本文目录
- 求能减轻心里痛苦的佛经
- 磨难多的人命里是大修行人，佛语经典语录
- 佛语中的“我不入地狱，谁入地狱”是什么意思
求能减轻心里痛苦的佛经
欲望越大，痛苦越大，人生不如意之事十有八九，都出于欲望得不到延伸。
欲望是因，快乐和痛苦是果。
快乐和痛苦如影随形，如两个好朋友一样。在拥有快乐的同时，痛苦也同时被拥有着。
自性本就如如不动，如虚空不生不灭，不垢不净，不增不减，却能包含万法，不变而能随缘。
客观的去面对快乐和痛苦，他们只是他们，你还是你。
如有一天悟得苦，空，无我，那么还会有什么痛苦呢！
南无阿弥陀佛
磨难多的人命里是大修行人，佛语经典语录
磨难多的人命里是大人
讲究福慧，但现在很多人信、学，主要还是奔着去的，对修慧往往却不重视。他们学就是为了自己生活过得好一点，增长一点，如果学后，生活反而变得不好了，磨难更多了，往往就会退失学的信心，所以现在这个时代，学的人多如牛毛，证果的人却是凤毛麟角。
不不成，其实真正的学人，一定会经历很多的磨难，这些磨难，正是你将要成就的征兆。只要你真正，就已经有千磨万难在前面等着你了。
比如《西游记》里的唐僧，自踏上西天取经的那一刻起，就已经有九九八十一难在前面等着他了，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言，更是传遍三界，各路怪闻风而动，早早地就等着对他下手了。
这一道道关口，一个个磨难，都是对唐僧师徒的考验，如果过不了这些关，闯不过这些难，就积累不到足够的福德资粮，就不能取得成就。所以他们师徒四人一路斩，始终正知，不受干扰和，历经一十四年，才最终取得。
再比如近代泰斗虚云，世寿一百二十岁，坐阅五帝四朝，受尽九磨十难，一生的经历，颇为坎坷离奇。如果没有遇到任何明显的磨难和痛苦，什么事都一帆风顺，就认为是自己的结果，是增加了的体现，那就错了，你的一定是有问题的。即使是我们的，一生也不是那么顺利的，也要经历的过程。
在末法时期，很多人会对造成误解，认为学后生活变得越来越好，事业做得越来越大，日子过得越来越风光，就是成功的体现，其实未必呀！人在去世之前，还会回光返照呢，不是吗？
而有一些人，虽然精进，经常行善，违缘却越来越多，磨难却越来越多，大家就会认为他的不好。其实正好相反，这正是有成就的征兆，只是因为大家不懂的规律。
我们要明白现在所造的，并不是马上就能得善果，就好比今天耕种，明天不可能就丰收一样，这只是为将来的幸福安乐善因。而那些违缘和磨难，正是之前所造的结果，你越是精进，这些的就越会提前显现，这也是善法的结果，这是好事。
就好比一个人欠了很多外债，平日里大家都不会找他债，慢慢还就好。一旦他决定要出国了，护照都办了，那们就会着急了，就都会提前登门讨债了。
很多人学后，感觉自己也很精进，但是身体反而越来越不好了，事业也越来越不顺利了，就觉得就问题，就开始怨天尤人，其实这就是没有正知，愚痴的体现。
说的好：“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”、“者临堕，福德犹如降大雨”，这两句话大家一定要好好体会，千万不要因为学后遇到一些磨难，就临阵退缩，半途而废。
以上就是与磨难多的人命里是大人相关内容，是关于文化的分享。看完语后，希望这对大家有所帮助！
佛语中的“我不入地狱，谁入地狱”是什么意思
“我不入地狱，谁入地狱？”这句话的意思是“舍己为人”，它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
佛教《地藏本愿经》说地藏接受了释迦涅槃前的重托，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”；“我不入地狱，谁入地狱”等宏誓大愿。
扩展资料：
大乘佛学本来有“我不入地狱，谁入地狱”的勇敢精神，这是佛教救度众生脱出苦厄积极入世的一面。
《我不入地狱》是2004年由周星驰担任导演、编剧兼主演的《功夫》华语电影中的插曲，即影片开始后，斧头帮拿着斧头跳舞的那一段舞蹈插曲。
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
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