什么是平面发光字
平面发光字是正面及侧边成直角，正面发光。用3MM亚克力透光，采用雕刻工艺。先是用激光机进行切割成型，围边用不锈钢围边，厚度是根据字体大小围边，内置LED灯，颜色根据客户要求进行配合面板颜色也进行更改
学车时，驾校教练骂你的最搞笑的话是什么
驾校教练都是被开车耽误的段子手，“哎呀教练，第一次上马路我好紧张哦！” “你紧张啥子，该紧张的是路上走的人！”
出长途时，考完后教练让我开车练手，下坡时一直说“加油加油”。我郁闷地嘟囔：“怎么下坡还加油啊?教练你不怕死啊?”教练说：“不怕，我随时准备跳车的。”
练车时老是整出很大的动静。教练在旁边一直念：“哎哟，用那么大力气，你是想把我方向盘拔掉？要不要我弄台坦克给你开啊？”
看后视镜脖子伸太长，教练说：“别伸头！说多少遍了坐直了看！跟尼玛个鹅样！”
方向盘打慢了，教练说：“打！打！打！恶打！我让你打方向盘，你打的那是太极吗！？”
S型弯道第N次压线：“你是对面驾校派来捣乱的吗！？”
太紧张死死抓着方向盘，教练幽幽地来了句：“抓那么紧奏什么？你喜欢就拿回家去。”
倒车入库死活倒不进去：“哎呦来，我在方向盘上放个馒头，狗坐这都能倒进去了。”
第N次半坡熄火时：“你妈充了多少话费送了你这么个傻蛋？”
倒车没看后视镜：“起步看后视镜！镜子是你后娘养吗？”
开快了的时候：“你开那么快干什么，又想追人家嫦娥了？”
侧方位停车停歪，教练轻蔑一笑：“你没停歪，是特娘线画歪了。”
曾经见过一个考了三遍科二仍数次倒车不入库的大叔，教练“龟孙龟孙”的骂了一个小时，在大叔最后一次没倒进时，教练突然一改暴躁的态度温柔地说：“好的，我们下面踩离合，挂空挡，拉手刹。”还不知自己到了时间的大叔一一照做然后一脸茫然地问：“然后呢？”教练音量瞬间提高八个度：“然后给老子滚！！！”
我就纳闷了，为什么诸葛亮就是看不上魏延
导读:不敢称分析令人豁朗，但相信读君看完后，会增些酒桌间三国聊侃之资。
一、近年来，为什么网媒上对魏延的褒评越来越多
要从罗贯中的《三国演义》来看，诸葛亮还真是看不上魏延。魏延一出场，诸葛亮便给来了一记下马威:推出去斩。
为什么，此人脑后有反骨。敢情是有命相学做崇。
五丈原诸葛亮临逝前，留锦囊计，杨仪、马岱等一番鬼操作，让魏延领了盒饭。诸葛亮临死都得拽上魏延，这得是有多大的不待见。
古人看演义，文化率普遍不高，往往循着罗贯中扬谁贬谁的情感出发，多是认同诸葛亮神机妙算，临死还能灭掉有反骨的手下。
今人不只看演义，因为网媒的发展，互相沟通探讨的途径的便利，《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等反映三国时期的史料，都能融合起来再去审视、思维。
所以近些年来，网络上喜爱三国评议的同学，有个大致的共同点，就是对魏延同志的褒评越来越有多发声。
不外原因有二。 一是读演义，受罗贯中倾向蜀汉所带引，读君们多有些惋惜蜀汉先亡，扼腕五虎大将先后离世，后继无人。有个能排第六的魏延，还让诸葛亮不待见(抑或是作者罗贯中不待见)，难免生些唏嘘。感怀蜀汉本就将才凋零，魏延却也命赴黄泉。
二是现代人读古，思维更发散，更注重从人物性格上去看待事件的脉络，基本不再用好人坏人的直白二分法论事。历史上魏延是对蜀汉有军功、有能力的人物，演义中为突出诸葛亮神机，确实对魏延有些歪曲，当作垫脚。越来越多的读君跳出了《演义》本质是小说的框圈。
二、诸葛亮与魏延之间到底是什么样的关系。
这一点很关键，弄明白了，很多模糊会迎刃而解。 很多同学虽然为魏延鸣不平，却又跳不出魏延是诸葛亮跟班的框架，是以虽怀惋惜，心内却未畅解。
这要抛开演义，从史料看、史料分析，诸葛亮与魏延实则职级差不多，都是从龙之臣，候一级，一块儿差不多时间给刘备干活的。只是职务有点略差，举今例就是，一个是副总经理，一个是业务部门经理。
那么问题来了，很多企业的业务经理不鸟副总经理，认为对老大有自身之力的奉献，是老大的红人，不必贴乎什么副董副总的，都一块儿唯大总之命而从，谁怕谁哦。
演义中诸葛亮不待见魏延，一个锅里吃饭，从人物各性来论，通常发展是:我魏延还不啰啰你呢。
退一步讲，倘若演义中魏延一出场，就被诸葛亮喝令斩了，是真实的，此后的共事时光，魏延不一生耿耿于怀才怪呢!
