描写曲阜三孔的诗句？人们常说“三孔”，“三孔”指的是孔子家族的三位名人吗_孔子_孔庙_泰山

本文目录

• 描写曲阜三孔的诗句
• 人们常说“三孔”，“三孔”指的是孔子家族的三位名人吗
• 曲三孔包括什么什么什么是我国第一匹全国重点文物保护单位也是世界文化遗产什
• 以“桥”为话题的作文，
• 艾条盒子怎么使用艾灸用艾条还是用盒子
• 求泰安旅游景点排名前十，哪些比较值得去
• 三孔的地理位置是

描写曲阜三孔的诗句

1. 关于三孔的诗句
关于三孔的诗句 1.关于三孔的古诗句
《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

二苏上连璧，【三孔】立分鼎。

少小看飞腾，中年嗟远屏。

风撼鶺鴒枝，波寒鸿雁影。

天不椓斯文，俱来集台省。

日月黄道明，桃李春昼永。

时平少犴狱，地禁绝蛙黾。

颇怀修故事，文会陈果茗。

当时群玉府，人物殊秀整。

下直马阗阗，杯盘具俄顷。

共醉凌波袜，谁窥投辖井。

天网极恢疏，道山非簿领。

何曾归闭门，灯火生寒冷。

欲观太平象，复古望公等。

贱子托后车，当烦煮汤饼。

《题临江郭君季韩文卷》

年代： 宋 作者： 刘克庄

二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。

挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。

怪来度度观诗好，闻说人人有集行。

欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。

《清江劝驾送举人二首》

年代： 宋 作者： 王炎

黄堂暂虚位，劝驾属守丞。

金石方遏密，不敢歌鹿鸣。

吉蠲置觞豆，少洽宾主情。

西风吹桂枝，马首将东行。

春官奏高第，天子开延英。

亲策降清问，健论摅丹诚。

解褐跻朊仕，何止为身荣。

二刘与【三孔】，至今流芳馨。
2.观于三孔的诗句有那些
将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
3.关于三孔的古诗句
《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》年代： 宋 作者： 黄庭坚二苏上连璧，【三孔】立分鼎。

少小看飞腾，中年嗟远屏。风撼鶺鴒枝，波寒鸿雁影。

天不椓斯文，俱来集台省。日月黄道明，桃李春昼永。

时平少犴狱，地禁绝蛙黾。颇怀修故事，文会陈果茗。

当时群玉府，人物殊秀整。下直马阗阗，杯盘具俄顷。

共醉凌波袜，谁窥投辖井。天网极恢疏，道山非簿领。

何曾归闭门，灯火生寒冷。欲观太平象，复古望公等。

贱子托后车，当烦煮汤饼。《题临江郭君季韩文卷》年代： 宋 作者： 刘克庄二刘【三孔】萧条久，直至君家擅俊声。

挥麈旧曾参宿老，吹篪蚤合和诸兄。怪来度度观诗好，闻说人人有集行。

欲荐子虚无气力，津亭折柳若为情。《清江劝驾送举人二首》年代： 宋 作者： 王炎黄堂暂虚位，劝驾属守丞。

金石方遏密，不敢歌鹿鸣。吉蠲置觞豆，少洽宾主情。

西风吹桂枝，马首将东行。春官奏高第，天子开延英。

亲策降清问，健论摅丹诚。解褐跻朊仕，何止为身荣。

二刘与【三孔】，至今流芳馨。
4.关于三孔的古诗
共找到125首相关诗词庐山谣寄卢侍御虚舟（李白）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。韩碑（李商隐）元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。效陶潜体诗十六首（白居易）不动者厚地，不息者高天。

