关于交友的论述（有关交友的论述五条）_的人_朋友_交友

本文目录

有关交友的论述五条
如何交友,观点论述
有关交友文章论述
古人的交友之道
交友的论述是什么意思
对于交友人们说法不一名人对交友的论述看着对名人对交友有什么经典的论述
交友的看法与认识
关于交友的论述

有关交友的论述五条

曾国藩：世上有九种人不能交，看看你身边有没有，避免被小人拖累
曾国藩在为人处事上，有很多值得我们去深究去学习的地方。他为官数十年，善于同人的举止行为得知其本性如何。他觉得，人生在交友方面并不是越多越好，而是要交多交几个挚友，远离小人。他在自己的日志中曾写道，这个世上有九种人不可交往。
第一种是志向不一样的人。志向不一样的人，虽然短暂的可能会合作，但长久发展来看，还是会因为目标方向不同而分开。
第二种是善于阿谀奉承之人。这种人习惯用高调的语言来抬高别人，除了不真诚，说话不可信之外。很有可能在阿谀奉承的背后，有不可告人的目的。
第三种是恩怨不分明的人。知道别人的恩情，并找机会来报答，这是人最基本的原则。如果连安远都不分明，用仇恨来报答恩情，这种人是万万不可以相交的，因为不知何时有可能会被他反咬一口。
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第四种是贪恋小利的人。贪小利说明这个人自私且不容易满足。
第五种是毫无主见的人。这种人做任何事都没有自己的看法，很容易跟风，别人做什么自己就做什么，不果断。没有深远的谋略。
第六种是不孝顺的人。对于人来说，对父母孝顺是最基本的，没有知恩图报的心怎能交流。
第七种是顽固不化的人。每个人都有不同的境界，这个境界不是一蹴而就的，可以通过后天的学习和培养不断的加深，不断的扩充。有一类人就是难以交流，因为这种人不听别人的意见，以自我为中心。
第八种是落井下石之人。当遇到困难的时候，我们应该雪中送炭，而不是落井下石。对于这样的人，应该尽早结束交往，因为不知何时，你也会变成他们对付的对象。
第九类人是品格低下的人。这种人没有高尚的品格，心中眼中看到的只有利益。另外曾国藩还有交八种朋友的见解，想知道可以自己查阅

如何交友,观点论述

给他人留下好印象，让他人感受到你身上一些真诚、可靠的品质。
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记住别人的名字，会让他人有一种被重视的感觉，就会更愿意和你成为朋友。
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主动帮助他人，要想拥有一段真正的友情，一定要积极主动的帮助别人。
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4
热情待人，让他人感受到温暖。
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有关交友文章论述

朋友无处不在，但是，朋友容易找到，但真正与你志同道合的知音，是十分难觅的。俗话说：知音难寻。找到一个好朋友并非易如反掌，好多人一生也找不到一个知音。
亚里士多德说过：“挚友如异体同心。”结交的一个好朋友，会使你受益终生，而结交到不好的朋友，就是自取灭亡。
结交的好的朋友，他可以协助你，在你遇到危险是帮助你。结交到不好的朋友，他便于你同流合污，狼狈为奸，让你误入歧途。朋友固然重要，但选择朋友朋友是要十二分谨慎的。
交友不慎带来的后果，也不是你一个人可以承担的。交友的原则大致是这样的：我们要真诚的对待朋友，不能掩饰自己，要诚实守信，以心交心，宽容并且信任自己的朋友，要愿意为自己的朋友两肋插刀，在必要的时候尊重自己的朋友，抬高朋友的位置，降低自己的地位。交友时，要注意他的人品，不能盲目的选择他的地位、出身。不要选择酒肉朋友。这时交朋友的基本原则，如果按照这个原则来交友，你一定会交到一个志同道合的朋友。
交友，从古到今，历代都被人们所传颂。例如：春秋时的鲍叔牙，管仲；百里奚，蹇叔。这些都是真正的患难之交，他们在你遇到困难时帮助你，甘愿为你两肋插刀，这才是真正的朋友。

