罗姓图腾精美壁纸（姓罗的人与姓什么的人最匹配姓罗的哦!）_图腾_姓氏_罗氏

本文目录

• 姓罗的人与姓什么的人最匹配姓罗的哦!
• 罗姓的名人有那些
• 百家姓中有罗吗
• 你的姓氏图腾是什么样的
• 罗氏家谱辈份排列
• 五台罗姓来历，五台罗姓从什么开始，从哪里迁来
• 请问谁知道罗字的起源与来历
• 罗姓有多少人口_罗姓取名及起源分布
• 罗氏家谱
• 每个姓氏都有各自的图腾，都有哪些“保护神”呢

姓罗的人与姓什么的人最匹配姓罗的哦!

五格数理起名帮你测:
罗19画，19水。(罗~罗:须繁体字数笔画数)。
分析:
因金生水，水生木。水喜金也喜木，最佳匹配之姓氏应为7画、8画11画或12画的姓笔画数;因土克水，水克火。故与3、4、5、6画的姓氏、13，I4画的姓氏不宜。交朋友择配偶是有一定忌讳，但重生辰八字选择的有效率比姓氏五行数理方面的要高很多。

罗姓的名人有那些

1、罗洪先：明代理学家，江西吉水人。为嘉靖八年状元，传承“王学”之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷。

2、罗牧：明末清初著名画家，江西宁都人。工诗文、书画，喜饮酒，善制茶。其画林壑森秀，笔法多变，水墨清润淋漓，画风深沉粗犷，是“江西画派”的创始者。

3、罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过“十七史”演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为“中国古代四大名著”之一。

4、罗聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为“扬州八怪”之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。

5、罗隆基：近代著名政治活动家，江西安福人，字努生，又名国琅，笔名生辉、野度。他是中国民主同盟创始人之一，也是最终没有得到正式平反的六位右派之一。罗先生是中国近代史上一个奇人，他是唯一一个敢于反抗两党威权统治的人。

扩展资料

罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。

一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。

创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

罗牧（1622-1705）字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪。江西省宁都县钓峰人。工书画，得魏书 （石床）传授，又继承黄公望、董其昌画法。其画笔意空灵，林壑森秀，被誉为 “江西派英才”。当时江淮间画家，多受其影响。

百家姓中有罗吗

• 有呀，古代有罗成。我们这儿姓罗的很多。

• 罗姓排行：罗姓为中国人口最多的二十个大姓之一，约占全国汉族人口的0.86%，居第二十位。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省，六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%。

你的姓氏图腾是什么样的

中国姓氏历史悠久，每一个姓氏都有一个图腾，姓氏图腾有称姓氏守护神，你是否对你的姓氏和姓氏图腾了解呢。

李，王，张，刘

陈，杨，赵，黄

周，吴，徐，孙

何，郭，马，罗

胡，朱，高，林

梁，宋，郑，谢

叶，阎，余，潘

杜，戴，夏，钟

汪，田，任，姜

谭，廖，邹，熊

金，陆，郝，孔

范，方，石，姚

罗氏家谱辈份排列

《罗氏家谱》目录

一、《罗氏家谱》序言
二、中华万姓同根同源
三、中华民族的共同始祖
四、罗氏得姓始祖（图、文）
五、寻根问祖世系通表
六、罗氏百家姓中的排行表
七、罗氏姓氏图腾
第一章: 罗氏家族溯源
一、罗氏姓氏的源渊
二、罗氏之迁徙分布
三、罗氏家族郡望堂号
四、寻根圣地—祖籍地考究
五、罗氏家族祖籍地迁徙地示意图
六、罗氏家族的特征

