不知其可也得上一句是什么(不知其可也上句是什么)_不知其可_人而无信_一句

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  • 不知其可也上句是什么
  • “不知其可也”的上一句是什么
  • ?知其可的上一句是什么
  • 不知其可也的上一句
  • 不知其可的前面一句
  • 不知其可也上一句
  • 不知其可也上一句是什么

不知其可也上句是什么

《论语·为政》,原文是: 子曰:“人而无信,不知其可也!大车无輗,小车无?,其何以行之哉?”

“不知其可也”的上一句是什么

上一句是人而无信。

人而无信,不知其可也意思是一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。

语出先秦孔子《论语·为政》,原文如下:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

白话文释义:孔子说:“一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”

在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要。

扩展资料

在《论语》中,孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。

弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。

为了阐明诚信的意义,此章中孔子打了个比方,说一个人如果不讲诚信,就像车子上没有和一样,只有一个空架子,根本就无法行进。对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。

?知其可的上一句是什么

人而无信,不知其可也是一个汉语成语,拼音是rén ér wú xìn,bù zhī qí kě yě,意为一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。出自《论语·为政》。
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
出处:《论语·为政》
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不知其可也的上一句

不知其可也的上一句为人而无信。全句为人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

不知其可也的上一句

不知其可也的上一句为人而无信。全句为子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?意思是一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

出处:孔子名言。 语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

注释

信:信用。

其:代词,他。

可:可以、行。

輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车,谓平地任载之车。辕端横木, 缚轭以驾牛者。”

軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车,谓田车、兵车、乘车。辕端上曲,钩衡以驾马者。”

何以:以何,凭什么。之:音节助词,无实义。《朱子集注》称“车无輗軏,则不可以行,人而无信,亦犹是也。”

中国是最早造车的国家之一,相传距今约5000年前的黄帝时代就已出现了车。

古代车辆无论形态如何,结构上大体分为装载、运转和驱动三大部分。装载部分就是古车上的车厢,古代称为“舆”。古车运转部分由轮和轴组成。轴是固定车轮、承载车厢和传递动力的部件。

古车基本以牲畜为驱动力,古车驱动装置的作用就是将运转部分与牲畜连接起来。古车驱动部分主要有“辕”和“轭”两个部件。辕是一根稍微弯曲的长木,一头与车轴相连,另一头与“轭”垂直相交;轭的两端以绳环扣在马颈上。 辕和轭之间用木销子链接起来,大车(牛车)的木销子称輗,小车(马车)的木销子称軏。大车无輗,小车无軏,牲畜的力无法传导到车轴,车自然无法行驶。

不知其可的前面一句

前面一句是人而无信。

“人而无信,不知其可”的意思是:一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。告诉我们人不可以不讲信用。为人必须做到言而有信,才能取信于人,才能生存在这个世界。

出处:出于先秦孔子的《论语·为政》

原句:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

释义:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”

扩展资料

在《论语》中,“信”有三重含义:第一重也是最重要的是信仰,二是受人信任,三是要守信。

人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要。《论语》记,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”

可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。治国如此,其他事何尝不是如此呢?如果得不到别人的信任,什么事都办不成,无论大事小事都是如此。

不知其可也上一句

《论语·为政》子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

不知其可也上一句是什么

不知其可也上一句是:人而无信。

出处:《论语·为政》

释义:一个人不讲信用,不知道怎么能行。

原文:

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

解释:

孔子说:“人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,那么它要靠什么行走呢?”

重点字词:

1、信:信用;

2、其:代词,他;

3、可:可以、行;

4、輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子;

5、軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。

扩展资料

《说文解字》中的解释是:“信,诚也”。信,即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。在《论语》中,孔子也曾多次谈到“信”。

弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。

弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。

“信”是一种态度。守天道是天经地义的,应该信守,所谓“无信不立”。孟子说:“诚者,天之道;思诚者,人之道。”

“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们,行为本身的结果不能完全吻合承诺,但也不能偏离太远,古人常提倡“多做少说”,道理也许有这方面的原因,“说出去的话,泼出去的水”都是无法收回的,因此要避免这种尴尬局面的出现。

有一个成语叫“食言而肥”,说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯,惯于食言,在鲁哀公举办的一次宴会上,他想让大臣郑重出丑,就说:“郑先生怎么越来越肥呀!”,没想到郑重回答:“食言而肥”,意思是说,我老不遵守“信”,总是食言,故而越来越胖了。

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