本文目录
- 稻草人中旅行家读后感200字
- 家庭教育公开课第一期观后感200字
- 校长说要我家长写家风，观后感200字的观后感
- 《家》巴金每五章概括100-200字，并附上200-300字的读后感，共8篇
- 泰戈尔<新月集>中,<家>这篇诗的读后感~~~
稻草人中旅行家读后感200字
稻草人中旅行家读后感200字？《稻草人》是叶圣陶写的作品。今天上午我就读了其中的一篇《旅行家》。
《旅行家》讲了在一个星球上有个旅行家，他游历过许许多多的星球。他听说地球是一个有趣的星球，于是准备到地球来旅行，地球人知道了都热情款待他。可旅行家参观完地球后觉得用钱换东西不好，于是想了一个好办法，让人们忘掉换东西的钱。
读完文章，我觉得那个旅行家的法子真多，这都能想办法来，真让人佩服！
《旅行家》讲了在一个星球上有个旅行家，他游历过许许多多的星球。他听说地球是一个有趣的星球，于是准备到地球来旅行，地球人知道了都热情款待他。可旅行家参观完地球后觉得用钱换东西不好，于是想了一个好办法，让人们忘掉换东西的钱
稻草人是农人为守护田地，以防鸟雀糟踏粮食一类的庄稼，而立于田边的稻草做的人偶。因为用稻草做的故叫其“稻草人”。稻草人的寓意也指代现实生活中一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平凡凡，却又不平凡的人。他们是值得尊敬，值得敬仰的人。
中文名
稻草人
外文名
scarecrows
功能
防鸟雀糟蹋粮食一类的庄稼
形状
人形
比喻
一种默默无闻，而无私奉献，平平凡凡，却又不平凡的人
快速
导航
寓意颜色
由来
在《三国演义》中，诸葛亮施用巧计，演出了一幕“草船借箭”的喜剧。之后的当天早晨，大雾渐渐散去，有一位在长江里放划钩的渔翁，正巧捕鱼到此，钩绳摇动，铜铃响亮，传来有鱼上钩的信号，渔翁急忙收钩，手头感到沉重，心想：定是一头大鱼，渔翁喜出望外作好了捕大鱼的准备，浮标渐渐收近，大雾也已散尽，渔翁定睛一看。不想浮标铃上挂到一个漂浮的死人。渔翁感到忌讳，他的欢喜劲儿荡然无存，硬着头皮收到船边，再仔细一看，不是死人是一个十分精制的草人，头戴皮盔，身穿皮甲，如同真一般，真能逗人喜爱。渔翁把草人挠到船舱，发现草人身上还钉着二十只狼牙箭，渔翁将草人一收好，十分珍惜地藏进小船暗舱里。
家庭教育公开课第一期观后感200字
家庭教育公开课第一期观后感200字1
这次公开课中给我触动最大的是立法中五大原则的第一条“尊重未成年人的身心发展规律和个体差异”。我们要充分尊重孩子，把他们当做朋友去平等对待。即使他们犯了成年人眼中所谓的“错误”，也不能以居高临下的态度去一味地横加指责，换位思考会是一种更有效的解决方法。古语有云：因材施教。每个孩子都是具有唯一性的，家长要成为研究自己孩子的专家，把孩子的潜能发掘出来并加以重点培养，不能只是一味地追求分数。嘉宾们讲述了陶行知先生的两则有关孩子教育的轶事，让我对家长如何在家庭教育中扮演更好的角色有了深刻的体会。
我们更应该记住：成人比成才更重要，幸福比成功更重要！
家庭教育公开课第一期观后感200字2
每次听公开课，都有不一样的收获。这次公开课的两位专家说的特别接地气，作为新时代的父母，我们的教育理念、教育方式都应该与时俱进。传统的教育观已经不适用于现在的小朋友，媒体发展成熟的年代，他们接收各种信息都渠道都是多样化的。作为父母，我们要带着理解的态度去和孩子们多沟通、多交流，去了解他们的内心想法。
同时，我们也要正视孩子自身的优缺点，不盲目比较。接受孩子的负面情绪，引导孩子正确的情绪发泄。
最后，作为父母，我们也要管理自己的情绪管理，和孩子一起改变成长。因为家庭教育育人远比育人才更重要。懂得学会尊重别人，自然会收到他人尊重。
家庭教育公开课第一期观后感200字3
看了今天的家庭教育公开课，学习到了家庭教育是个性化的教育，作为父母要真正的了解孩子，成为研究自己孩子的专家，要认识到扬长比补短更重要，多发挥孩子的优点这样才能使孩子更自信、更好的发展。随着孩子年龄的增加，我们家长也要不断的优化改进教育方法，多尊重孩子才能赢得孩子的信任，当孩子有消极情绪，我们家长要耐心接纳，思考不良情绪背后的原因，帮助孩子缓解情绪，这样就能成为孩子可以信赖愿意倾诉的人。作为家长要不断的汲取知识，在孩子成长不同时期不断的调整教育方法，与孩子共成长。
家庭教育公开课第一期观后感200字4
感谢朱永新和李文道两位老师所带来的知识。作为一个中学生的父母，听完这堂课，又对“教育”两字有了更深的理解，让我明白了家长自我修养的重要性。第一，要遵循孩子内心的发展规律，不能“拔苗助长”，也不可以过度溺爱，让孩子正确感受家的温暖。第二，不仅做孩子的父母，更要成为孩子最好的朋友，解决家庭事务时要听取孩子意见，家庭成员共同协商。第三，学习好的家庭教育理念，切忌过度追求教育方法。第四，不可一味的把“橄榄枝”抛给学校，应与校方、孩子同行，给孩子探索光明的未来。