第二章: 罗氏辈份字派
一、 罗氏字派沿革
二、家谱的“行辈字派”
三、 罗氏现有辈份字派
第三章:罗氏家族名人录
一、古代罗氏名人录
二、现代罗氏名人录
第四章: 罗氏家族文化
一、罗氏家规
二、罗氏族规
三、罗氏祖训
四、罗氏族风
五、罗氏族诫
六、罗氏轶闻趣事
第五章:罗氏各支房世系名录
一、罗氏家族各支房世系图
二、罗氏家族各房世系简表
三、罗氏家族通讯录
后记
《各姓家谱》撰写说明
《各姓家谱》是让从没有家谱的家族实现多少代人的渴望和梦想，能让你了解你家祖宗的姓氏渊源、迁徙分布、郡望堂号、姓氏图腾、家族特征、得姓始祖是谁、各姓世系通表、祖籍地考究、在百家姓中排行第几、辈份字派、历史名人、典故趣闻等。
中华姓氏源远流长，寻根问祖，究本溯源，是中华民族的传统，更是族人的夙愿。华夏子孙无一不对自己的姓氏视为珍宝，引以自豪，而中华民族繁衍至今，沧海桑田，人世翻覆，踪迹难寻。如果说撰修史志或《县志》是政府层面上的一种政治行为,那么,民间修谱则是族人间的一种自觉行为;如果说《县志》是浩瀚的中华文化之海,那么,《各姓家谱》就是汇入这浩瀚之海的无数涓涓溪流。作为炎黄子孙,既应该了解中华民族的大历史,也要了解本族姓的“小历史”,从姓氏文化的涓涓溪流中去体验中华文化的博大精深

