项羽本纪ppt（高二文言文选修第一篇）_汉字_比喻_的人

本文目录

• 高二文言文选修第一篇
• 24成语故事二则塞翁失马，破釜沉舟详解.ppt
• 三字词语大全
• 如何学好语文字词
• 资中筠写的＜无韵之离骚＞这篇课文中心内容表达了什么写作手法有什么好的地方
• 资源组合一类的成语
• 求《战国策》里的成语100个
• 师说教师教学教案

高二文言文选修第一篇

1. 高中（必修一）语文学的第一篇古文是什么

烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑①，以其无礼于晋②，且贰于楚也③。晋军函陵④，秦军泛南⑤。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若⑥使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜，缒⑦而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪⑧邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐⑨矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙⑽秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说⑾，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武⑿。吾其还也。”亦去之。

2. 高中选修1六国论全篇课文

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

3. 高中语文人教版必修一文言文有哪些

高中语文人教版必修一文言文有三篇：烛之武退秦师 、荆轲刺秦王、鸿门宴。

1、先秦左丘明的《烛之武退秦师》内容讲述公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力。

2、战国为多人所作的《战国策·燕策三》中的《荆轲刺秦王》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。

3、《鸿门宴》是汉代大史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述了公元前206年两支抗秦军队的领袖项羽及刘邦于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。

扩展资料：作为高中语文必修的文言文还有：兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记等等。 1、东晋王羲之的《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。2、《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。3、《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。

该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。参考资料：人民教育出版社-高中语文必修1。

4. 【高一语文文言文必修二】

高一语文文言文第四单元教案全集 粤教版 必修4.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐 。

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5. 语文文言文高二选修

庖丁解牛臣之所好者道也，进乎技矣.翻译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。翻译：开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之

未尝，而况大軱乎！翻译：依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢

乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎翻译：那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！项羽之死于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。翻译：于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑翻译：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。翻译：这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？翻译：上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？祭十二郎文吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

翻译：我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

翻译：我十九岁时，初次来到京城。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？翻译：是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也

翻译：实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？

伶官传序

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣翻译：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！翻译：这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！翻译：当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也翻译：忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理

6. 高中必修一,二的所有文言文中的特殊句式急

高中文言文特殊句式 一、判断句 （1）用“者……也”表判断 “廉颇者，赵之良将也.” （2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也.” （3）用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.” （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 用“为”联系主语和谓语，表示判断.例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患. “为天下理财，不为征利.” “ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.”“巨是凡人，偏在远郡……” “同行十二年，不知木兰是女郎.” “汝是大家子.” （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气， 此诚危急存亡之秋也. 梁将即楚将项燕. 此则岳阳楼之大观也. （6）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断. 如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》） 不用语气词，完全由词序来体现.例如：此人力士. 注意点 判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者.文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. （一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种： （1）用“于”表示被动关系.用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”.例如： 王建禽于秦.（齐王建被秦国活捉了.禽，通擒） ①句的“尔”“我”，代词，分别作动词“诈”“虞”的宾语，因两个分句都是否定句，所以“尔”、“我”分别放在“诈”“虞”的前面，放在否定词“无”（毋）的后面.②句的“之”，代词，指代自比管仲、乐毅的说法，用在否定句中，作动词“许”的宾语，放在“许”的前面、否定副词“莫”的后面. 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”.代词宾语要放在动词之前否定词之后. 如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式.例如： ①君子不重伤，不禽二毛. ②未绝鼓音. ③宫妇左右莫不私王。

24成语故事二则塞翁失马，破釜沉舟详解.ppt

【成语】： 塞翁失马
【拼音】： sài wēng shī mǎ
【解释】： 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【出处】： 《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
【举例造句】： 处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七回
【拼音代码】： swsm
【近义词】： 失之东隅、因祸得福
【反义词】： 因福得祸
【灯谜】： 关公走单骑
【用法】： 作宾语、定语、分句；用于安慰语
【英文】： a loss may turn out to be a gain
【故事】： 古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事，他的儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸
【成语】： 破釜沉舟
【拼音】： pò fǔ chén zhōu
【解释】： 比喻下决心不顾一切地干到底。
【出处】： 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
【举例造句】： 只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
【拼音代码】： pfcz
【近义词】： 义无反顾、背水一战、决一死战
【反义词】： 优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定
【歇后语】： 项羽砸锅
【灯谜】： 项羽砸锅
【用法】： 作谓语、宾语、状语；形容做事的决心很大
【英文】： throw the handle after the blade
【故事】： 秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