古人的交友之道

看古人的交友之道
文/何振国

说到朋友，有人说，我有好多朋友，其实大部都是同事同学，战友或熟人罢了，人的一辈子真正的好朋友不要多，有二三足矣！

翻开现代汉语词典把“朋友”定义为交情较好的人。其实，古人说的“朋友”和现在说的“朋友”不是同一个概念。古时“朋友”是两个概念，“朋”指在同一个老师门下学习的人，即现在的同学，“友”是志同道合的人，即现在的朋友。在《论语》中的“友”即朋友，“朋友”即同学和朋友。从孔圣人的“有朋自远方来，不亦乐乎”，到鲁迅的“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视”，有志之士都在不遗余力地寻求朋友，可见朋友之可贵。那么，怎样才能找到好朋友和留住好朋友呢？《孟子·离娄章句下》里的一句话，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。意思是爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。要想留住好朋友，首先要对你想要交往的人有尊重之心。我曾经遇到这样一个人，你在他面前不管说什么，都是你的不对，脾气很大，极力挖苦你。从心理学的角度来分析，这样的人只不过让自己有一个存在感，通过反驳你，来证实他的正确，他跟本不懂尊重别人才能抬高自己的道理。

尊重是作为交往朋之本，是古人对人际交往的经验。尊重是架起友谊的桥梁，交友贵在互相尊重，对于朋友和人际关系，最高的原则那就是互相尊重，亲疏随缘。一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。交往不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，如果总是想贬低你的人，最好早点离开。

尊重是人和人之间的认同，

尊重是心和心之间的平等，尊重，可以折射出一个人的品行，但凡有素质有教养的人，都会懂得尊重别人，在举手投足之间，在四目相对之时，把尊重发挥得淋漓尽致。要想得到他人的真心，首先就要学会尊重。尊重一个人，不仅仅要尊重他的言行、思想，还要尊重人家的隐私。对别人的缺陷，不嘲笑，对别人的秘密，不宣扬；对家人的关怀，不厌烦；对朋友的想法，不鄙视。尊重别人，别人才会尊重你，每个人都有自己的处事原则和做人底线，你不能拿自己的标准去衡量别人，

更不能用自己的眼光去评价别人。在别人说话的时候，耐心倾听，不要总觉得自己说的对，去损坏朋友的声誉

如果真是朋友说错了话，在

尴尬的时候，微笑安慰。静静聆听是一种尊重，耐心安慰也是一种尊重！我们都是普普通通的人，没有任何资格用不可一世的姿态，去鄙视指责嘲笑他人，你的傲慢无礼，会伤了别人的面子；

你的耻笑鄙夷，会打击别人的自尊。唯有用一颗尊重的心对待，才能留住朋友！一个真正懂得尊重别人的人，

一定是一个心胸开阔，品行正派的人。这样的人，总会让人感到温暖，朋友才不舍离开你！尊重别人，你就是赢家，既赢得了赞同，更赢得了人心。赢人心者，必有众人帮衬；被认同者，自然招来好运！

就朋友的分类而言，古人也有精辟的论述。孔子提到“益者三友”，“友直，友谅，友多闻，益矣”。可见，孔子所谓的“益友”，一要“人品”好，二要“学识”广。俗话说：“多一个朋友多一条路”，“朋友多了路好走”但并不是说无原则地乱交朋友。先人们都很重视择友，隋朝王通在《中说·魏相》中主张“君子先择而后交，小人先交而后责”，清代张廷玉在《杂兴》中指出“君子慎所择，休与毒兽伍”，就是说高尚的人在交朋友时要注意选择，不要结交品德不好的人。朋友间潜移默化的影响很大，《颜氏家训》中所说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理。