五台罗姓来历，五台罗姓从什么开始，从哪里迁来

五台罗姓可能是他族改姓。
1.代北复姓改罗姓
公元439年，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权，北魏孝文帝太和二十年(496年)，采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在《魏书·官氏志》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》等姓氏史籍中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。
《文苑英华·周长孙瑕夫人罗氏墓志》云:“夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。”《周书·叱罗协传》说叱罗协建德三年(574年)赐爵南阳郡公，可见此长孙夫人罗氏，就是叱罗协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。
2.西域斛瑟罗后裔姓罗氏
《通志·氏族略》《古今姓氏书辩证》里都有唐代时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，《唐书·突厥传》称:斛瑟罗为西突厥可汗，圣历二年(699年)时因被突骑施首领乌质勒所追，率部人六七万内迁，后死于长安。斛瑟罗的后裔则逐渐汉化为罗氏，这就是西域罗氏的由来。
罗姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身(因为以重仪确定了天地四方方位)，网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为“罗罗“、“ “、“挪傩“、“难“(读挪)。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。
罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘“为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事）,后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓“。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县）,至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名“罗“为氏。
先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区。到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时，罗姓已经播迁到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。到了唐朝以后，尤其在明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展，清初罗姓进入了台湾。
宋朝时期，罗姓大约有34万人，约占全国人口的0.44%，排在第五十二位。江西为罗姓的第一大省，约占全国罗姓总人口的38.8%。在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省，占罗姓总人口的70%，其次分布于河南、福建、山西、广西四省，又集中了19%。全国形成了以赣皖湘、四川为中心的两个罗姓人口聚集区。
明朝时期，罗姓大约有70万人，约占全国人口的0.75%，为明朝第二十四位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，罗姓人口增长比全国人口的增长速度要快。由于罗姓主体早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻。江西仍为罗姓第一大省，约占罗姓总人口的29.4%。在全国的分布主要集中于江西、四川、湖南，这三省罗姓大约占罗姓总人口的49%，其次分布于福建、浙江、陕西、广东、甘肃五省，又集中了33%的罗姓人口。其人口主要由北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显。全国重新形成了湘赣浙、四川两大块罗姓人口聚集地区。
当代罗姓分布与图谱
当代罗姓的人口已达1000多万，为全国前二十位大姓，大约占全国人口的0.86%。从明朝至今600年中罗姓人口由70万激增到1000余万，增长达15倍之多，罗姓人后的增长速度高于全国人口的增长速度，自宋朝至今1000年罗姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，大约占罗姓总人口的41%，其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆，这六省市又集中了38%的罗姓人口。四川居住了罗姓总人口的17%，为罗姓第一大省。全国形成了云贵川渝、粤桂湘鄂闽赣两块高比率的罗姓区域。在近600年间，罗姓人口流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东南的迁移，向西、向南的移民成为主流，同时也出现了向西北河西走廊的流动。罗姓在人群中分布频率示意图表明：罗姓在长江以南地区是比较常见的姓氏之一。罗姓在云贵、川渝大部、粤桂、湘赣大部、福建西端，一般占当地人口的比例达1.44%以上，中心地区可达3%以上，其覆盖面积约占全国总面积的20%，居住了大约63%的罗姓人群。在海南、台湾、闽浙大部、湘赣北部、川渝北端、安徽南部、河南东南角、陕宁南部、甘肃、青海东部、内蒙古西部和北端、黑龙江西北角，罗姓在当地人群中的分布比例在0.48%一1.44%之间，其覆盖面积约占全国总面积的20.6%，居住了大约23%的罗姓人群。
他族改姓
1.代北复姓改罗姓
公元439年，北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权，北魏孝文帝太和二十年(496年)，采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在《魏书·官氏志》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志·氏族略》等姓氏史籍中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。
《文苑英华·周长孙瑕夫人罗氏墓志》云:“夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。”《周书·叱罗协传》说叱罗协建德三年(574年)赐爵南阳郡公，可见此长孙夫人罗氏，就是叱罗协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。
2.西域斛瑟罗后裔姓罗氏
《通志·氏族略》《古今姓氏书辩证》里都有唐代时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，《唐书·突厥传》称:斛瑟罗为西突厥可汗，圣历二年(699年)时因被突骑施首领乌质勒所追，率部人六七万内迁，后死于长安。斛瑟罗的后裔则逐渐汉化为罗氏，这就是西域罗氏的由来。
三、少数民族中的罗姓
苗族罗氏雍正《云南通志》载:“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”;乾隆《贵州通志·苗蛮》说:“西苗，在平越(明洪武十五年(1382年)升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉)及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”，李宗防《黔记》卷三也有相同的记载:刘锡藩《岭表纪蛮》据滇、黔省志所载，称西南各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等16姓为最多;刘人熙《湖南各县调查笔记》在记泸溪县的苗瑶族情况时说:“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”;石启贵《湘西苗族实地调查报告》记载，苗族姓氏中以包括罗姓在内的21个大姓人数最多。可见，原本是汉族的罗姓人在历史上融入了苗族，成为苗族大姓。
布依族罗氏布依族罗氏为古罗子国后裔，罗子国被楚文王迁到湖南省汨罗，在那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到江西。后来，这支罗人又从江西辗转迁徙到广西，唐代西原蛮首领有姓罗者，西原地区在今广西左、右江流域。
彝族罗氏彝族中也有罗姓，据《贵州府志》记载:贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而姓罗。又有彝族俄母氏汉姓为罗。
土家族罗氏楚灭罗国时，有一部分罗姓人不愿臣服楚国，便和卢、庸遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中，成为“板楣蛮七姓”之一。板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楣”的武器而得名。常璩《华阳国志·巴志》载:汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。《后汉书·南蛮西夷列传》记载了板楣蛮为汉高祖刘邦立国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。
瑶族罗氏居住在广西西部一带的背篓瑶认为密洛陀是他们的始祖女神。在他们中流传着这样的创世歌:“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对。……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。据说罗姓的始祖叫罗得元。在蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，就是说罗姓又有了一个来源。又瑶族勒楼氏，汉姓为罗。宋代有郴州黑风峒瑶首领罗世传，于嘉定元年 (1208年)二月在桂阳黑风峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承节郎。后再次起义，率领义军经常于宋国的边境一带活动，杀死了宋军的飞虎统制边宁。江西、湖南等地的官府闻讯皆惊恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，与兄罗世禄再次起事，九月为部下所杀。现在瑶族罗姓主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。
蒙古族罗氏蒙古族在发展过程中，与汉族有着密切的关系，彼此互相吸收和互相渗透，在姓名中彼此也有影响。蒙古人的姓是多音节的，受汉族的影响，逐步演变成单音节的姓，即以一个音节字为姓。有一部分罗姓蒙古人就是汉化的结果。另外，明朝政府对蒙古族实行同化政策，提倡蒙古人改用汉姓，并对蒙古人赐以姓名。如有克罗俄领占者赐姓罗，名秉忠。
满族罗氏清满洲人中的罗姓，世居沈阳、吉林乌拉等地，《清朝通志·氏族略》载:“(罗)定桂，正黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方，任大理寺卿。”“罗世泰，镶黄旗包衣管领下人，世居沈阳地方，任郎中。”“(罗)锡国，正黄旗人，世居吉林乌拉地方，天聪时来归，任护军校，其曾孙吉禄系举人。”又满洲八旗姓爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后均有改姓罗者。今满族仍有此姓。
土族罗氏土族中的罗姓是罗古尔氏汉化过来的，在土族语言中，罗姓人叫罗古尔·孔(意为种油菜籽的人们)，罗古尔出产油菜籽，罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的姓。
京族罗氏京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在400多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。据调查京族共有包括罗姓在内的31个姓氏，罗姓京族居住在漓尾。
拉祜族罗氏拉祜族人名中到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，目前拉祜族中有包括罗姓在内的多个姓氏。
哈尼族罗氏明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。现在哈尼族中使用的汉姓有包括罗姓在内的多种姓氏。
白族罗氏 明清时云南兰州 (故治在今云南兰坪县)土知州、土舍均为罗氏，系白族。今白族有罗姓。
黎族罗氏 《明史》载:永乐四年 (1406年)“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗姓。现在罗姓黎族人主要居住在海南省的乐东县。
其他少数民族罗氏在仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等民族及台湾土著人中均有罗姓

