莺啼山客犹眠的上一句是什么（桃红复含宿雨--莺啼山客犹眠 是哪首诗）_莺啼_家童_花落
本文目录
- 桃红复含宿雨--莺啼山客犹眠 是哪首诗
- 莺啼山客犹眠,上句是啥,诗题是啥
- 莺啼山客犹眠，上句是啥，诗题是啥
- 莺啼山客犹眠上一句
桃红复含宿雨--莺啼山客犹眠 是哪首诗
这是唐朝王维的「田园乐」其六。
「田园乐」写的是王维住在辋川别墅时，与大自然亲近的乐趣。
「桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟」
鲜艶红色的桃花瓣上，垂挂晶萤的雨珠，闪铄无限的生命。凉透的晨气中，醉人淡淡的花香。迷茫的朝雾;伴著翠绿杨柳轻舞 .
「花落家童未扫，莺啼山客犹眠。」
片片落花纷纷满地，说厮儿贪懒也罢;祗闻黄莺吭声高啼，如此良晨美景;天籁传音;却也吸引不了酣睡中人。
原来此君早与大自然融合在一起，成了世外神仙！
莺啼山客犹眠,上句是啥,诗题是啥
【田园乐七首其六】 唐五代-王维
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟.
花落家童未扫,莺啼山客犹眠.
莺啼山客犹眠，上句是啥，诗题是啥
田园乐 王维
桃红复含宿雨, 柳绿更带春烟。 花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。
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莺啼山客犹眠上一句
莺啼山客犹眠上一句：花落家童未扫。
原文
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
注释
1、宿雨：昨夜下的雨。
2、朝烟：指清晨的雾气。
3、家童：童仆。
4、山客：隐居山庄的人，这里指人自己。
5、犹眠：还在睡眠。
赏析
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
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