本文目录
- 卓玛歌词歌曲全部 卓玛歌词内容
- 抖音卓玛真实身份是什么
- 卓玛在藏语中的意思
- 卓玛歌曲歌词 卓玛歌曲简介
- 降央卓玛的个人资料
- 歌曲《卓玛》原唱
- 藏语卓玛是什么意思
- 藏语里的卓玛是啥意思 指的是什么
- 卓玛的人物介绍
卓玛歌词歌曲全部 卓玛歌词内容
1、《卓玛》歌词内容如下：
草原的风,草原的雨,草原的羊群
草原的花,草原的水,草原的姑娘
啊卓玛
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
你有一个花的名字 美丽姑娘卓玛拉
你有一个花的笑容 美丽姑娘卓玛拉
你象一只自由的小鸟 歌唱在那草原上
你象春天飞舞的彩蝶 闪烁在那花丛中
啊卓玛
草原上的格桑花
你把歌声献给雪山 养育你的雪山
你把美丽献给草原 养育你的草原
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
你有一个花的名字 美丽姑娘卓玛拉
你有一个花的笑容 美丽姑娘卓玛拉
你象一杯甘甜的美酒 醉了太阳 醉了月亮
你象一只悠扬的牧歌 美了雪山 美了草原
啊卓玛
草原上的格桑花
你把歌声献给雪山 养育你的雪山
你把美丽献给草原 养育你的草原
你把美丽献给雪山 养育你的雪山
你把美丽献给草原 养育你的草原
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
2、歌曲：卓玛，所属专辑：《金色的呼唤》，发行时间： 2009年01月，演唱：降央卓玛。
抖音卓玛真实身份是什么
抖音卓玛真实身份是一个藏族姑娘，她叫格绒卓姆，家在四川甘孜藏族自治州的偏远高原地区。
她叫格绒卓姆，藏族姑娘，家在四川甘孜藏族自治州的偏远高原地区，小学文凭，18岁之前没有走出过县城，每年农忙季节会收青稞、挖虫草、采松茸，农闲时去当地景区给人推销乡土特产。
她也叫“迷藏卓玛”，一个拥有120多万粉丝的快手网红，是“老铁”们口中的“松茸西施”。她利用快手，一个月帮助整个村卖了30多万元的虫草，成为快手幸福乡村计划的带头人之一，她的故事被央视财经频道、南方都市报多个媒体报道。
相关介绍：
“迷藏卓玛”格绒卓姆，一位家在四川省稻城县赤土乡贡色村的藏族姑娘。从她的家出发去稻城县城，先要走三公里的草地到达公路，再经过一个小时的车程才能到达。
由于没有固定的班车，只能等待过路的私家车或货车捎带一程，而这全靠运气。卓玛说：“有时几分钟或半个小时就能搭到车，也有要等一两个小时的时候”。
文艺青年们向往的高原原生态，对于卓玛们而言，却意味着不折不扣的艰辛。但就是在这样一个交通极不方便，基础设施不完善的偏远高原地区，格绒卓姆一个月卖出了30万元的虫草和松茸。
卓玛在藏语中的意思
卓玛在藏语中,卓玛代表着神圣的仙女，意思是度母，一个很美丽的女神。
家里的三辈女性都叫卓玛:定主卓玛、此里卓玛、拉茸卓玛，简称都是卓玛。
“卓玛”在藏语里的意思是“度母”，一个很美丽的女神，所以女性都喜欢争着用这个吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人们为了区分，往往在名字前面加家族的名称。而在一家人中出现同名的往往取其昵称，如夏那家的三代卓玛也可分别叫作:定卓、此卓、拉卓。
现代藏语有以下特点：
1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音。
2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音。
3、单元音增多，特别是鼻化元音。
4、元音有长短区别，并与声调有互补关系。
5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音。
6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化。
7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势。
8、谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）。
卓玛歌曲歌词 卓玛歌曲简介
1、《卓玛》歌词：
草原的风，草原的雨，草原的羊群
草原的花，草原的水，草原的姑娘
啊……卓玛
啊……卓玛
草原上的姑娘卓玛啦
你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛啦
你有一个花的笑容，美丽姑娘卓玛啦
你像一只自由的小鸟歌唱在那草原上
你像春天飞舞的彩蝶闪烁在那花丛中
啊……卓玛
草原上的格桑花
你把歌声献给雪山，养育你的雪山
你把美丽献给草原，养育你的草原
啊……卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛啦
你有一个花的笑容，美丽姑娘卓玛啦
你像一杯甘甜的美酒，醉了太阳，醉了月亮
你像一首悠扬的牧歌，美了雪山，美了草原
啊……卓玛
草原上的格桑花
你把歌声献给雪山，养育你的雪山
你把美丽献给草原，养育你的草原
你把美丽献给雪山，养育你的雪山
你把美丽献给草原，养育你的草原
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
啊卓玛
草原上的姑娘卓玛拉
2、《卓玛》是尼玛泽仁·亚东演唱的一首歌曲，由真知作词，秋加措作曲，收录于2007年专辑《故乡·卓玛》中。
降央卓玛的个人资料
降央卓玛，藏族歌手，2005年毕业后，降央卓玛参演了舞剧《梦幻康巴》，获四川省第五届少数民族艺术节声乐表演一等奖。下面就让我给大家介绍一下降央卓玛的个人资料吧!
