百家姓起源故事(百家姓全文起源讲解)_姓氏_百家姓_炎帝

本文目录

  • 百家姓全文起源讲解
  • 男子用铝丝编出百家姓,《百家姓》的诞生有什么故事起源
  • 百家姓的由来
  • 百家姓的由来及故事
  • 百家姓的来源和历史
  • 百家姓的来源和历史是什么
  • 百家姓的来历

百家姓全文起源讲解

  百家姓是中国千年来宝贵的文化瑰宝,可以说是中国的一种文化特色了。下面我为大家带来了百家姓全文起源讲解,希望对大家有所帮助。

   《百家姓》简介

  早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。

  「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。因此,当我们读到「黄帝轩辕氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

  在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。与《三字经》、《千字文》相配合(俗称“三百千”),成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。熟悉它,于古于今皆有裨益。

  《百家姓》以“赵”姓打头,并非赵为第一大姓,而是宋代的皇帝是赵氏,赵就自然成为“天下第一姓”;第二位是钱姓,是吴越王的姓氏;孙则为钱氏的正妃之姓;李大概是因为南唐国王李氏……。

  姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了411个姓氏,后经增补到504个(其中复姓60个)。据说,研究姓氏的专家从古今文献上收集到的姓氏达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓,还有三字姓。四字姓和五字姓。此外,还有的民族有名无姓,比如傣族。

   姓氏的名种起源

   第一种,以租先的图腾崇拜物为姓氏。

  有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝。有案可察的是“姜”。

  姜(jiang)相传炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓为“姜。

  又 姜和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。

   第二种,以祖先名字中的字力姓氏。

    春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。

   (Xiong)上古五帝之一有颛项(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时,祝融奉命平叛。叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,况融以此获罪,被帝誉杀掉。祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏。吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六于叫季连。

    西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。

    系出于姓。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。

    春秋时,虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后,并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。

    上古时代,黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。

    上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”。陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏。

    上古时,黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。

    出于子姓。周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居。

    颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏。

    出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。

    周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。

    出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。

   第三种,以封地名和国名为姓氏。

    伯益后裔造父,拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵诚),其后人便以“赵”为姓氏。

    出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国。其后代以国名为姓氏。

    出于姬姓。周历三封少于友于郑(陕西华县东),建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。

    周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。妫满死后被谥为陈胡公.其后代便以“陈”为姓氏。

    出于姬姓。周文王其于摩叔于卫,建卫国康叔于孙以名为姓氏。

    出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国,其后以国名为姓。

    出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深(河南平舆县北),建沈国,其后以国名为姓。

    出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩(山西河津县东北),后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。

    出于赢姓。伯益之后有赢非子。非于擅育良马,周。孝王以其育马之功封非于于秦谷(甘肃天水西南),为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下,建立秦朝。秦灭亡之后,其子孙以秦为姓氏。

    出于姜姓,神农氏后裔。周武王封文叔于许,建许国。其后以国名为姓氏。

    出于姜姓,神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水,因功受封于吕,其后以国名为姓氏。

    卫国大夫孙林父的封地为威邑(河南汝阳县东冯东北)。孙林父的孙以邑名为姓。

    周宣王封舅氏申候于谢(河南唐县南),申候子孙中有一支以其封地为姓氏。

    周代有曹挟封地于邾,战国对改国号为邹。其子孙中有一支以国号为姓氏。

    出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招,为炎帝的师傅,又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏(河南舞阳县东南),其后以封地)姓氏。

    出于姜姓。齐太公封其庶子子郭(山东东平县东)。受封于鄣的齐大公庶子的后代,去邑为章姓氏。

    颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾,樊的庶子后代受封于苏(河南温县)。其后以国名为姓氏。

    周文王的第十五个儿子名高,受封于毕,称为毕,称为毕公高。华公高有庶于受封于潘,其后以封地为姓氏。

    出于赢性。颛顼之后,封于葛(河南宁陵县东北)。其后以封地为姓氏。

    周宣王时有大夫杜伯,其子杜限到晋国,被任命为士师,其于以官名为姓。

    颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭(江苏人徐州),为大彭氏,后人以彭为姓氏。

    出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁(山东曲阜一带),建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。

    出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦(河南滑县东南),为一路诸侯,建豖韦国,又称韦国。韦君后人以国为姓氏。

    楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑(河南济源县西南)。贲皇又名苗贲皇,其后人以苗为姓氏。

    出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任,禺阳以任建国,其后国名为姓氏。

    鲁孝公有儿公于展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏,称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠,其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。

   第四种,以职业或官职为姓氏。

   司徒  上古时代官名,传说尧、舜时已设,一直延续到秦汉。有以此官职为姓的,便是复姓“司徒。”

   司空  据说为上古时所设官职,专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的`子孙中,有人以此为姓氏。

   司马  上古代所设官职,为军事长官。曾为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏。

   第五种,以山名、河名为姓氏。

    出于有熊氏。黄帝死后,葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入,就以陵山之名:“桥”为姓氏,后人去木为“乔”。

    出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨,因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

