纳兰容若人生若只如初见何事秋风悲画扇图（你如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”）_初见_人心_人生
你如何理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”此诗句寓意看是简单明了，其实大有玄机。
- 此诗句是清朝著名词人纳兰性德写的，原题目为《木兰花.拟古决绝词柬友》；从题目中可以得知，是诗人以古体诗《决绝词》这种文学形式，给好朋友的一封信，全诗如下：
《木兰花.拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
从全诗的内容分析，好像是一位失恋的女子在抱怨情郎。后人在研究评价此诗时，曾有一种说法：此诗为纳兰性德写诗安慰一位失恋的朋友；可遍查资料，不知这位朋友是谁？为什么会这样？这位朋友真的存在吗？
2.这位朋友真的存在，可惜她是一位身份特殊的女子，并且和纳兰性德关系相当的不一般。她就是纳兰性德的表妹纳喇惠儿，她与纳兰性德从小两小无猜，青梅竹马;一个是郎有情，一个是妾有意；就快到提亲议嫁时，被纳兰性德的父亲纳兰明珠棒打鸳鸯生生拆散。为此，纳兰性德绝食多日以示反抗父亲的决定；但纳兰明珠不为所动；并让人传话儿子纳兰性德，表妹纳喇惠儿以入选秀女，并得到皇帝康熙的宠幸。纳兰性德得知此事后，心灰意冷，痛苦万分的接受了现实，同时也写下“ 等闲变却故人心，却道故人心易变”的感慨。
为什么写此诗，只是表达痛苦吗？
- 因纳喇惠儿（日后康熙帝的惠妃，大阿哥胤禔的母亲）身份的特殊，此诗故不能明确写明是为纳喇惠儿所写，只能以“柬友”来模糊为谁写诗的目的，另外，诗人心有不甘，用唐明皇和杨贵妃的故事来暗喻此时卿卿我我的康熙皇帝和纳喇惠儿；提醒表妹要多注意自身安全，因为纳兰性德作为康熙帝的近身侍卫，深知伴君如伴虎，皇宫内的尔虞我诈，斗争之残酷。“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”
- “何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”此句既是诗人对自己的自嘲，比不了皇帝至少还给予了表妹在一起的誓言和行动，而自己却对这段感情给予不了任何有结果的行动。这时，诗人长叹一声：“ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”。
总结：此句源自明代《增广贤文》中“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”的前半句，后半句典出汉代班婕妤《怨歌行》“裁为合欢扇”“常恐秋节至”“恩情中道绝”。“ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”合起来理解就是：我们当初两小无猜，互为知己；保持那时候的相处之道和距离，现在又怎会被现实伤害的如此之深而相互埋怨对方呢！用现代的语言和逻辑思维来说就是：“爱并痛着，爱就是一种相互伤害”
怎么理解纳兰的《木兰花令》——人生若只如初见
我理解人生若只如初见：一切还是停留在初次见面的时候为好。
“人生若只如初见”这句词。出自纳兰容若的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
纳兰容若
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心一变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这是一首拟古之作，拟的是古诗中的《决绝词》，词描写的是为情所伤的女子决绝地与男子分手的情景。题中还有“柬友”二字，说明是借爱情来写友情，词人以爱情为喻，说明友情也应该始终如一，生死不渝。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人生若是一真像初见时那样的美好，就不会像班妤婕那样在秋天来的时候因为画扇被闲置而感到悲伤了。这里借汉班妤婕的典故，写本应相亲相爱，却最终相离相弃。
等闲变却故人心，却道故人心易变。你轻易地变了心，却说情人间的心本来就是容易改变的。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼连枝的誓愿。
在这们的映像中，这应该是一首回忆美好的爱情的词，甚至会误认为这是一首纳兰悼念亡妻的词，然而词题中明确写出了这是一首柬友的词。
它写出我人心易变的感慨，引起了我们对人生中某个美好的时刻的回忆。
人生若只如初见，朋友也好，恋人也罢，曾经刚刚在一起的时候，是多么的美好，多么的甜蜜，然而，人生多风雨，生活多风波，曾经美好的情人，义气的朋友，轻易的变了心
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