降央卓玛的个人生活
1984年2月1日，降央卓玛出生于四川省甘孜藏族自治州德格县，是一个普通藏族农户的女儿，从小热爱艺术，对声乐更加酷爱，像父母那样，她性格活泼开朗，从小耳濡目染康巴儿女能歌善舞的精髓。由于家里经济条件并不富裕，降央卓玛在读到初二时就被迫暂停学业，和母亲去县城卖苹果攒学费，在家里就帮父母放牛，一边放牛一边看书。读完初中后，她以甘孜藏族自治州第十名的成绩，考取了自治州首府的一个中专，但由于家里经济条件的原因没能继续升学。降央卓玛于是来到北京边打工边上学。在北京完成3年电力专业学习的降央卓玛，一心想回家当一名电力工程师，但阴差阳错，降央卓玛去了县城的一家酒店打工，从洗碗工做起，一路做到服务员。藏族人很喜欢在吃饭的时候唱歌跳舞，因为艺术团的人手不够，降央卓玛常常就凑人数上去唱歌。一次县里领导来时，发现了她独特的嗓音，便把她介绍给县艺术团，后来在她的努力下，考入了甘孜藏族自治州歌舞团，那年她刚满20岁。后来经过自己的努力，降央卓玛在2003年来到了四川音乐学院深造，在艺海中翱翔，终于实现了梦寐以求的愿望，在校期间，学习成绩优异。2005年毕业。
降央卓玛的演唱特色
2012年央视元旦晚会，降央卓玛演唱《卓玛》，主持人说：“真好听!”那是来自天上的妙音：犹如天边的彩云，自由飘逸;恰似缕缕清风，徐徐送爽;又似大山深处的涓涓细流，清澈奔放。这美妙的歌声，将人带往神奇的雪域高原，辽阔的飘香草原，感动着虔诚的心，润泽着疲惫的心灵……
降央卓玛的演唱音质完美。降央卓玛生长在草原净土，草原净土赐予降央卓玛清澈、醇厚的歌声，像大提琴委婉悠远，带着草原的芬芳，带着白云的圣洁，穿透人的心灵;让人的身心沉浸在“世界上最美妙的音符”之中，感受着无尽的快乐和喜悦，被誉为“天下最美女中音”。
降央卓玛的演唱情感完美。降央卓玛演唱的每一首歌都有创新，让人有耳目一新的感觉，像一位抛洒甘霖的歌仙，“用心演唱”，将真挚的爱洒向人的心田。唱《草原迎宾曲》，像手捧着哈达;唱《慈祥的母亲》动情之处，跪地演唱。在降央卓玛的歌声里，听到至真至诚的爱，爱在心间荡漾，纯洁人的心灵，催人奋进，吉祥人生，被誉为“心灵的歌者”、“爱的天使”。
降央卓玛的演唱技巧完美。降央卓玛公开演唱和发表的歌曲百余首，风格主要包括：藏族民歌式、蒙古族民歌式、新疆民歌式、美声式、通俗式等。这是世界上最能歌善舞民族的音乐宝藏，是世界声乐的最高殿堂;降央卓玛将这些演唱技巧浑然天成地运用，精益求精。蒙古长调是人类声乐的精华，极其难唱，降央卓玛将蒙古长调和谐地嵌在歌中，将《草原恋》唱得自然、辽阔、美妙绝伦;藏族民歌节奏感强，降央卓玛将《吉祥的藏历年》唱得欢快、真实、富有感染力。
降央卓玛的人物总评
降央卓玛，以草原雪山为背景，箫声悒悒，浑厚的歌喉，流畅委婉的倾诉了心中的思念，渴望美好的爱情，对美好生活有着不同凡响的诠释，感人肺腑，如身临其境一般。
降央卓玛堪称是天籁之声。她的歌声让人有种大地回声的自如与清新，可谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”的朴素和丰富。女中音大多都以宽阔的音域，浑厚的音质，特别难求的是声音的透明感和鲜活感。降央卓玛有独特的歌唱天赋，她的演唱不仅音域宽广，而且声音纯净，具有不可思议的穿透力，并且与生俱来的鲜活灵动。从她的声音里可以听到一种深厚的爱与眷恋，起伏的情感化作动人的旋律，她将人性与自然融合在歌声中，温柔而执着地倾诉着人的情感，像大提琴一样的委婉。这样的歌就像是酥油奶茶，喝了之后就会美美地醉了。辽阔绵长的女中音，让人体验前所未有的感染力，回归心灵最原始的感动发自生命底蕴的呼唤，辗转于历史的沉静与现实的喧嚣之中，在苍茫天地之间吟唱着，在这个歌如潮汐的年代，使人灵魂悸动的歌声，仍是那飘荡在那片广袤草地上的悠远旋律，那屹立在苍茫天地之间的亘古吟唱。
歌曲《卓玛》原唱
《卓玛》歌曲原唱是乌兰托娅。