请问谁知道罗字的起源与来历

罗姓起源于河南罗山一带，最初是织网捕鸟的部落，并将网和鸟作为其图腾标记。据记载，罗姓的祖先祝融是黄帝的四世孙，祝融专门掌管火种，后人尊其为“火神”。今天湖南衡山的最高峰叫祝融峰，就是为了纪念他。武王伐纣时，罗人功勋卓著，罗部落被封为罗子国。春秋时期，罗子国为楚武王所灭，其遗民被迁往湖南汨罗和湖北枝江。为纪念故国，罗人便以国名“罗”为姓氏。
一、显赫家族
现代罗姓人数占全国汉族人口的百分之零点八六，排第二十名，主要分布在南方，仅湖南、江西等六省的罗姓就占全国罗姓人口的百分之七十，相对比较集中。历史上罗姓在某些地方成为世家大族，如“豫章五姓，罗第一”。后魏外都大官罗结子罗斤官拜长安镇都大将军，孙罗敦、罗拔和曾孙罗伊利、族人罗提、罗弥，世代均为大官，家族显赫达一百二三十年。宁乡（今属湖南）望族是罗弘信家族，他的儿子罗绍威、孙子罗周翰三代都是唐朝魏博节度使，罗绍威的三个儿子都娶了公主而成为驸马，其家谱称“父子名列廊庙”。庐陵戡村（今江西吉安）罗氏人才辈出，北宋时罗政和为三舍入邑之师，儿子上行和孙子曾等七人均为进士出身。清朝太学正助教罗用俊，儿子罗钦顺、罗钦德、罗钦忠先后中进士，人称“罗氏三凤”；扬州画家罗聘，其夫人、儿女均擅长画梅，称“罗家梅派”，裔孙罗庸是当代知名教授。湖南湘乡罗泽南家族，曾祖、祖父和父亲均为通奉大夫。罗战死后，父赏六品顶戴，子兆作、兆升赏举人。清末浙江上虞望族是国学大师罗振玉家族，曾祖罗敦贤任扬州盐司、河督幕僚，祖父任泰兴、赣榆、高淳、江宁知县和高邮知州，父罗树勋任江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞。罗振玉的胞弟罗振常、长子罗福成、三子罗福苌、四子罗福葆、五子罗福颐都是成就巨大的古文字家和金石学家。此外，历史上的罗姓名人还有西汉巨商罗裒、东汉罗衍、晋代的广益刺史罗友、隋末的幽州总督罗艺。唐有文学家罗隐，诗人罗邺、罗虬。宋有端明殿学士罗点、刺史罗。元有医学家罗天益、小说家罗贯中。明有学者罗汝芳、名将罗通。清有农民起义领袖罗汝才、哲学家罗钦顺。现当代有革命先烈罗亦农、无产阶级革命家罗荣桓和舍己救人的罗盛教等。