无穷者日月，长在者山川。松柏与龟鹤，其寿皆千年。

嗟嗟群物中，而人独不然。早出向朝市，暮已归下泉。

形质及寿命，危脆若浮烟。尧舜与周孔，古来称圣贤。

借问今何在，一去亦不还。我无不死药，兀兀随化迁。

所未定知者，修短迟速间。幸及身健日，当歌一樽前。

何必待人劝，持此自为欢。翳翳窬月阴，沉沉连日雨。

开帘望天色，黄云暗如土。行潦毁我墉，疾风坏我宇。

蓬莠生庭院，泥涂失场圃。村深绝宾客，窗晦无俦侣。

尽日不下床，跳蛙时入户。出门无所往，入室还独处。

不以酒自娱，块然与谁语。朝饮一杯酒，冥心合元化。

兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。

欣然有所遇，夜深犹独坐。又得琴上趣，安弦有余暇。

复多诗中狂，下笔不能罢。唯兹三四事，持用度昼夜。

所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独往人，心安时亦过。

东家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。

西家荷锄叟，雨来亦怨咨。种豆南山下，雨多落为萁。

而我独何幸，酝酒本无期。及此多雨日，正遇新熟时。

开瓶泻樽中，玉液黄金脂。持玩已可悦，欢尝有余滋。

一酌发好容，再酌开愁眉。连延四五酌，酣畅入四肢。

忽然遗我物，谁复分是非。是时连夕雨，酩酊无所知。

人心苦颠倒，反为忧者嗤。朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。

未尽一壶酒，已成三独醉。勿嫌饮太少，且喜欢易致。

一杯复两杯，多不过三四。便得心中适，尽忘身外事。

更复强一杯，陶然遗万累。一饮一石者，徒以多为贵。

及其酩酊时，与我亦无异。笑谢多饮者，酒钱徒自费。

天秋无片云，地静无纤尘。团团新晴月，林外生白轮。

忆昨阴霖天，连连三四旬。赖逢家酝熟，不觉过朝昏。

私言雨霁后，可以罢余樽。及对新月色，不醉亦愁人。

床头残酒榼，欲尽味弥淳。携置南檐下，举酌自殷勤。

清光入杯杓，白露生衣巾。乃知阴与晴，安可无此君双石（白居易）苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。春日闲居三首（白居易）陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。