来自草原的天籁之音美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的疆域、矫健的马匹、肥大的羊群、清澈的泉水、朴实的牧民，还有丰富多彩的民族歌谣。乌兰托娅，正是从这个绿茫茫的草原欢歌而来，带着天籁般的声音，伴着草原的香气。
歌词
草原的风草原的雨。
草原的羊群。
草原的花草原的水。
草原的姑娘。
啊，卓玛，啊，卓玛。
草原上的姑娘卓玛拉。
你有一个花的名字。
美丽姑娘卓玛拉。
你有一个花的笑容。
美丽姑娘卓玛拉。
你象一只自由的小鸟。
歌唱在那草原上。
你象一只飞舞的彩蝶。
闪烁在那花丛中。
啊，卓玛。
草原上的格桑花。
你把歌声献给雪山。
养育你的雪山。
藏语卓玛是什么意思
卓玛
藏语：སྒྲོལ་མ།
卓玛，在藏语中，卓玛代表着神圣的仙女，意思是度母，一个很美丽的女神。
藏语里的卓玛是啥意思 指的是什么
卓玛，是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群，因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。
拓展资料：
最早源于印度
据藏文文献《女神源流》记载，在最初无始时期，在宇宙世界那措沃（古印度某地），即各种光地方，出现了一位叫桑杰阿扎的贤人，国王的女儿益希达娃虔信他的教法，供养他及其眷属，达一亿十万年后，便发起了菩提心。
就在那时，众比丘对她说，“由于你的善业，使你的身体获得了受生之身。如果你能以做利法事业发愿，就能如愿以偿。”于是公主立誓：为了获受生之身，愿发菩提心者虽然很多，然而，以女性之身做有情众生事业者却无有，直到轮回不空为止。
从此，公主在王宫修三摩地，经一亿十万年后，对无生法获得安忍从而证得所有众生度脱的三摩地。由三摩地的威力，上午可使一亿十万有情众生从心中获得度脱，而且可在尚未处于安忍阶段，不受用任何物食，下午也复如是，从此被称作“卓玛”，即度母。
这以后，她立誓要解除所有众生的苦难，救护芸芸众生，并在九十五劫内，每昼能使一亿一千万众生置于赢虑中，每夜能调伏一亿十万妖魔。故又称“顿玛聂玛巴姆”，意即迅速救难女英雄。
后来，为一名称格巴托巴麦巴，即无碍劫的贤人授受十方所有佛大悲光芒比丘无垢光明之灌顶，使他化现为圣观世音，后为他再授受所有佛见知智能本性大光明灌顶，而她前后两次授予的光明化为父母佛和度母女神，从观世音的心际生出。由此缘故，她不仅能满足所有佛的意愿，而且能从 16 种恐惧中拯救所有有情众生。
所以，随其神力化现为二十一位救度母和妙音女神等诸多女神。
卓玛的人物介绍
“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。
藏族百姓的心目中，度母还是一组最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。因此，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。
1989 年，布达拉宫维修开工前，拉萨哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布达拉宫的常住僧人，汇集朗杰扎仓大经堂内，历时 7 日，专门念诵大藏经《甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。
扩展资料：
相关传说
度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。
位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县，右脚伸到印度控制区的仰桑河。
班玛岗的传说神乎其神，它所描绘的度母是一位创世始祖，一位万能的女神，深为藏族人民敬仰。除此之外，在藏地还有许多由她化身的圣地，如嘎如、乃果敦等，寺院周围的山多被崇为其化现。
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