孔子曰:一日三省吾身的原文？孔子曰:“一日三省吾身”的原文是什么_孔子_论语_翻译

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• 孔子曰:一日三省吾身的原文
• 孔子曰:“一日三省吾身”的原文是什么
• 孔子曰:小子识之,苛政猛于虎也!的翻译
• 要全部孔子曰
• 《孔子世家》全文翻译

孔子曰:一日三省吾身的原文

出 处 先秦· 孔子《论语·学而》
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子曰:“一日三省吾身”的原文是什么

原文曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”出自《论语·学而》。白话译文是曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”

扩展资料：

曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

参考资料：百度百科-论语·学而

孔子曰:小子识之,苛政猛于虎也!的翻译

子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！

原文：

曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

白话译文：

说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”

此文出自先秦的《礼记·檀弓下·苛政猛于虎》

扩展资料

写作背景：

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。

全文以叙事来说理，深刻揭露了暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

要全部孔子曰

一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

翻译：孔子说：“学了知识又时常温习和练习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？”

二、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

翻译：孔子说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

三、子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

翻译：孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”

四、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

翻译：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

五、子曰：“君子不重则不威，学则不固。”

翻译：孔子说：“君子不庄重就没有威严，即使学习，所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主，不交不如自己的朋友，有了错误就不怕改正。”

六、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

翻译：孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

七、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

八、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

翻译：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

九、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

翻译：孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”

十、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

翻译：“孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。”

十一、子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”

翻译：孔子说：“我给颜回（孔子的著名学生）讲授学问，他一天都只是听着，不发表什么意见，就跟一个愚钝的人一样。等到课后我再考察他的言行，才发现他把我讲的内容给予了很好的发挥，可见，颜回根本就不愚钝。”

十一、子在川上曰，逝者如斯乎，不舍昼夜。

翻译：孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。“

扩展资料：

“子曰“最早也是最出名的子曰见《论语》里面，文章中的子指孔子。曰就是“说”的意思。合起来就是“孔子说”的意思。

《论语》的作者中有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

参考资料来源：百度百科-子曰

参考资料来源：百度百科-论语

《孔子世家》全文翻译

全文翻译：

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不依礼制结合生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。

孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。

孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。

孔子服丧腰间系着麻带，这时季氏宴请士人，孔子随同前往。阳虎斥退孔子说：“季氏宴请的是士人，没人请你啊。”孔子因此退去。

原文：

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏 。

丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。

出处：出自西汉司马迁的《史记》之《孔子世家》。

扩展资料：

人物简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料来源：百度百科-孔子