荀子名言水能载舟（“水能载舟，亦能覆舟”出自谁的名言）_荀子_水能_载舟

本文目录

• “水能载舟，亦能覆舟”出自谁的名言
• 水则载舟，水则覆舟“是谁的名言
• 水能载舟亦能覆舟是谁的名言及意思
• 水能载舟亦能覆舟最早出自什么
• 水能载舟亦能覆舟是谁的名言 是什么意思
• 水能载舟亦能覆舟是谁的名言
• “水能载舟，亦能覆舟”这句话是出自哪里有什么道理

“水能载舟，亦能覆舟”出自谁的名言

出自：战国荀子《荀子·王制篇》，是荀子的名言。

意思是：水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。

原文：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。

译文：君主就像是船，而老百姓则像是水，水可以托船，也可以掀船。

扩展资料：

“水能载舟，亦能覆舟”的历史例子

1、黄巢起义，一开始老百姓是支持他推翻晚唐的统治阶级的，但黄巢打到长安后烧杀抢掠，又被老百姓抛弃。

2、王莽篡政，王莽是大司马的时候，很得朝廷上下和群众拥护，但篡政为帝，受到士人和老百姓的反对，很快败亡。

3、李自成起义，李自成打着“闯王来了不纳粮”的旗号推翻了明朝，但起义军内部腐朽，贪污腐化强抢民利，又被推翻。

水则载舟，水则覆舟“是谁的名言

“水则载舟，水则覆舟“是荀子的名言。

“水则载舟，水则覆舟“是一个汉语成语，出自《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”

白话解释：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

马惊扰了车子，那么车上的人就不能安安稳稳地坐车；老百姓惊扰了政治，掌权者就不能安于官位。马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊扰政治，就不如给他们实惠。选拔贤能的人。推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。

传说：“君主，是船；平民百姓是水。水能承载船只，也能倾覆船只。”说的就是这个意思。当君王的想要获得安宁，那么最好是勤于政事爱护百姓；想要获得繁荣，那么最好用隆重的礼节对待士子；想要获得功名，那么最好尊崇和任用贤能的人,这是关系到统治者安危存亡的大事。

扩展资料

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：

1.荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。

2.荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”，并对荀子的“传经”作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位。

3.荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。

百度百科-水则载舟，水则覆舟

百度百科-荀子·王制

百度百科-荀子 （战国末期赵国思想家、教育家）

水能载舟亦能覆舟是谁的名言及意思

水能载舟亦能覆舟，出自：战国荀子《荀子·王制篇》，原文：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。那水能载舟亦能覆舟是谁的名言？意思是什么呢？

水能载舟亦能覆舟是谁的名言及意思

是荀子的名言。君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。

水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

水能载舟亦能覆舟最早出自什么

【水能载舟亦能覆舟】是战国时期思想家荀子的一句名言。
这句话最早出自荀子的《荀子.玉制篇》，原文是：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。
这句话的大意是：君王是船，而老百姓是水，水既可以使船浮起来，也可以让船沉下去。

水能载舟亦能覆舟是谁的名言 是什么意思

1、水能载舟亦能覆舟是荀子的名言。

2、水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。

水能载舟亦能覆舟是谁的名言

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  荀子

  水能载舟亦能覆舟是荀子的名言。水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。“水能载舟，亦能覆舟”的含意，大概相当于“得民心者得天地，失民心者失天地”。

  君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

  《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”

  荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。

“水能载舟，亦能覆舟”这句话是出自哪里有什么道理

“水能载舟，亦能覆舟”出自《荀子·哀公》：鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”

孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？

君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”

解释如下：

鲁哀公问孔子说：“我出生在深宫里，在妇人的哺育下长大，从来不知道什么是悲哀，从来不知道什么是忧愁，从来不知道什么是劳苦，从来不知道什么是恐惧，从来不知道什么是危险。”

孔子说：“您所问的，是圣明的君主所问的问题。我孔丘，是个小人啊，哪能知道这些？”

哀公说：“除了您，我没有地方可问啊。”

孔子说：“您走进宗庙的大门向右，从东边的台阶登堂，抬头看见椽子屋梁，低头看见灵位，那些器物还在，但那祖先已经没了，您从这些方面来想想悲哀，那么悲哀之情哪会不到来呢？

您黎明就起来梳头戴帽，天亮时就上朝听政，如果一件事情处理不当，就会成为祸乱的开端，您从这些方面来想想忧愁，那么忧愁之情哪会不到来呢？你天亮时上朝处理政事，太阳偏西时事退朝，而各国逃亡来的诸侯子孙一定有等在您那朝堂的远处来侍奉您的，您从这方面想想劳苦，那么劳苦的感觉哪会不到来呢？

您走出鲁国国都的四方城门瞭望鲁国的四郊，那些亡国的废墟里一定有几处茅屋，您从这些方面来想想恐惧，那么恐惧之情哪会不到来呢？而且我听说过这样的话：‘君主好比船，百姓好比水。水能载船，水能翻船。’您从这个方面来想想危险，那么危险感哪会不到来呢？”

“水能载舟，亦能覆舟”，统治者要利国安邦，使得水能平稳载舟，就应该勤政爱民。荀子认为，统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。