   第六种,以住地的方位为姓氏。

   东郭  出于姜姓。郭,为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙,东郭,为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,后人便以东为姓氏。

   东门  出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。

   西门  春秋时,齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏。

   第七种,以部落的名称为姓氏。

   呼延  东晋时,匈奴呼延部进入中原;后来,其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。

   慕容  三国时,鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西,后在棘城以北(河北昌黎县境内)。建国,莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。

   宇文  鲜卑族呼天为“宇”,宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时,字文部落进据中原便以宇文为姓氏。

   尉迟  尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的人后来以部落名为姓氏。

   万俟  万俟本为鲜卑族部落名。东晋时,万俟部落进入中原,后以部落名为姓氏。

   第八种,以出生时的异象为姓氏。

    周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此,周平王赐其姓为武。

   第九种,以溢号为姓氏。

  所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。

    出于于姓。春秋时有宋穆公,其后子孙中有以其溢号“穆”为姓氏。

    一出姬姓。商未,周族首领季历死后。其于姬吕继泣,后被其为西伯。西伯思病死后,其于周武王继位,并完成灭商大业,建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文,号孟尝君。孟尝君避乱到魏国,死后进号文于,其后人以其谥号“文”为姓氏。

    周公且之弟叔封地于卫,其死后说号为“废”,因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。

   第十种,因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。

    出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难,四子逃避,其中一于避居到幽州。改姓为桂。

    一儿子伪姓。春秋时,陈厉公子陈完避祸外逃,不愿以国名为氏,改姓为“田”明代燕王朱棣以讨黄于澄等为名起兵,推翻建文帝。黄于澄的后人因避祸而改姓田。

   第十一种,帝王赐姓氏。

    被尊为西方大帝的少吴,因五行说中的西方属金而,称金天氏,其后人有以金为姓的。汉武帝时,匈奴休盾王之于归顺汉朝,汉武帝赐其姓金,取名金日掸。

    出于陶庸氏。尧之后有刘累,到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官:为士师,又称士氏,后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯改姓为“刘”。

    出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑,其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功,被永乐帝赐姓为郑,马三宝因此改姓换名为“郑和”。

   第十二种,以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。

    万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万,毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。

    又写作邴。春秋时,晋国大夫邴豫,受封于邴(河南成武县东);其后以邴(丙)为姓氏。

   第十三种,少数民族汉改姓氏。

    春秋时,卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化,令鲜卑族改穿汉眼,改说汉话,并改换“拓跋氏”为“元氏。”

  少数民族以汉姓的人物中,还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子,曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安,任河东节度使,又进封为晋王。唐末,李存勖“李”姓起兵,建后唐王朝。

   第十四种,汉族人改为少数民族姓氏。

  辽、夏、金、元时代,汉族人改换为少数民族性的为数也不少。

   第十五种,部分少数民族的姓氏。

  满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中,只有一个姓氏;同宗的几个穆昆,则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。

  壮族经父系计算世系,子女随父姓。女儿出像后,须加双姓,即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫,其父姓罗,她便称为“莫罗氏”。此称,与汉族旧习俗(张王氏、李扬氏等相同)。

   第十六种,容易读错的姓氏。

  由于汉字有许多多音字及古音有变等,所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟.音为Moqi(莫其),常有人误读为“万寿”。

    音为OU(欧)常有人读为“区”(qu)

    音为He(贺), 常有人误读为“黑”(hei)。

    音为Ge(葛),常有人读为“盖”(gai)。

    本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。

   指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。

  任 本义是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。

   指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今有香港特首曾荫权。

   本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。

   本是光明之意,念shèng,但作为姓氏时念chéng

男子用铝丝编出百家姓,《百家姓》的诞生有什么故事起源

近日一男子用铝丝编出百家姓,很多网友都声称比手写字都好看,其实,百家姓起源可以追溯到原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底,如姚,安等姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如之前部落的名称或部落首领的名字。百家姓故事起源有很多,我列举了3个姓氏故事分享给你。 

杨姓,是来源于姬姓,出自黄帝之后西周王族,其源均为周朝王室。源于周宣王子长父。宣王时期,姬静将子长父封到杨国(今山西省洪洞县),为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷,“昜”古同“阳”,是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨姓族徽,最终形成了姓氏。

章姓在全国分布较广,它是出自姜姓,据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载,章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村(现属章丘县),商朝时为鄣国;章姓的诞生地为豫章(今江西省南昌)。周成王姬诵执政时期赐封姜太公于齐地,建立齐国。鄣国被姜太公收为附庸国。后姜太公将齐国留给嫡子,而将鄣国分封给庶子。到了姜虎时,被正式封于鄣国,鄣国被齐国灭亡。姜韅辗转数年,遂定居于武都,于鄣字去邑为章。

张氏是出自黄帝姬姓的后代。在春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏,后来韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,绝大部分随着三国迁都而迁移。其中,张氏影响较大,经历迁移多次,最终以山西、河北、河南之张氏。

想要了解更多的百家姓起源故事,建议可以去网站查询,或买本百家姓书来看。 

百家姓的由来

百家姓的由来:

百家姓可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底,如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。

在远古时期,当人类还在吃生肉,居无定所的时候,自然是没有姓氏的,可随着人类文明的出现,奴隶制社会的兴起,姓氏开始渐渐出现。

人类文明兴起初期,部落模式和奴隶制是社会发展的一个现象,地位卑微的奴隶自然不配有名有姓,而地位高贵的部落首领们,为了和奴隶们有所区别,彰显自己高贵的存在,同时划分自己部落的统一性,于是他们有了姓。

姓的诞生方式有许多,比如黄帝,姓姬,姬这个姓氏的由来,是因为黄帝出生在一条叫做及的河边;再比如炎帝,姓姜,也是因为其生长在姜水旁。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。

夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。

《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。《百家姓》中的姓氏,并不是按照这些姓的人口数量排列的。

“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

扩展资料

“姬姓”和“百姓”:

“姬姓”是黄帝的姓氏,我们之所以称自己为炎黄子孙,在姓氏方面也是有原因的:

黄帝姓姬,姬姓子孙中,建立了一个伟大的朝代,就是周朝,周文王姬昌,周武王姬发都是姬姓,黄帝的子孙。周朝延续了将近八百年的历史,在此期间姬姓不断繁衍,演变,据不完全统计,由姬姓直接演化出的姓氏,多达四百多个,占了《百家姓》里姓氏的82%。不少人称姬姓为万姓之祖,并非夸大其词。

“百姓”

周朝末年,天下大乱,礼仪崩坏,当周王室对天下的掌控已经丢失之后,周王朝的各种礼节也纷纷被抛弃。

只有高权贵的人才配有姓氏,而在当时的环境下,一些普通人,甚至是奴隶也都给自己配上了姓氏,一时间各种姓氏纷纷涌现,所以管理者们就统称他们为“百姓”,也就是平民的意思。

百度百科——百家姓

百家姓的由来及故事

在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗。

虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。据南宋学者王明清考证,《百家 姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首。

其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李 为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。熟悉它,于古于今皆有裨益。

扩展资料:

早在五千多年前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。“姓氏”在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。

姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从“女”旁,如姬、姜、姚、姒(sì)、嬴(yíng)等,表示这是一些不同的祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。

当我们读到“黄帝,轩辕氏,姬姓”以及“炎帝,列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山,轩辕。

姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

参考资料来源:百度百科-百家姓


百家姓的来源和历史

百家姓起源可以追溯到人类原始社会的 母系氏族 制度时期。早期的姓,只有22个。从“姓”字组成看,是由“女”与“生”构成,会心兼形声。《说文》云:“姓,人所生也。”段注云:“因生认为姓。若下文神农母居姜水,因认为姓黄帝母居姬水,因认为姓舜母居姚虚,因以为姓是也。感天而生者母也,故姓从女生会心。”由是可知,“姓”是从母系社会开端,它是母权社会的产物。

《百家姓》出书于宋朝,宋朝的帝王姓赵,故而《百家姓》讲赵姓放在第一位,这一点无可厚非,而第二、三、四名就值得一说了。说《百家姓》的诞生地区是宋朝时期的吴越地区,北宋统一天下初年,南方的吴越国国王姓钱,为了避免自己治下的百姓免受战乱,这位钱姓君主就直接投降了宋朝,因此吴越地区的百姓对其甚是感恩。

传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。

黄帝

百家姓的来源和历史是什么

百家姓的来源和历史如下:

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至21世纪,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。

中华姓氏最主要的起源,却不是伏羲风氏,而是中华民族的人文始祖,炎帝和黄帝。在中国古代的传说当中,除炎黄二帝以外,还有女娲氏、燧人氏、伏羲氏、蚩尤氏、少吴金天氏。

颛顼高阳氏等众多著名的氏族首领,但炎黄二帝能够被华夏民族尊为人文始祖,就是因为我国众多的姓氏都起源于炎黄二帝。

1、赵姓

赵姓,宋代《百家姓》排名第一,而在2006年新百家姓排名第八位 。发祥地在今山西省,曾是晋国六卿之一。

2、钱姓

钱姓,据史书记载,最早可追溯到三千多年前的周文王时期的泉府上士钱孚(大彭国始祖篯铿的裔孙)为得姓始祖。

3、孙姓

孙姓,据史书记载,主要源自姬姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等,最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公。

4、李姓

李姓,据2010年全国第六次人口普查统计结果显示,中国大陆李姓人口多达9500余万,约占全国汉族人口的7.9%。

5、周姓

周姓,中国十大姓氏之一,在《百家姓》中排第5位,周姓是一个以汉族人口为主的多民族、多源流的古老姓氏。

百家姓的来历

百家姓的由来可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国最早许多的姓氏都是女字旁或底,如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。相传《百家姓》为北宋初年浙江钱塘一位老儒生编写。
按文献记载,《百家姓》成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。据考古及基因研究显示,中国人的姓氏起源并非只有一个地区,而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明,远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙,才形成了如今的东亚人群。

特别声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文