罗姓有多少人口_罗姓取名及起源分布

罗姓有多少人口

罗姓是中国人口最多的第二十二位姓氏，尤其在广东和四川地区中最有影响。当今罗姓人群大约占了全国人口的0.81％， 总人口大约在1000多万 。

罗姓的起源与演变：
汉族歹姓出目颛项之后，祝融氏吴回之孙季连，以羊为图腾的芈部落的首领，芈姓之祖，也为春秋时楚人的先祖。夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间，地区大约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓，因善于制造罗网，并勤于罗捕飞鸟，而称罗氏族，他们活动于大别山南北的河南罗山和湖北罗田之间，北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密，鸟类群集，也是大批候鸟南北迁移的重要的中间地带。直至解放前，这一地区的农民仍保留着围网捕鸟的谋生职业和技术。
在夏朝，穴熊部落进入河南北部的楚丘，今滑县东，改称楚部落。商朝初期，楚和罗部落逐渐发展为国。到了商朝后期，商王武丁征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等国，迫使楚、罗、卢等向西迁移，楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚，罗人迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末，荆楚、罗人追随周武王讨伐商。周武王灭商后分别封楚、罗等国于丹阳、房州。楚氏族越秦岭，沿渐水南下，到达今河南西南的淅川(古丹阳地)，罗氏族跟随荆楚向东南跋涉，沿汉水到达湖北西北的房县。此时的罗国是依附于楚国的小国。后来，罗国又东迁到湖北宜城西的罗川城。公元前690年楚武王灭罗国，罗国子孙遂以国名为氏，也有以熊为氏。罗姓有2700多年的历史。

外族基因的融入：
第二支主要来自外族的改姓。我国的罗姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。秦汉时，罗姓已经播迂两广地区，与古越骆族融合，形成当代广西的壮族、毛南族等罗姓的先民。向西进入湘西和湘南，与当地土著混居，形成土家族、瑶族罗姓的先民．再向西进入川东、贵州，成为彝族、布依族、白族等族罗姓的先民。进入云南的罗姓一支进入湄南河下游，建立了罗斛国，成为今泰国人的先民。南方和西南地区的罗姓少数民族长期与汉族混居后被同化，成为南方汉族。魏晋南北朝是中国北方地区民族大融合和中国历史上人群大迁移的时期。北方的战乱导致民众的迁移，使中原百姓中融入了大量的北方民族的血液，罗姓中也流人了外族人的基因。主要的事件有：南北朝北魏鲜卑族破多罗、叱罗、西域斛瑟罗等氏族集体改为罗姓，随后唐朝时西域曹国人、天竺人进入中国后使用汉姓罗氏，宋朝西夏国党项族也有罗姓，清朝满洲八旗姓萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏、爱新觉罗氏等氏族的全部或部分改姓罗。这些外族与汉族长期混居后逐渐同化为北方的汉民。

历史上罗姓的分布和迁移：
先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区。到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时，罗姓已经播迁到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。到了唐朝以后，尤其在明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展，清初罗姓进入了台湾。
宋朝时期，罗姓大约有34万人，约占全国人口的0.44％，排在第五十二位。江西为罗姓的第一大省，约占全国罗姓总人口的38.8％。在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省，占罗姓总人口的70％，其次分布于河南、福建、山西、广西四省，又集中了19％。全国形成了以赣皖湘、四川为中心的两个罗姓人口聚集区。
明朝时期，罗姓大约有70万人，约占全国人口的0.75％，为明朝第二十四位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20％，罗姓人口增长比全国人口的增长速度要快。由于罗姓主体早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻。江西仍为罗姓第一大省，约占罗姓总人口的29.4％。在全国的分布主要集中于江西、四川、湖南，这三省罗姓大约占罗姓总人口的49％，其次分布于福建、浙江、陕西、广东、甘肃五省，又集中了33％的罗姓人口。其人口主要由北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显。全国重新形成了湘赣浙、四川两大块罗姓人口聚集地区。