三字词语大全

【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”
【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”
【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。
【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
【丑八怪】相貌丑陋的人。
【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
【吹牛皮】说大话，闲聊天。
【落水狗】比喻失势的坏人。如鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“总而言之，不过说是落水狗未始不可打，或者简直应该打而已
【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【胆小鬼】胆量小的人。
【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
【多面手】指擅长多种技艺的人。
【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”
【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
【二流子】不务正业游手好闲的人。
【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
【干瞪眼】干着急而没有办法。

如何学好语文字词

多孩子总是记不住汉字，写出来的字多笔少划，究其原因，一部分是因为孩子粗心，有一大部分的孩子是因为记不住字。好的学习方法就好比战场上最为得力的武器，它能让孩子事半功倍，学习任务在轻松愉悦中完成，不仅能提高孩子们的学习效率，还能培养孩子们学习的信心、对外界认识的信心，培养孩子的自信。
那么我们该怎样指导孩子记住这些汉字呢？
首先：让孩子们熟悉汉字的基本偏旁部首。掌握基本的笔画规则，在环境里正确识记汉字。
在汉字中，有的偏旁相似或相近，这些似曾相识的朋友，往往会使孩子们掉以轻心而犯错误。这就要求我们抓住汉字的结构特征，找出相同点与不同点，再明白每个偏旁部首所表示的不同的意义。孩子们就会很少出错。
例：【贝】与钱货有关。如：贯，贝串，古人用贝作货币。贺，以礼物庆贺。质，用于抵押的财物。赋，敛收钱粮。贪，贪财物。贱，货物不值钱。
【髟】(biāo)与毛发有关。如：髡，剔发之刑。
【彳】(chì)与行走有关。如：循，顺着路走。徐，慢走。很，不顺从。《史记·项羽本纪》：“很如羊”。
【艹】(cǎo)与植物(多为草本植物)有关。如：蓝，草名，可以染青。薄，灌木业。葺，用草覆盖房子。落，叶落。
【虫】多与蛇有关，上文已述。又作为“烛”(“昆”虫”之“昆”的本字)的省形，与昆虫类有关。如：蟊、蠹、蠢、蚕、螽等不省。“蚊”、“蜂”等则省形。
【辵】(chuò)与彳的功能相同。如：遵，沿着走。述，本义为照着样走，引申为照着说。造，往，到。从，跟着走。徒，步行。
【刀】与刀或切割有关。如：副，破成两半。判，分开。列，分解。剂，斩截。制；裁。
【角】与兽角有关，如：触，用角抵撞。觥，角制的酒器。
【女】与妇女有关。如；好，本义指女子长得美好。《史记·殷本纪》：“九侯有好女，入之纣。”妪，妇人的通称。《史记·滑稽列传》：“巫妪弟子，是女子也。”
【立】与站立有关。如：端，正立。竦，敬立。
【缶】与陶器有关。如：缺，器破。罅，器裂。
【鬼】与鬼魂有关。如：魃，旱神。魄：阴魂。
一个汉字就是一首诗，一幅画，一个谜，所以古人早就有这样精辟的论述：人生聪明识记汉字始。小学低年级学生的思维特点是具体形象思维为主，我们要采取什么样的策略，让儿童尽早尽快、轻松便捷地识记一批最为常用的汉字。
