“字”的造字法是什么？文字学高手请进：“文字”与“字”的区别_汉字_本义_文字

本文目录

• “字”的造字法是什么
• 文字学高手请进：“文字”与“字”的区别
• 什么是字的本义
• 古人什么时候有名和字的，又是什么时候取消字的
• 为什么字的本义是生孩子
• 字是什么意思
• 什么是字的本意,引申意,比喻意(举例子)
• 汉字本意是什么汉字的含义
• 为什么古人的名字有“字”“字”是什么意思，代表什么呢

“字”的造字法是什么

“字”的造字法：会意兼形声。从宀(mián)从子，子亦声。在屋内生孩子。本义：生孩子。

字

拼音：zì，部首：宀，笔画：6。

释义：

1、文字。

2、（儿）字音。

3、字体。

4、书法作品。

5、字眼；词。

6、字据。

7、根据人名中的字义，另取的别名叫“字”。

8、俗指电表、水表等指示的数量。

9、许配。

10、姓。

组词：写字、练字、生字、字画、文字、识字、字体、汉字、 题字、字帖、杂字、字样。

词语解释：

一、写字  

释义：

1、书写文字，题字。

2、明代职司抄写的低级官员。

二、练字  

释义：

1、推敲诗文中的用字遣词。

2、练习写字。

文字学高手请进：“文字”与“字”的区别

“字”的本义是生孩子。《说文解字》中有“字，乳也”。乳就是生孩子的意思。引申为“抚育”、“抚养”。
秦以前，文字只称“文”或“书”，不叫“字”。秦刻石才开始把“文字”连用。许慎在《说文解字。叙》中说：“盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字”。这是说，独体为文，合体为字。又说：“字者，言滋乳而锦多也。”意思是“字”是由“文”滋生出来的。但汉代“文”和“字”在一般用法上就已经不再有分别了。
反切的切读第四声
说明：我是学中文的，我的《古代汉语》书上就是这么说的，不知能不能帮你理解。

什么是字的本义

以汉字来说，一个字就是一个表音意的符号。一个字最初创立，所表达的意思是很专一狭隘的。随着语言发展，需要表达的意思越来越多，但又不可能一一造出新字来表达，于是就使用原有意思相近（也有音、形相近的）字来表达新的内容。就有了字的本意和衍生意。
比如：“伪”字本意为人为的，非天真的。“《荀子 性恶》人性之恶，其善者，伪也。”用的就是本意。后来引申为：虚假、不真诚的、非法的等意。

古人什么时候有名和字的，又是什么时候取消字的

历史上关于字的记载，早在夏朝初就开始了。《史记》中除了传说中的五帝之外，第六个介绍的人物就是治水的大禹，他就有字。《史记》本记二索引《正义帝王记》中记载道：“夏禹，名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也”

当然了，由于历史资料的缺失，史记记载夏朝很多君主的时候，都很简略，而没有详细的把他们的名字都记载下来，使我们感觉那个时候他们似乎都没有字，而事实上肯定是应该有的。《史记》集解张晏甚至认为：“禹，汤，皆字也”禹和汤本身就是字。

一直到民国时期还很流行，稍微有点知识的人都会起个字，新中国成立后，实行新的户籍制度，登记户口的时候不登记，就渐渐没有人用了。

扩展资料：

古之称法：

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名。

在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。

为什么字的本义是生孩子

“宀”（mian，三声）在甲骨文和金文里形状就像是两根木桩支起一个屋顶的样子，是指洞穴、房子的意思，本意是房屋，后来演变之后“宀”不作为字，而只作为部首出现，所以宝盖头的字本意都有房屋的意思，许慎的《说文解字》里说：“交覆深屋也。象形。”屋里有子，就是生子的意思，所以“字”的本意是生孩子。

字是什么意思

西方宗教在华传教时，对上帝、耶稣等的第三人称代词。泛指一般神明的第三人称代词。
西方宗教在华传教时，用作对上帝、耶稣等的第三人称代名词。
如：「〈_〉就是真理，信〈_〉得永生。」中国汉字博大精深，
在圣经记载，耶稣为了全人类的罪钉在十字架上，成为代罪羔羊，因他的血世人得了平安。
而中国的义字繁体字：_，正好诠释了这个真理。又比如诺亚方舟，挪亚一家八口蒙神启示造了一艘方舟躲避洪水。而中国的汉字：船，正是一家八口在舟里。真是奇妙的汉字。

什么是字的本意,引申意,比喻意(举例子)