当代罗姓的分布和图谱：
当代罗姓的人口已达1000多万，为全国第二十二位大姓。大约占全国人口的0.81％。从明朝至今600年中罗姓人口由70万激增到1000余万，增长达15倍之多，罗姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度，自宋朝至今1000年罗姓人口增长率是呈上升的的态势。在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南三省，大约占罗姓总人口的41％，其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆，这六省市又集中了38％的罗姓人口。四川居住了罗姓总人口的17％，为罗姓第一大省。全国形成了云贵川渝、粤桂湘鄂闽赣两块高比率的罗姓区域。在近600年间，罗姓人口流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东南的迁移，向西、向南的移民成为主流，同时也出现了向西北河西走廊的流动。
罗姓在人群中分布在长江以南地区是比较常见的姓氏之一。罗姓在云贵、川渝大部、粤桂、湘赣大部、福建西端，一般占当地人口的比例达1.44％以上，中心地区可达3％以上，其覆盖面积约占全国总面积的20％，居住了大约63％的罗姓人群。在海南、台湾、闽浙大部、湘赣北部、川渝北端、安徽南部、河南东南角、陕宁南部、甘肃、青海东部、内蒙古西部和北端、黑龙江西北角，罗姓在当地人群中的分布比例在0.48％1.44％之间，其覆盖面积约占全国总面积的20.6％，居住了大约23％的罗姓人群。

罗姓的传统文化：
郡望和堂号 罗姓的郡望主要有豫章、长沙、齐郡、襄阳、河东等。罗姓有与郡望同名的堂号外，还有尊尧、敦睦、丕振、谕德、明德、尊敬、崇彝、嘉德、贻谷、柏林、锦厚、崇文、永祭、归厚、光裕等堂号，尤以豫章为最著名。豫章堂号典出宋朝大臣罗从彦，罗从彦豫章人，即今江西南昌人，字仲素，从学于龟山先生杨时，是大儒程颐、程颢的再传弟子，他谨慎地遵守老师的教训，一心一意传教朱熹的理学，著有《尊尧录》，时人称他为豫章先生。

楹联 重要的罗姓楹联有以下四副：
龟山受学；鸟梦征奇。
清推忠节；明著文庄。
诗耽郑女；曲感赵女。
鸟迹征奇，藻思发琳琅之笔；钱江互瑞，倡言成吴越之功。

家训格言 罗瑞卿，是中华人民共和国开国元勋十位大将中的一位，他不但是位战功赫赫的将军，也是一位言传身教的教育家，他的《示儿》一诗体现了这位军事家和政治家的胸襟和志向，同时，他语重心长地告诫子女不要忘本，不要脱离群众，这样才能永远立于不败之地。《示儿》：自我傲气须当改，群众关系即不难。单枪匹马身胜敌？万众一心能擎天。

名人频率和宗族先贤：
《中国人名大辞典》收入了罗姓历代名人196名，占总名人数的0.43％，排在名人姓氏的第五十三位；罗姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.45％，排在并列第五十五位；罗姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.49％，排在第四十四位；罗姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.49％，排在第四十六位。
罗姓名人中最为著名的有西汉名商罗裒，大臣罗珠（为著名豫章罗氏的始祖）；晋朝武陵太守罗企生，襄阳太守罗友；北魏屈蛇侯、侍中罗结；唐朝名将燕郡王罗艺，大将罗士信，文学家罗隐，诗人罗邺、罗虬；元朝医学家罗天益；元明之际小说家罗贯中；明朝名士罗圮，哲学家罗钦顺，学者罗洪先、罗汝芳；清朝画家罗聘，曲艺作家罗松窗，湘军名将罗泽南，太平天国名将罗大纲；近代金石学家罗振玉，革命家罗亦农；中华人民共和国元帅罗荣桓，大将罗瑞卿，语言学家兼出版家罗竹风，语言学家罗常培，植物生理学家罗宗洛，兽医学家罗清生。