汉字是以图像为基本形态，辅以声音，经过了逐步抽象，具有表情达意功能的、已经物化和相对稳定的记录汉语言的符号系统，是汉民族与其生态环境相互作用的产物。环境乃是汉字产生、发展、演化的土壤，是汉字发生和发展的物质基础。要解决儿童识记汉字的问题，想轻松地让孩子掌握正确的识记方法，就应该让孩子们在自己所处的环境中去识记汉字。我们不是时常带着孩子逛街吗？还可以在大街上识记汉字。我们可以让他们读商品广告、逛商店、进超市……广泛地接触汉字。除此之外，他们还可以通过一些专门的识记汉字读物来识记汉字，可以通过上网、看电视、参观、看报纸等，眼下可以开发和利用的识记汉字（词）资源较过去丰富了许多，只要注意利用、优化和开发存在于儿童身边的学习环境与条件，就能有意识地引导儿童识记一批汉字（词）。用无限的课外延伸来强化课堂上学到的知识，达到我们预期的效果。
在我们的环境中，能使学生掌握有效的识记方法，提高独立识记汉字的能力和理解运用能力，达到使孩子们自主识记汉字，自主读写，主动发展。
其次：化难为易，要求孩子用熟悉的字来记住不熟悉的字。帮助孩子们准确、熟练地掌握汉字笔画、独体字、偏旁部首，引导孩子仔细观察，辨清字形、理解字义，读准字音。
汉字是有一定结构规律的文字，它是以一定数量的构件按照一定的规则进行组合的，有其完整的系统性。也就是说，成千上万的汉字是由少量的构件有规律地组合而成的。因此，学习汉字只要掌握了这少量的最基本的构件和汉字的组合规则，就可以书写几乎所有的汉字了。
俗话说，熟能生巧，利用数字记住不熟悉的字，能够很快记住这个字，并且能够记得很牢：
例如：父＋巴=爸 女+马=妈 等等，我们还可以指导孩子利用熟悉的部件相加或相减来记住不熟悉的字。这样也能够提高孩子们的识记的效率，还有利于孩子们不写错字。
汉字是方块字，它是按不同的笔画结构装配在一起的。由于笔画的形状、数目、长短和位置不同，字形也各异，因而出现不易辨认的形近字，如“由、甲、皿、血、土、士”等；形体复杂的难字，如“蝴蝶”等不易书写；一字多音，如：“长大”、“长短”等不易运用。汉字的这些特殊性和低年级孩子的感知觉、思维能力水平的局限性等，在辅导孩子学汉字时都要引起重视。要特别注意引导孩子仔细观察，认真比较，准确熟练地掌握二十八种汉字笔画和七种写字笔顺规则，学好80多个独体字和偏旁部首，孩子掌握了辨清字形的工具，空间知觉（指上、下、左、右、里、外等方位知觉），他们识记汉字水平得到相应发展，识记汉字能力会得到相应提高，识记汉字量也会相应增大。
再次：有的汉字我们可以用编儿歌的方式来记，不仅可以提高孩子们的理解运用能力，还能让他们正确地书写。
汉字中有一个很有趣的现象，就是三个一样的字或者两个一样的字重新组合成一个新的汉字，就有了新的读音和新的意思，如众：三人为众，多的意思。 垚：三土为垚（yáo），山高。 淼：三水为淼（miǎo），形容水大。 犇：三牛为犇（bēn），同“奔”。 焱：三火为焱（yàn），火花，火焰。 磊：三石为磊，形容石多。 晶：三日为晶，光亮。 矗：三直为矗（chù），直立，高耸。 品：三口为品，物品。 林：二木为林。这样的识记方法，不仅能够提高孩子们对字形正确的认识，还能让孩子们掌握字的意思。
另外，我们可以利用汉字的造字特点来正确地识记汉字。形声字识字法：根据形声字的特点，对字的形旁与声旁进行分析，进而识记生字。字理识字法;有些象形字.指事字.会意字，我们可以分析字的由来以及它所代表的意义来辅助识记。字谜识字法：我们还可以将汉字变成字谜，在联想和猜迷中加强对字的识记。我们应该培养孩子勤查工具书的习惯，在学习的过程中碰到读不准或不会读的字，千万不可放过，也不要想当然地去读，一定要及时地查工具书，以便准确地识读和记忆。
识记汉字不仅是早期开发孩子潜能的重要工具，也是开发孩子智力和非智力因素的重要手段。正确识记汉字，不仅仅是为阅读和写作提供工具，奠定基础，也是发展孩子智力和非智力因素的重要手段。识字过程中孩子必须仔细观察字形，用心记住字音，开动脑筋理解字义，这些活动利于儿童注意力、观察力、记忆力、想象力和思维能力的发展。因此，我们就应该指导孩子掌握正确的识字方法，提高孩子的学习兴趣，做到事半功倍的效果