屋中有琴书，聊以慰幽独。是时三月半，花落庭芜绿。

舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。睡足起闲坐，景晏方栉沐。

今日非十斋，庖童馈鱼肉。饥来恣餐啜，冷热随所欲。

饱竟快搔爬，筋骸无检束。岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。

便可傲松乔，何假杯中渌。广池春水平，群鱼恣游泳。

新林绿阴成，众鸟欣相鸣。时我亦潇洒，适无累与病。

鱼鸟人则殊，同归于遂性。缅思山梁雉，时哉感孔圣。

圣人不得所，概然叹时命。我今对鳞羽，取乐成谣咏。

得所仍得时，吾生一何幸。劳者不觉歌，歌其劳苦事。

逸者不觉歌，歌其逸乐意。问我逸如何，闲居多兴味。

问我乐如何，闲官少忧累。又问俸厚薄，百千随月至。

又问年几何，七十行欠二。所得皆过望，省躬良可愧。

马闲无羁绊，鹤老有禄位。设自为化工，优饶只如是。

安得不歌咏，默默受天赐。想东游五十韵（白居易）海内时无事，江南岁有秋。

生民皆乐业，地。
5.有谁有关于泰山和曲阜三孔的诗呀,急用啊
泰山--张岱

正气苍茫在，敢为山水观？

阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

唐玄宗天宝四年，杜甫来到了泰山脚下，在这里，杜甫留下了他那首咏赞泰山的那首诗篇《望岳》，而这首诗，在历代咏赞泰山的诗歌中，力压群才，堪称千古绝唱：

岱宗夫如何，齐鲁青未了，

造化钟神秀，阴阳割分晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当陵绝顶，一览众山小。

游泰山》

李白

其一

四月上泰山 石屏御道开

六龙过万壑 涧谷随萦回

马迹绕碧峰 于今满青苔

飞流洒绝巘 水急松声哀

北眺崿嶂奇 倾崖向东摧

洞门闭石扇 地底兴云雷

登高望蓬瀛 想象金银台

天门一长啸 万里清风来

玉女四五人 飘摇下九垓

含笑引素手 遗我流霞杯

稽首再拜之 自愧非仙才

旷然小宇宙 弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿 直上天门山

山际逢羽人 方瞳好容颜

扪萝欲就语 却掩青云关

遗我鸟迹书 飘然落岩间

其字乃上古 读之了不闲

感此三叹息 从师方未还

其三

平明登日观 举手开云关

精神四飞扬 如出天地间

黄河从西来 窈窕入远山

凭崖览八极 目尽长空闲

偶然值青童 绿发双云鬟

笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见 浩荡难追攀

其四

清斋三千日 裂素写道经

吟诵有所得 众神卫我形

云行信长风 飒若羽翼生

攀崖上日观 伏槛窥东溟

海色动远山 天鸡已先鸣

银台出倒景 白浪翻长鲸

安得不死药 高飞向蓬瀛

其五

日观东北倾 两崖夹双石

海水落眼前 天光遥空碧

千峰争攒聚 万壑绝凌历

缅彼鹤上仙 去无云中迹

长松入云汉 远望不盈尺

山花异人间 五月雪中白

终当遇安期 于此炼玉液

其六

朝饮王母池 暝投天门关

独抱绿绮琴 夜行青山间

山明月露白 夜静松风歇

仙人游碧峰 处处笙歌发

寂静娱清晖 玉真连翠微

想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣

扪天摘匏瓜 恍惚不忆归

举手弄清浅 误攀织女机

明晨坐相失 但见五云飞

还有：

泰山历代文选 以上几乎全部包括。

/Article/wenhua/wenxue/ldwx/

题灵岩方丈 曾巩（北宋）

泰山 石介（北宋）

泰山石 李德裕（唐）

送东岳张炼师 刘禹锡（唐）

泰山老人 张籍（唐）

又上后园山脚 杜甫（唐）

望岳 杜甫（唐）

题灵岩寺泉池二首 李白（唐）

游泰山 李白（唐）

登封喜雪 李隆基（唐）

泰山吟 谢灵运（南朝宋）

泰山吟 陆机（西晋）

仙人篇 曹植（三国魏）

驱车篇 曹植（三国魏）

四愁诗（节选） 张衡（东汉）

汉武鼎铭 刘彻（西汉）

泰山吟 谢道韫（东晋）

人们常说“三孔”，“三孔”指的是孔子家族的三位名人吗

“三孔”指的是孔庙、孔府和孔林，三孔位于山东省曲阜市，现在已经成为世界文化遗产。孔庙是中国最大的孔子祭祀庙宇，孔府是孔子直系后裔居住的府邸，孔林是孔子及其后裔子孙的墓葬群。

孔庙与紫禁城、岱庙并称中国古代三大建筑群。

它又被称为“阙里至圣庙”，始建于鲁哀公十七年（前478），历代增修扩建，经两千四百余年而祭祀不绝，是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物。由于历代统治者尊崇孔子，千余年来不断增建三孔建筑，使得三孔建筑规模宏大而且保存完整，建筑学家梁思成称孔庙为世界建筑史上的“孤例”。

孔府本名衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙的衙署。

汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓，并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。

后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现在府内存有著名的孔府档案和大量文物。孔府有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

孔府大门匾书“圣府”二字，为明朝严嵩所书。门两边有对联一副：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。

孔林是孔子及其家族的专用墓地，是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。

孔子卒于鲁哀公十六年前（479）四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次。孔林里大量的碑刻、丰富的植物，都是十分珍贵的遗存。

总结：

“三孔”所在地曲阜被誉为“东方圣城”，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，儒家学派的创始人。

漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。

“三孔”是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，其以丰厚的文化积淀、悠久的历史、宏大的规模、丰富的文物珍藏而著称。

曲三孔包括什么什么什么是我国第一匹全国重点文物保护单位也是世界文化遗产什

曲阜孔庙（Temple of Confucius， Qufu），又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。
曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产” 与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