罗姓血型：
罗姓人群的血型分布总的是：O型占36.4％，A型占29.6％，B型占26.1％，AB型占7.9％。

罗氏家谱

罗氏家谱
历史来源
「罗」源出 ;
一 ;出自「妘」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。
二：相传古帝祝融的后代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。
四：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。
五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。望族居豫章郡（江西南昌）。
六：据《后汉书．南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。
家族名人
罗贯中： 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。
郡望分布
江西豫章郡，湖南长沙郡。
●本族原谱
第一种记载是：
应显景登；万尚开元；德廷泽国；福仕羲朝；承言泉永；家持鸿兴；通明德(仪)俊；易占乾坤。
第二种记载是：
应显景登；万尚开元；德廷泽国；定文绍家；富怀仁茂；意延世德；大放光明。二十八字
●报本复古
粤稽吾族原籍江西人氏豫郡章，明朝洪武开辟云贵调北征南，先祖罗蒲递、罗渐能伙同旧司始祖宋景阳督带官军征打黑羊进平南有功，宋封将军领民其阵战功清束军民尚未返故之机形迹雨雾散施滇黔之境分居角落插草为标民流传世及一世罗观，二世罗盎，三世罗富、罗迈、罗董、罗钧支业愈蕃房分愈广不及遍述。
由此而分罗富所生应有实为吾族之始祖，自此以后。

每个姓氏都有各自的图腾，都有哪些“保护神”呢

中华民族的崇拜物，别的不说，单就麟、凤、龟、龙这“四灵”而言，在中国古籍和民间传说中就不知有多少，它们都是中国文化史，特别是中国古代图腾和图腾文化研究的重要课题。

每个民族都有属于自己的图腾，像中国的龙、俄罗斯的熊、美国的鹰等，图腾原本是原始民族因对大自然崇拜无法解释科学现象而赋予的氏族、徽号，在后来怎么会成为姓氏的“保护神”？

图腾起初作为简易画，起源于原始时期，为了寻求庇佑，他们会把某种价值非凡的特定植物或者异常勇猛的动物作为保护神。姓氏图腾并非千篇一律，反而多姿多彩，这得益于姓氏的种类繁多、多支多流。远古时期，图腾不单单是古人顶礼膜拜的神化对象，重要之处还体现在血缘关系，这种血缘关系一脉相承，使得每个同姓之人团结一心，图腾所向乃是家族所期。

一、中国姓氏图腾

在提及姓氏图腾之前，就不得不提及中国的百家姓，百家姓举世闻名，传承至今，意义非凡，有多少个百家姓，就有多少个姓氏图腾，它是古人用勤劳智慧在历史长河中一脉相传的见证。

追溯百家姓的发展史，姓氏已维系近5000年的历史，从起初的三大姓延伸到如今的百家姓，古人对血脉的重视程度可想而知。兵荒马乱的年代，衰落消亡乃是正常之事，为何在众多文化中，姓氏可以发展至今？难道真的得益于图腾之神的暗中守护吗？姓氏会和图腾为何会联系在一起？

想要解开姓氏的图腾之谜，先要明确姓氏的蕴含意义，了解到姓氏的前世今生。

1.姓氏的前身演变

首先是汉字的演变，通过参考相关史料可以得知：姓氏作为汉字的包含部分，它和汉字一样有着漫长的演变史：从商朝的甲骨文到现代社会的简体字，这些汉字的演变见证着历史的进步，从最直观的形象描述到最抽象的高级简写，它的发展是一个个时代的前进。

与其说姓氏带有图腾，倒不如说汉字像某些原始动物、植物，古人用画图来记载当时发生的奇闻异事，这也是为何简易字的前身像极了某些生物，像牛、马、羊等动物在远古时期被称为神兽，它们演变为姓氏后，带有一定的神秘色彩，因此姓氏带有神兽守护不足为奇。

2.古人的精神寄托

原始时期，古人并不知人类起源为何物、更不懂生物进化是何因？为了将血缘之人牢牢捆绑，他们选择力大无穷的动物或者价值较高的植物作为家族图腾，这是一种念想，也是一种寄托，以无形束缚增强族人责任心和使命感，图腾是古人对后世的期待。

在阶级森严的封建社会中，子嗣乃是一个家族发展壮大的根本，而姓氏作为家族血脉传承的直接纽带，更是关乎家族成员的未来，重要性不言而喻。战乱频繁的年代，众人对刀剑无情的战争无可奈何，只得把满心希望寄托于神明守护之上，守住姓氏就是守住血脉传承。