家庭教育公开课第一期观后感200字5
俗话说的好，父母就是孩子的榜样和人生第一任老师，孩子正确的“三观”的养成都离不开父母的日常生活中的言传身教；尤其在目前双减政策后，更加凸显了家庭教育的.重要性。
这在与孩子的日常相处中，也总结了些许心得：
1、以身作则，不断学习提升自身的素质，做孩子的榜样。
2、尊重孩子，家庭教育不是一味的疼爱，也不是一味的责骂，而是日常相处平等对待，遇事养成沟通的好习惯。
3、陪伴孩子，都说最好的爱就是多多陪伴孩子的成长，不错过孩子人生的很多重要时刻。
4、要重视家庭教育与学校教育的相结合，需要共同努力营造好的成长环境。
家庭教育公开课第一期观后感200字6
感谢教育部关工委提供的家庭教育公开课的分享。在孩子的立德树人方面，家庭承载着主题地位，学校教育是对孩子进一步的提升与改善，所以作为新一代家长，不能把孩子所有的教育事情一股脑抛给学校，抛给老师。
每个孩子都是断翅的天使，作为家长不能只看到孩子的不足，还要发现孩子的长处，特别是现在的孩子，非常有自己的想法，作为家长要尊重孩子的想法，尊严和相对隐私等。公开课可以给现在忙碌没空思考孩子成长的家长们，提供科学的方式方法，以及孩子成长周期内该如何教育与相处，提供了非常好的思想武器。
校长说要我家长写家风，观后感200字的观后感
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。”
家人们从小就教导我要好好做人。
爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的！”
姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”
妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒！再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”
家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。
五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒！你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。
《家》巴金每五章概括100-200字，并附上200-300字的读后感，共8篇
家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。地火在缓缓然而持续地燃烧。如果说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟。三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了光明。觉慧是高府中最早的觉醒者，因其觉醒之早，故堪称“慧”。他对高家旧秩序已不存任何幻想。他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。
解放前夕，巴金一直处于高产期，完成了“激流三部曲”的后两部《春》、《秋》以及长篇小说《憩园》、《寒夜》，此外，他还写作了大量的中、短篇小说以及诗歌、散文等。
《家》于1931年在《时报》开始连载时，篇名为《激流》，在写作过程中，巴金
的大哥李尧枚因投机生意失败而自杀了。在巴金的记忆中，大哥是旧制度下的牺牲者。在听到噩耗的那天晚上，他辗转难眠，决定调整《家》的结构，把大哥作为主要人物原形来写，他要把一个垂死制度牺牲者放到人们面前。由于写的都是熟悉的人物、事件和生活，《家》的创作十分顺利，许多部分和情节一气呵成。
《家》不仅是巴金的代表作，也是新文学史上的里程碑。
开明书店1933年5月出版《家》单行本，在以后的十几年里出版了33版，销售数十万册。该书1949年改由人民文学出版社出版，仅北京一地就印行了15次。它还先后三次被改编拍摄为电影，并多次改编成话剧、戏剧、电视剧、舞剧等，风行了半个多世纪。
至解放前夕，巴金一直处于高产期，完成了“激流三部曲”的后两部《春》、《秋》以及长篇小说《憩园》、《寒夜》，此外，他还写作了大量的中、短篇小说以及诗歌、散文等著作，并翻译了屠格涅夫的《父与子》、《处女地》等等。
1944年，40岁的巴金与萧珊结婚了，这对夫妻从此相濡以沫，直到1972年8月13日，55岁的萧珊离开人世。