以“桥”为话题的作文，

桥
我僵硬而冰凉，我是一座桥，我横卧在一道深渊之上。这头扎进泥土的是我的足尖，另一头是我的手，我死死咬住正在碎裂的粘土。我上衣的下摆飘向我的两侧。深渊里冷森森的福雷伦河发出阵阵喧嚣。没有一个旅游者曾迷路来到这座行步艰难的山上，这座桥在各种地图上还未标出。——我就这样卧着，等着，我只能等待。一座桥一旦造好，只要不坍塌，就依然是座桥。
那是在傍晚时分——是第一个还是第一千个傍晚，我就不知道了——我的思绪总是乱糟糟的，总在兜圈子。夏日的傍晚时分，小河里的流水声更加低沉，这时我听到一个男人的脚步声！朝我走来，是在朝我走来。——伸展你的四肢，桥，站立起来；没有扶手的梁木，挡住那位托付给你的人。快悄悄打消他脚步的顾虑，可他还在犹豫，好就让他认识认识你，学山神的样子把他扔到岸边。
他来了，用他那根手杖的铁尖头敲打着我，然后用它撩起我上衣的下摆，理好放在我身上。他将尖头一下戳进我的浓发之中，在里面放了很久，好像是让它疯疯癫癫地四下里张望。我正梦想跟随他越过高山和山谷，他却双脚一蹦，跳到了我身子的中央。我毫无准备，剧烈的疼痛使我浑身战栗。这是谁？是个孩子？是个梦？是个拦路抢劫的强盗？是个寻短见的？是个诱惑者？是个毁灭者？我转过身去看他。——是桥在转身！还没等转过身来，我已坍塌。我在坍塌，我已破裂，先前一直在湍急的水流中静静地凝视着我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。

艾条盒子怎么使用艾灸用艾条还是用盒子

1、检查艾灸盒底端金属防护网是否遮挡完好，是否有缺损、漏洞，如果有要及时进行修补或更换，防止艾灰掉落烫伤病人；2、根据施灸部位、穴位数量等选择适合形状和容量的艾灸盒。比如艾灸腰背部、腹部等较为平坦的地方，可选取底边平直的艾灸盒。如果灸疗膝部、肩肘等关节时，可选择底边有弧形的艾灸盒。若要灸单个穴位如神阙穴，可选择单个穴位的艾灸盒。如果要灸治脊柱，可选四孔或六孔甚至多孔的艾灸盒，这样可使多个穴位同时得到灸治；3、准备好后，根据病情需要及个人耐受程度，将大小、数量适宜的艾段点燃后放在艾灸盒中，将艾灸盒放在施术部位，打开室内排烟装置。艾灸过程中，根据患者对温度耐受情况，适当调节艾灸盒高度，以免烫伤；4、艾灸结束后要及时清理艾灰，将剩余艾条插入灭火瓶，下次再用，以免发生火灾。

求泰安旅游景点排名前十，哪些比较值得去

泰安景点排名前十：泰山、泰山岱庙（泰安市博物馆）、东平湖（梁山泊）风景区、泰山花样年华景区、徂徕山汶河水利风景区、天乐国际旅游度假城、泰安方特欢乐世界 、泰安太阳部落、泰山宝泰隆旅游区、白佛山风景区。都值得去看看。

泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起，被誉为中国历史文化的缩影、中华民族精神的象征。

自古泰山便被视为社稷稳定、政权巩固、民族团结的象征，也成为几千年来中国唯一受过皇帝封禅的名山。据史书记载，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。泰山目前有保存较好的古建筑群26处、古遗址128处、摩崖刻石1800余处，泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。

东平湖（梁山泊）风景区，位于山东省第二大淡水湖——八百里水泊，依群水域的东平湖西畔，依傍黄河，是国家旅游总局推出的“水浒”旅游热线核心景区、游山嬉水的绝佳去处。湖岸“七十二山峰”险峰幽壑,道教胜迹、石刻艺术溶为一体，山被誉为“小岱峰”、湖被誉为“小洞庭”。