人们常说“物极必反”，也就是说任何事物都有一定的限度，超过这个“度”就会发生质的变化。要使友谊长存，朋友间应把握行事的原则。

举子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”也就是说朋友相交应做到适可而止，不要自讨没趣。朋友毕竟不是家人，对朋友要求不能过于苛刻，因为每个人都有自己的隐私、独立的人格，不探问朋友的隐私便是交往的界限。游子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”俗话说：“距离产生美”就是这个道理。孔子还说：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。就是说朋友之间馈赠礼品不太必讲究烦琐的礼节。若在礼节上应酬过多、过重，不仅会增加彼此的负担，还会使人觉得庸俗，进而淡化朋友关系。

古人虽离我们远去，但他们的思想中所暗含的广交益友、互相尊重。诚实守信、严于律己、宽以待人、等交友原则仍值得人们借鉴。当今社会是一个开放的社会，人们的交友范围日益扩大，交往方式也日渐增多，如果择友不慎，难免会结交一些损友，这就启示人要谨慎择友，最好坚持一定的择友原则，结交一些德才兼备、诚实正直、尊重他人，见闻广博的良师益友。

交友的论述是什么意思

交友的论述，意思就是说，
对交朋友的一些评论与述说，
比如，君子之交淡如水，
近朱者赤，近墨者黑，
君子坦荡荡,小人长戚戚，
等等的，诸如此类！
希望对你有所帮助！

对于交友人们说法不一名人对交友的论述看着对名人对交友有什么经典的论述

君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
　　3、同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳
　　4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘
　　5、古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。——佚名
　　6、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔
　　7、交绝不出恶声。——刘向
　　8、面对不幸，了解朋友。——赫尔德
　　9、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
　　10、天下有一知己，可以不恨。——林语堂
　　11、交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》
　　12、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣
　　13、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
　　14、先择而后交，不先交而后择。——葛洪
　　15、从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。——萨迪
　　16、生活交在种种友谊之中得到充实。爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威·史密斯
　　17、在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索
　　18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。——培根

交友的看法与认识

朋友追求的是志同道合。高山流水，琴瑟相宜，可一直是我们无法不向往的友情之境呀。其实人之为友，不外乎或因志趣，或因利益。志趣因内在而恒久，利益因外在而脆弱。

总体来说，交友是我最拙劣的人生本领，我是个不善交际的人。不过，尽管我不善交际，但我对人很真。所谓的真，就是不掩饰，不搞阴谋诡计，不搞阴奉阳违。欣赏你就欣赏你，讨厌你就讨厌你。这可能是我的人生观在交友领域的延伸。

我以为人生太短促，人生靠自己，有限时光里享受我通过自己努力而得到的一箪食一瓢饮足矣。我不想过多的心思花在谋人上，我不必过多地说违心话陪违心笑做违心事。我至多多吃些苦多走些弯路多过些穷日子，但我活得心里坦荡荡。

扩展资料：

我以为人生而平等，所以，无论你官至七品还是沦为街乞，只要我们是朋友，我们就是平等的，我们就应该彼此尊重。我做不到对七品官朋友点头哈腰，阿谀奉承，所以，我的朋友只要一升到七品就会成为我的路人。我做不到对街乞朋友弃之如敝屣，所以，我真正的朋友都是那些处于社会底层却非常有骨气的人。

我非常信奉“各人自扫门前雪，何管他人瓦上霜”。我取意的重心在干好自己的事。对于朋友，我以为也这样为好，尊重朋友的隐私，尊重朋友的独立。不要一是朋友就纠缠搅和得你我不分，纯然江湖哥们味。

我不善交际，但我也不善结仇。所有的以前以为是仇人的人和事，日后看来都觉得纯粹是小题大做、小肚鸡肠，乃至无聊透顶。尤其是读了不知哪里来的那句话，“生命太短，我们没有时间记仇”后，我觉得结仇纯粹是在浪费本就很短的人生。