另一方面，企业的副总，想要话语权多，往往又要扎自己的圈子，下面多个业务部门的经理，总得交上几个铁磁、听话的人，这时的圈子条件，通常是尊顺为先，德才在后。并且多是新任经理，不是跟老总一起创业的元老级人物。
诸葛亮是人不是神，他用马谡，给马谡以机运，期望马再升高台，可惜马谡跟阿斗有一拼，扶不起。他用杨仪，明知此人心量狭窄，却仍用为参军长史，无非一是杨仪却有军中文案、制度规划的业务能力，二是唯命是从。
(《三国志-杨仪传》:…而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，碗遂为尚书令。译文:而诸葛亮生前已有密奏，认为杨仪性情急躁狭隘，有意让蒋碗担当重任，蒋碗于是为尚书令)
《三国志》中载魏延性格矜持高傲，而这种性格最怕有小人犯冲。杨仪就是实打实小人心胸。此非推测，史志中亦有例三:
一是魏延身死后，杨仪用脚踏踩，连骂:“庸奴，还能作恶不!”本同朝为官，可见杨仪心胸之狭，及两人不和之极。
二是杨仪自诸葛亮逝后，率军退归朝廷，自以为功大，能接替诸葛亮执政，却被任命为空衔中军师，心中沉郁便溢于言表。可见度量之小。
三是起先在刘备跟前，杨仪是尚书，蒋琬是副手。后来蒋琬官高于他，杨仪怨愤之情，常常在人前谈及论资历、论才能，蒋琬哪点行，而不避场合。甚至对人言:当初丞相去世，我举兵投向魏国，怎会落到这般田地，真是后悔。 此言被人告发，杨仪终被废为平民，流放到汉嘉郡。可见心狭终无好果。
杨仪这等小人心境，魏延再耿直、居功傲些，两人同在诸葛亮帐前，不互拧巴到极点才怪呢。而诸葛亮临终前，却把军权交给了自己圈子里的杨仪，实是魏杨火并的最大导火索。
换谁，魏延可能都稍能忍一下。换了最顶牛的小人手中，本自恃功大的魏延，火气何堪再忍。当下提兵先返南谷，兵变拦截杨仪，结果终是躁心智短，也不及诸葛亮圈子中人多，兵败身亡。
《三国志》中论道，魏延不向北投降魏国而南往返蜀，其本意只是为了杀掉杨仪，并非想叛逃。而《演义》中有句魏延兵败时，与人说道:我等投魏，若何。则有偏颇之嫌。反到是杨仪在遇到不顺时，发声后悔没投魏。
简总我文，诸葛亮有自己的圈子是事实，比如杨仪、费祎、姜维，而魏延终没迈进诸葛亮的圈子，因为当初都是从龙之臣，互不多亲近，对诸葛亮敬服成分低，应该占大概率。
诸葛亮去世，当时军中也多有议论，认为是魏延接替，魏延呢，也自以为是他。由此可见，论军功、资历，当时征西大将军、南郑侯魏延绝对是上档的。可世事难料，军事上与现今职场差不多，只有业务能力，并不代表是可以顺利上位的资本。
诸葛亮临终前，把军政交付给自己素常亲近的班底，人之常情，无大非议。矛盾焦点上，不能不说恰巧杨仪是个小人，魏延本又躁火些，导致了事态升级。
诸葛亮《出师表》中写道:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。然则，真正在识人方面，诸葛亮真不如先主刘备。当初刘备没有任命张飞，而是钦点魏延为镇远将军、汉中太守，独挡益州西大门。魏延稳守十年，而同为独领一方的荆州关羽却失地身败。
魏延损命，因素很多，但不能不说有诸葛亮的部分因素，至少他没能很好的驾驭这员虎将，为蜀汉做出更大的贡献。
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