资中筠写的＜无韵之离骚＞这篇课文中心内容表达了什么写作手法有什么好的地方

1、了解司马迁的生平经历，理解其“发愤著书”的创作心理。
2、理解资中筠写这篇文章的写作心理：同样是因为“意有所郁结，以舒其愤”。
教学重点：理解司马迁“发愤著书”的创作心理。
课前预习：查找关于司马迁的生平资料。
教学过程：
一、导入
谈到司马迁，那是一颗需要我们仰望的文学星辰，我们期待能了解他更多的故事。
下面我们请同学们自己讲讲回去搜集到的关于司马迁的故事。
1、 二十漫游。
世代史官的家庭，父亲司马谈有志于写一部规模空前的史书，并积极为此准备。但后来觉得自己年事已高，精力学识皆不济，于是寄厚望于司马迁，并着力培养他。让其饱览诗书之后，行万里路。他要求儿子进行一次为期两年多的全国漫游。
他在汨罗江畔高声朗诵屈原的诗，痛哭流涕；他在曲阜学行古礼，表达对孔子的纪念；他在孟尝君的故乡考察当地民风与好客养士的关系。这是为《史记》做准备的一次实地考察。
2、 李陵之祸
22岁漫游归来，位任郎中。38岁继父职：太史令。开始写《史记》。47岁时，匈奴犯汉，李陵气傲领五千（少）兵抗击，上得战场，捷报连连，朝廷内夸饰之词满溢的同时，匈奴集所有兵力应付李陵，于是寡不敌众战败被俘。
武帝问，史官直言。获罪为阶下囚，一年后，判死刑。
3、 痛下蚕室
汉朝刑法：死罪犯人有两种方法可以免死，一为缴纳五十万钱，二十宫刑。清贫史官，下蚕室，坚强的苟活于羞辱中。50岁出狱，为中书令（传达文件的宦官），恍惚只为《史记》延残喘。直到孙子为候，汉宣帝时，《史记》才得以见天日。
二、 问题：
1、司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，那么你怎么理解司马迁在自己的生死面前所作的选择？
明确：有志之士忍辱者，必为负重——发愤著书，延续生命的意义。
2、古人云：“缀文者情动而辞发”。“意有所郁结，以舒其愤”是写作的一种心理契机。比如，本文的作者资中筠，他写这篇文章的时候是不是也处在这样的心理契机之中？
“在那段风雨如晦的日子里，怀着压抑无告，欲哭无泪的心情，通读了《史记》”，于是恍然悟得，于是强烈的共鸣。
总结思考：发愤作书者，书必然内容充实、精神饱满。用资中筠在文中的词就是——“奇气”。所以，我们同学在写作的时候也要尝试着去寻找自己的“动感地带”。好，下面我们来细读文本，看看资中筠在《史记》里发现了怎样的“奇气”。
三、 齐读第一、二自然段，寻找奇气。
板书： 司马迁的故事
发愤著书——“动感地带”
奇气：不仅在于……
也不仅在于……
尤其在于……
第二课时
教学目的：1、梳理论证过程，明确例证法的充分使用。
2、明确序、书评、读后感的不同并练习写书评。
教学重点：梳理论证过程。
教学难点：让学生在课堂师生共同梳理论证过程的环节里，真正体会领悟太史公笔法的奇气之所在。
课前预习：阅读文本。
教学过程：
一、 回顾上堂课所学，自然接入第二课时，继续“寻找奇气”：
上堂课我们开始了我们阅读文本的寻找奇气之旅，那么我想知道你们找到了吗？{把学生找到的板书出来。}
继续追问：你认同这是《史记》的奇气之所在吗？认同的话，你是怎么理解此奇气的。{请同学讨论交流然后发言}

【老师的准备：奇气三★例证一《李将军列传》】
1、 第二自然段里，作者隆重推出了她发现的奇气，不仅在于，也不仅在于，而尤其在于哪里呢？
“以克制、含蓄的笔法，表达了深沉的感情和强烈的爱憎。”
2、 这是作者的一个鲜明的观点，那么她是如何证明她的这个观点的呢?
举例子，《李将军列传》的例子。
3、回顾一下李广在我们记忆中的形象：
ppt展示王昌龄《出塞》、卢纶《塞下曲四首》——一个高大的勇武英雄。
再看一下司马迁所记述的这位飞将军的生平遭遇，有哪些关键的句子？
“还，赏不行。”
“当斩，赎为庶人。”
“引刀自刭”
“何其相似乃尔！”
“自是之后，李氏名败，而陇西（甘肃）之士居门下者皆以为耻焉。”
“桃李不言，下自成蹊”
分析点：世代勇武，世代有功不赏，无罪严惩。我们的不平，司马迁作为耿直史官的不平，是差之千里的。然而司马迁用这些简单到不能再简单的几个文字，记述这不平之事。可见这几个简单文字所承载的内容有多丰富。
【老师的准备：奇气四★例证二《孝武本纪》；奇气五★例证三《项羽本纪》】
1、齐读倒数第三、四自然段，找出并思考资中筠所指出的其它奇气之所在。
奇气四——以独特的省略来表达他对汉武帝的怨怼。——无声胜有声
奇气五——把当朝开国皇帝手下败将写成悲壮的英雄。——胸襟气度
2、 关于汉武帝：
a、 雄才大略的盛世之君：他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世 界上最强大的国家之一。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，在军队和经济上则加强中央集权。
B、统治者的残酷无情：宫刑（外儒内法）；“金屋藏娇”阿娇被废、卫夫子也终究被废。
总结板书：
奇气：不仅在于
也不仅在于
尤其在于
这，也是太史公文章奇之所在。
这也是太史公一大奇笔。
再齐读最后两个自然段，呼应主题，收起全文。