解放以后，巴金被卷入社会政治活动中，先后担任了华东军政委员会教育委员会委员、上海市文联副主度等职务，他不得不参加各种会议、活动和应酬，在相当长一段时间里，他写了很多符合形势需要的应景文章。多年后，他反思这个时期的写作说“……我过去也是一个‘歌德派’”。
“文革”开始以后，巴金被作为“牛鬼”，接受批斗和改造。在此期间，无论巴金个人还是他的家庭，都遭受了巨大的劫难。种种批斗和折磨、殴打、羞辱让巴金夫妇吃尽了苦头，巴金只有“死心塌地做起‘奴隶’来”。
1973年年底，他开始翻译赫尔岑的《往事与随想》。
在翻译过程中，由于自身处境与经历的关系，他似乎置身其中，与作者产生了深深的共鸣。1976年，“四人帮”被打倒，巴金相当长一段时间集中在了对“四人帮”罪行的批判上。
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《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人，（偶尔叙述主体有所变换，但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族），用他的视角对全书中的人物进行描述和品评，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书中著墨最多的人物，俨然是小说的中心。作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路，但由于作者自己在创作当时也处在人生的迷茫之中，因而作品中的觉慧虽然热情激进，却缺少实在感，缺少真正的生命力度，显得有些虚浮苍白。
《家》另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因而作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。而从艺术角度而言，这个人物则堪称是全书中最成功的人物——由于觉新是以巴金刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱人的深切痛惜，对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感。最真实的往往也是最动人的——长房长孙的觉新虽然令人有“怒其不争”的痛感，但却受到绝大多数读者及评论者的关注，成为这部作品中最重要的人物形象。
至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位——即，他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。
在作品中，高老太爷出场的次数并不多，而且大多是介绍他简单的行动，或以觉慧（作者）的眼光去评判他，仅仅潦潦几句的概括而已。如年关敬神一节，几次提到“老太爷”，但只是这样一些句子：“老太爷一出现，全个堂屋立刻肃静了。”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。老太爷叩了头就进房去了。”“克明又进去请了老太爷出来……他笑容满面地受了礼，便走进自己的屋里去了。”再如作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。于是在这样的描写中，“高老太爷”成为一个“类”的符号；并且，在小说的大部分时候，他是处在这样的地位的。
经过这样地人物塑造，《家》的确完成了政治批判的目的。然而，在这一批判目的完成的同时，高老太爷的形象却不免因而显得有些单一、扁平。虽然由于作者难以完全抛却与祖父的亲情，因而在某些地方流露出对这个人物复杂的感情色彩，使之在一定程度上呈现了矛盾性和立体性，但却并未达到挖掘人物的应有深度——就一部巨著来说，这不免是一件憾事。
泰戈尔<新月集>中,<家>这篇诗的读后感~~~
泰戈尔他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
在他的《新月集》中,《家庭》这篇诗里它把我们从贪婪的成人世界，带到细嫩天真的儿童的新月之国里去……诗中抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
总之，我们只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境里飞翔到美静天真的儿童国里去。
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