由此，可近看梁山、南游曲阜、北走泰山、毗邻景阳岗、光岳楼、曹子建墓等胜地，胜景重重，古迹处处。历史上，周穆王曾来此狩猎，隋代瓦岗军首领李密曾在此留驻，唐朝药王孙思邈曾在此采药行医，道教全真龙门派始祖邱处机在此修行。

三孔的地理位置是

山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子、儒客朝拜之圣地。推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，创立儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界文化遗产名录》。
中文名三孔
地理位置山东省济宁市曲阜市
气候条件温带季风性气候
开放时间孔庙售票时间：7：40-17：00
景点级别AAAAA级
预订门票5元起
相关视频
查看更多
快速
导航
先圣孔子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。 春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。共14张
三孔国际上评论孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。
孔子像“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。孔庙孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。孔庙始于孔子死后的第二年（公元前478年）。 弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、车、书”。其后，历代王朝不断加以扩建。东汉永兴元年（公元153年）， 桓帝令修孔庙，并派孔和为守庙官，“立碑于庙”。魏黄初二年（公元221年），文帝曹丕又下诏 在鲁郡“修起旧庙”，但当时孔庙的规模并不甚大。西晋末年“庙貌荒残”。东魏兴和元年（公元539年）修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”，为孔庙有塑像之始。唐初除了在国都的最高学府国子监修建“周公、孔子庙各一所”外，皇帝又下诏“州、县皆立孔子庙”。唐代修庙5次， 北宋修了7次。最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“扩大旧制....凡增广殿堂廊庑316间”。金代修了4次，元代修了6次，明代重修、重建共达21次之多。最大的一次是明孝宗弘治十二年（公元1499年）当时孔庙遭雷击，大成殿等主要建筑120余楹“化为灰烬”。皇帝朱祐樘急忙下令重修，历时5年，耗银15.2万两。到了清朝，孔庙又修建了14次。最大的一次是雍正二年（公元1724年），当时孔庙又毁于雷火。清世宗胤禛除亲到太庙祭孔外，又“发帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模，以至祭器仪物，皆令绘图呈览，亲为指授”。为加快工程进度，还调集了12个府、州、县 令督修，共用了6年时间。历史上，孔庙先后共大修15次中修31次，小修数百次，终于形成了目前这样的宏大规模。共49张
孔庙风光孔庙的规模是在明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制，共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。孔庙占地约200亩，南北长达1公里多。四周围以高墙，配以门坊、角楼。黄瓦红垣，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天。宋朝吕蒙正有文赞道:“缭垣云矗，飞檐翼张。重门呀其洞开，层阙郁其特起。......”这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是中国劳动人民智慧的结晶。金声玉振坊孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磬（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。金声玉振坊石刻，四楹，石鼓夹抱，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色四个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。
金声玉振坊坊后是一座单孔石拱桥，桥面是二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，这就是泮水，可惜泮水被石块封盖，只有泮桥独存了。桥后东西各有一幢石　牌，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，可见孔庙的尊严。棂星门棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（公元1754年）重修时“易以石”。棂星门里建二坊，南为太和元气坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年）春，形制与金声玉振坊同，坊额题字系山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。北为至圣庙坊，明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”三字，清雍正七年（公元1729年）易为今名。坊为汉白玉石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。后人为赞颂孔子思想对我国社会所发生的深远影响，使用了“德侔天地”、“道冠古今”八个字，意即他的贡献如同一夺一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此在孔庙第一进院落左右两侧修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”，为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初，具有明显的时代风格。建筑为木构，三间四柱五楼，黄色琉璃瓦，如意斗拱，明间十三踩，稍间九踩，中夹小屋顶五踩。坊下各饰有8只石雕怪兽。居中的4只天禄，披麟甩尾，颈长爪利；两旁的4个辟邪，怒目扭颈，形象怪异。圣时门据《孟子》记载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此,清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感。过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而利名，称“壁水桥”。桥南东西二门，甬道相连，东匾“快睹门”，取李渤“如景星凤凰，争先睹之”语，即“先睹为快”之意；西匾“仰高门”取自《论语》“仰之弥高”语，赞颂孔子学问十分高深。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只驵从仰高门进庙。