资源组合一类的成语

⑴ 与“再接再厉”类似成语都有哪些

与“抄再接再厉”类似袭成语有：1.奋不顾身；2.不屈不挠；3.知难而进；4.勇往直前；5.快马加鞭。

⑵ 我给出一个成语,比如:快快乐乐,大家给出类似组合

懵懵懂来懂
世世代代
子子孙源孙
时时刻刻
开开心心
欢欢喜喜
高高兴兴
红红火火
兢兢业业
熙熙攘攘
明明白白
清清楚楚
前前后后
来来去去
欢欢喜喜
大大方方
摇摇摆摆
普普通通=pptt
嘻嘻哈哈=cchh
甜甜蜜蜜=ttmm

稀稀落落=ccLL
零零落落=00LL
结结巴巴=ggbb

轰轰烈烈=hhll
浩浩荡荡=hhdd
熙熙攘攘=xxrr

⑶ 求类似成语组合：顺其自然，自然而然。组一起成了，顺其自然而然

有备无患，无患之患复。组成：有备无制患之患。
无患之患

基本释义
潜伏的，还没有显露出来的祸患。出处《淮南子·说山训》：“圣人者，常治无患之患，故无患也。”。
网络释义
报错
【出处】《淮南子·说山训》：“圣人者，常治无患之患，故无患也。”

⑷ 表示一个新鲜事物的出现，用什么成语褒义词，类似于横空出世之类的。。

1.雨后春笋
成语拼音：yǔ hòu chūn sǔn
成语解释：春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。
成语出处：宋 张耒《柯山集 食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”
2.万象更新
成语拼音：wàn xiàng gēng xīn
成语解释：事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
3.异军突起
成语拼音：yì jūn tū qǐ
成语解释：异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。
成语出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
4.花明柳暗
成语拼音：huā míng liǔ àn
成语解释：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
成语出处：唐 李商隐《夕阳楼》诗：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。”
5.焕然一新
成语拼音：huàn rán yī xīn
成语解释：焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
成语出处：唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

⑸ 品学兼优一类的成语

有以下类似成语：
德高望重、修身养性、博学多才、德艺双馨、功德内圆满、声名显赫、文容武兼备、才华横溢、业精于勤、高风亮节、虚怀若谷、大爱无疆、见义勇为、挺身而出、义不容辞、宅心仁厚、大仁大义、大恩大德、技压群雄、德才兼备

⑹ 字面意思相近,但互为褒贬的成语.如:好高骛远-高瞻远瞩,求更多类似的成语组合

深谋远虑－－老奸巨猾 神机妙算－－诡计多端 精益求精－－吹毛求疵跃跃欲试－－蠢蠢欲动

画龙点睛－－画蛇添足东山再起－－死灰复燃

⑺ 指同一类事物的成语有哪些

指同一类事物的成语：油盐酱醋、琴瑟琵琶、 琴棋书画、 笔墨纸砚、赤橙黄绿、
豺狼虎豹、生旦净末、 风雨雷电、 嬉笑怒骂、风霜雪雨

⑻ 与完美组合相似的成语

天衣无缝 天作之合 精诚团结 众志成城 同舟共济 珠联璧合 万众一心 吴越同舟

⑼ 指同一类事物这种类型的成语有哪些

成语：亭台楼阁、生老病死、魑魅魍魉、渔樵耕读、赤朱丹彤

1、成语：亭台楼阁

拼音：tíng tái lóu gé

出处：清·文康《 儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，但亭台楼阁，树木山石，却也点缀结构得幽雅不俗。”