这也就是后来人们常说的举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。敬畏图腾可安心，部分图腾在历史的变迁中已黯然消失，能够流传至今的图腾中，有你姓氏的图腾吗？

二、植物图腾姓氏

1.陈姓图腾

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。它的整体形象乃由太阳和树木组成，陈姓一族感恩于阳光普照、树木遮荫，所以将图腾设定为太阳、树木。

太阳在运动，陈氏一族感受到的阳光热度不同，结合观察到的太阳升起规律，便是“东为日在木中，此木又叫扶桑、建木”。这个图腾像是一道风景线，饱含陈氏祖先对未来的美好期许。

陈姓的图腾是木，保护神乃是桑树。

2.杨姓图腾

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称。

杨氏一族骁勇善战、忠心护国，这种气魄在他们的图腾上就略有体现。杨姓的祖先是兵主蚩尤，蚩尤勇猛过人、武艺高强，后人的武力值自然不会差到哪里。

杨的繁体字由“木”和“易”组成，它的图腾乃是扶桑树，《山海经》曾这样描绘杨姓的图腾：“扶桑树生长在东方大海上的汤谷”。

面临东方大海，扶桑茁壮成长，向上的寓意令人叹服。

汤谷在古代被称为“阳谷、温源谷”，杨氏一族希望自己的家族可以像太阳一般蒸蒸日上、永不褪色。

杨姓的图腾是太阳，保护神乃是阳光。

3.林姓图腾

林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”，林姓是风姓别支，又作梵。

林姓的图腾形象乃是并肩生长、高高直直的两棵树，它主要是商末比干之子避难长林山时所得，比干之子在政治漩涡中深受其害，他希望自己的后代可以像桑树一样价值不菲、政治磊落、淡泊名利。

林姓的“木”和陈姓、杨姓一样，都是“建木、扶桑、扶木”。在远古时期，桑树可以解决温饱、遮阳问题，它是很多家族赖以生存、不可缺少的生活“必需树”。

林姓的图腾是两棵树，保护神是桑树。

说了三个代表性的植物图腾姓氏外，紧接着来看下动物图腾。

三、动物图腾姓氏

1.刘姓图腾

刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

刘姓贯穿历史长河，是皇姓也是大姓，刘氏后人性格温婉、善于探索，它的图腾是什么？

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气的状态组成，俨然一副“农作图”。在科技落后的远古时代，刘氏一族对探索未知世界充满好奇，希望可以留下世间万物运行规律，故又简作“留”。有这么勤快的祖先立榜，刘氏一族在后期发展壮大也不足为奇，

它的图腾是长者刻图，保护神是“长者”。

2.张姓图腾

张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

张姓作为大姓，人才层出不穷，勇士代代涌现它的图腾乃是人拿弓箭。图中的人乃是共工氏，作为张姓始祖，他对天地万物充满勇气，希望可以用弓来帮助张姓后人披荆斩棘，手中所握的弓表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，弦为地平线，代表日夜的分界线，此姓以弓为主。张姓的图腾是“奋斗图”，守护神乃是共工氏。

3.黄姓图腾

黄字的初文是一个象形字，它的图腾看起来是一只四肢伸展的龟。

简体字的“黄”姓或多或少还带有一定的“龟”形，它不仅用来作为姓氏，这就是汉字的魅力，黄姓的保护神乃是神龟，除了用于姓氏外，它和上古先民们身上经常佩饰的玉佩极为雷同，经过考究，相关专家发现它就是“璜”字的初文。

4.赵姓图腾

赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称，它的图腾较为复杂，由高大巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。很多人会非常好奇“肖”是什么？

肖乃是玄鸟燕子的前身，造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。将燕子和人组成图腾主要是为了铭记周幽王的赏赐，赵姓图腾以燕子为主，守护神乃是玄鸟燕子。

中国姓氏源远流长，很多姓氏的图腾充满缅怀意义，像李姓的图腾是虎、姜姓的图腾是羊、毛姓的图腾是鸟、崔姓的图腾是短尾鸟等。在这个姓氏海洋中，每个图腾都有不可磨灭的价值，图腾形象作为群体的标志和象征，是古人对后代的无限期待。