片(RW)
切勿送给使用著旧版微软视窗的亲友
因为新版微软视窗会偷偷写入控制符
旧版的用了会捣乱磁碟机或光碟机
本人原用95中文视窗 最近购买XP中文视窗
我把95制磁碟片和重写光碟往XP修改 返回95使用时
95电脑随即不能使用磁碟机和光碟机之重写
盖茨微软竟敢炸毁我内心的世贸大楼 包拯在那里
回↑
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观音灵签95下 诗曰：疾病缠绵口舌生 飞灾横祸几时平 从今解释多欢喜 即拜莲台改姓名
诗和后象说的是同一个意思，相互解释。需要说明的是：“从今解释多欢喜”里面的“解释”二字，应当翻译成：解脱，释放。“即拜莲台改姓名”和“潇洒到莲池 ”说的都是让你出家当和尚或尼姑。因为入了佛门的人，全都改姓释，另有法名，所以叫改姓名。
整个翻译就是：“疾病灾难愁苦艰辛时刻虎视着你，随时都会降临到你的头上。想要消灾解难？那么入佛门陪伴青灯古佛吧！”
看来，你的事业，人生走到了一个很艰难的境地。听我的。
第一、请一尊开光的佛像到家，静心净心敬心膜拜。不必对佛祖有什么要求，膜拜就好。
第二、淡薄名利，不要苦心执着的追求，从最平凡做起，做好平凡人，厚积薄发。
第三、向善。有善的付出，冥冥中就会有善的回报，不要强求。
第四、佛教网上有一首咒歌，叫《消灾解难神咒》，下载下来，常听，你会时来运转的。
祝好运
鸡足山灵签第100签求解
回答
攒眉思虑何时开 尺尺云开见日来。 愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。宛如粪土中藏宝 良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
提问
87签求解
和78签求解
鸡足山签
回答
人行半岭日衔山峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。
于 2013-05-09
厚霖老师
资深占卜咨询师
塔罗分析已回答6554人问题
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孩子爱看手机，不和人沟通怎么办
观音灵签第87签
发现媳妇出轨了怎么办
谢谢老师，我回家就跟他说
说的很准，感恩
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咨询后心情好多了~
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主播老师人很好
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心情很抑郁怎么办
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garlic 正在咨询一个职场问题
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大学毕业还是找不到工作，代表吗帮你分析，句句扎心？
这个好像不是鸡我在看看
我个人建议别去迷信这些，命运在自己手中，善恶皆由我们自己造作，也需自己承担，行善者，自有善报。
提问
抽到的是这两个，是呢，感觉就是迷信了，管他的随便看看是这两个，想请你看看，谢谢老师啦
回答
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求《百事问观音》一至一百签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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还不如在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
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