纳兰性德名句人生若只如初见（纳兰词 “人生若只如初见”）_初见_人生_拟古

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• 纳兰词 “人生若只如初见”
• 人生若只如初见全句
• 人生若只如初见这句话出自哪篇文章呢
• 纳兰性德的“人生若只如初见“全文是什么
• 好像纳兰性德有首诗，其中一句是“人生若只如初见”，求全诗
• 人生若只如初见的全诗是

纳兰词 “人生若只如初见”

“人生若只如初见”意为：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。出自清代纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。

原词：

《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

释义：

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

扩展资料：

纳兰性德为清初著名词人，是“清初三大词人之一”。他流传的词有三分之一左右有关爱情，在情词上有着很高的造诣。纳兰性德的词大都是“真情实感词”，情真意切，感人至深，细分之下包括爱情词、别离词和悼亡词三种。

其中爱情词缠绵悱恻，别离词凄怨愁苦，悼亡词悲怆凄凉。因其别离、悼亡之中皆有爱情，因而并列为真情实感的爱情词。

纳兰性德的爱情词之情则更加凄婉哀绝，字里行间带着浓浓的愁怨，婉丽凄清。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是以女子的口吻写成，这位被抛弃的女子在认清现状后态度决绝，当断则断，极富个性。如此烈性女子却不得不忍受情感的变故，使得这首词的词情更为哀怨。

纳兰性德自然是站在女子的立场上控诉负心的男子，而词题为“拟古决绝词柬友”，其中也隐约透露出他对友情的态度。对于与旧友的感情，也应该从一而终，而不能轻易改变。

参考资料来源：百度百科——木兰花·拟古决绝词柬友

人生若只如初见全句

　　人生若只如初见
　　这句话出自纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
　　等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　该诗被收录于《饮水词》
　　作者：纳兰性德纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。
　　【注释】
　　①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
　　②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
　　③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
　　④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
　　⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
　　连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

人生若只如初见这句话出自哪篇文章呢

这首诗没有题目，它是出自言情小说家乐小米的《天已微凉》这本书里。

全诗是：南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可摧，相思不可断。

意思解释：在《诗经》里，树木一般代表着英俊的男子，在乐小米的这首诗里，用一个女子的口吻来写，嘉木代指着女子心中深爱着的男子，大意是说：我的意中人啊，他在南方，而我则在北方深切地思念他。虽然我知道他也在想我，但是南方的树木也是会被风吹倒的，而你对我的感情或许也会改变，可是我对你的相思，却永远无法割断。

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》。

意思是说：“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。

扩展资料

关于纳兰性德文学作品

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。

而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

参考资料

人民网-解读纳兰性德

纳兰性德的“人生若只如初见“全文是什么

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　
　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
　　
　　 -----清.纳兰性德
　　
　　这首的题目是：《木兰词 拟古决绝词柬友》，记得词谱中似无此调，可能是纳兰自度曲。纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“人生若只如初见”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。还有一句：“当时只道是寻常”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首《浣溪沙》小令里的结句。

好像纳兰性德有首诗，其中一句是“人生若只如初见”，求全诗

这是纳兰性德的《木兰花令．拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变故却人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜语霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。我大爱的词啊～

人生若只如初见的全诗是

“人生若只如初见”
这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）
（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝
词》，
意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样
美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最
初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡
然。
那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无
所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。
初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，
总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”
原文:
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。

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