花：
本意：植物的繁殖器官
引伸义：色彩缤纷不清楚
比喻义：美丽少女
一个词最初所表达的意义就是它的本义。由于事物之间的各种联系，人们在用同一个词称呼某个事物相联系的另外一个事物时，就发生了一词多义的现象。一个词的多个意义之间有相互联系的称为多义词。而由本义派生出来的意义就是转义。转义一般包括比喻义和引申义。
比喻义是通过打比方产生的意义。例如“纲领”的“纲”，本义是“提网的总绳”，在“纲领”中则使用了它的比喻义，比喻事物最主要的部分。值得注意的是，词的比喻义和修辞上的比喻是不同的。词的比喻义是在长期使用中固定下来的意义。例如“这件事情搁浅了”，“搁浅”的本义是船只进入水浅的地方而无法行驶，这里则使用比喻义，比喻事情遇到了阻碍，不能进行。而修辞上的比喻则是临时的，例如“他笑得像朵花一样”，“像朵花”只是一个比方，花的含义并没有改变。
引申义是从词的本义推衍出来的。例如“士兵”的“兵”，本义是兵器，在这里则是从本义联系到拿着兵器的人。
附录：
对词义的解释
对词义地解释叫做释义。这在编纂词典的工作中是非常重要的。释义也就是对词语所表示的概念下一个定义。对词义下定义有这样几种方法：
内涵定义
内涵定义就是解释这个概念的内涵。它有一个公式可以表示：
种 是 类 + 种差
例如“作家是在文学创作方面具有突出成就的人”。在这里，“作家”是种概念，是被定义者；“人”是“作家”这个种概念最相近的类；“在文学创作方面具有突出成就”是种差。
这种定义方式必须遵守4条规则：
定义者的外延必须和被定义者的外延相等
不能是否定式的
不能是比喻
不能循环。也就是不能这样定义：在解释a时，“a是b”；在解释b时“b是a”
这种定义方式多用于解释科学术语。
外延定义
外延定义就是给出这个词语的外延。例如“文学指诗歌、戏剧、小说、散文”。但缺点是很难穷举所有能够包括的事物。
综合定义
就是把内涵定义和外延定义结合起来解释词义。
语词定义
这是在语文词典中经常使用于解释一般性词语的方法。这种方法需要根据词语的词性来解释，同一个词可以具有不同的词性，意义上也有不同。这时一般都是分别解释。
指示方法
通过给出某个词语总容易被人感知事物的解释，来达到理解这个词语的含义。例如“哗哗”可以解释为“象声词，水流动的声音”。
描述方法
描述是在辞典或者百科全书中经常使用的方法，例如维基百科就是采用这种方法。他对某个事物进行比较具体的描述，以达到对这个事物以及相关知识的认识。

汉字本意是什么汉字的含义

汉字
汉字，拼音拼音：Hànzì，，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。
广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。
汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

为什么古人的名字有“字”“字”是什么意思，代表什么呢

其实，“字”最早在商朝便出现了，到了周朝，“字”这一制度开始盛行，许多著名的历史人物都有自己的字。根据《礼记·檀弓》的说法，男子在加冠后便正式步入社会，需要和许多人打交道，互相之间如果只呼其名，显得不够尊重，于是迎来二十岁的男子，就要在本名外另取一个“字”。在与人交往时，互相称对方的字以示尊重。

而男子自己的名字，则只能长辈或者自己来叫。当长辈对晚辈称名字时，表示亲昵；当自己称名字时，则表示谦逊。步入社会，采用更多的是自己的字，于是我们可以见到在讲述古代或者近代的影视剧中，交谈双方互称对方的字，显得即尊重又文雅。

至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。亦或者是，字含有和本名相关的意义。著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。

其实，字刚刚诞生时，并没有特别严格和约定俗成的制度，于是民间的字既有后世广泛的两个字，也有仅一个字的。比如著名的屈原，他本名屈平，原是他的字。还有西楚霸王项羽，羽其实是他的字，项籍才是他的本名。后人为了表示尊重，便称呼他们的字，渐渐的，许多人甚至不知道他们的本名了。

一言的字并不多，大部分的字因为肩负着解释说明姓名，表达德行这样的“重任”，所以常常有两言。而两言的字则有着许多不同的规律。比如家中有兄弟数人，那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。

举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老二，字为季常，马谡排名老五，字为幼常。

另外的著名三国人物中，还有诸如曹操，字孟德，“孟仲季”是古人将季节分成三段时采用的排序方式，可见曹操是家中长子；姜维，字伯约，则表示他是家中的老大；陆逊，字伯言，所以他也是家中的长子，诸如此类。

除了按照兄弟排名，就是和名字相呼应的字了。同样以三国为例，张飞，字翼德，飞和翼相关；赵云，字子龙，古语云：“云从龙，风从虎。”名和字二者还是相关的。曹操的字则即表示排名，又和名相呼应，《荀子》说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”“操”在名中，“德”在字中，可见曹操的名和字在取时都花了不少心思。

古代取字的种类还有很多种，规则大体上比较自由。不过不管是依据什么，大体都围绕着表达德行、监督自己，呼应本名，并提供给对方称呼以示互相尊重这样的诞生本意，今天很多文人还热衷于给自己取字，笔者看来，这也是对传统文化的一种继承和发扬，很有雅趣。