释义：泛指多种供游赏、休息的建筑物。

2、成语：生老病死

拼音：shēng lǎo bìng sǐ

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”

释义：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

3、成语：魑魅魍魉

拼音：chī mèi wǎng liǎng

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

释义：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

4、成语：渔樵耕读

拼音：yú qiáo gēng dú

出处：出自严子陵的传说。

释义：渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是农耕社会四个比较重要的职业，很多也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。

5、成语：赤朱丹彤

拼音：chì zhū dān tóng

出处：《三亚落日》：“它歪着红扑扑的脸蛋，毫无倦态，潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤，在大海上溅出无数夺目的亮点。”

释义：这四个字都是表示红色，但表示的程度不同。

⑽ 类似的成语有什么

白话八股、比类从事、波罗塞戏、喘月吴牛、郊寒岛瘦、连类引譬

求《战国策》里的成语100个

亡羊补牢，未为迟也《楚策》
道不拾遗，夜不闭户《秦策》
前事不忘，后事之师《赵策》
鹬蚌相持，渔人得利《燕策》
战无不胜，攻无不克《齐策》
士为知己者死,女为悦已者容《赵策》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《燕策》
一、《战国策·西周策》
【百步穿杨】（百发百中）：能射中百步以外目标的杨树叶。形容射击准确，每次都命中目标。后世比喻做事有充分把握，绝不落空。
二、《战国策·秦策》
【比比皆是】（秦策一）：到处都是，形容为数很多。
【侧目而谈】（秦策一）：斜着眼睛看人，指心存畏惧，不敢正视。也指愤怒或不满地看。
【抵掌而淡】（秦策一）：抵掌：鼓掌、击掌，形容无拘无束地畅谈，气氛欢洽。
【前倨后恭】（秦策一）：倨：傲慢，怠慢。光前傲慢而后来恭敬，前后态度不一样。常指人势利。
【曾参杀人】（秦策二）：曾参：孔子的学生，向来以孝贤出名。比喻流言传播得广，也会让人相信。
【两虎相斗】（秦策二）：比喻力量强大的双方之间的争斗。
【远交近攻】（秦策三）：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是战国时秦国用以吞并六国，建立统一王朝的一种外交策略。后也指一种为人处世的手段。
【积少成多】（秦策四）：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
【未路之难】（秦策五）：未路：最后一段路，走最后一段路很困难。比喻保持晚节不容易。也比喻做事情越接近成功，工作越艰巨。
【悬梁刺股】（《汉书》（秦策一）：因怕困倦影响学习，而把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。形容勤奋苦读。
三、《战国策·齐策》
【安步当车】（齐策一）：用慢步行走当作坐车。
【吠非其主】（齐策一）：狗专向不是它主人的人叫，比喻人各为其主，为主人做事。
【毂击肩摩】（齐策一）：车碰着车，肩摩着肩形容行人车马来往拥挤。
【挥汗成雨】（齐策一）：原形容人多拥挤。后也形容因天热或劳动等出汗多。
【接袂成帷】（齐策一）：袂：衣袖；帷：帷幕，衣襟可以连接成帷幕。形容城市繁华，人口从多。
【门庭若市】（齐策一）：门口和庭院里热闹得像集市一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人极多。
【以一当十】（齐策一）：一个人可以抵挡十个人。比喻军队以寡敌众，勇敢善战。
【战无不胜】（齐策二）：打仗没有不取得胜利的。形容力量强大百战百胜。或做任何事情都能成功。
【画蛇添足】（齐策二）：比喻多此一举，弄巧成拙。
【比肩而立】（齐策三）：肩靠着肩站立，比喻距离很近。
【不自量力】（齐策三）：不能正确估量自己的力量。
【布衣之交】（齐策三）：平民之间交往的友谊，亦指显贵者与平民的交往。
【随踵而至】（齐策三）：一个跟着一个。形容来得人很多，连绵不断。
【直言不讳】（齐策四）：有话直说，无所忌讳。
【狡兔三窟】（齐策四）：狡猾的兔子有三个洞穴。比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。
【归真反璞】（齐策四）：指除去外饰，恢复其本来面目。
【高枕而卧】（齐策四）：指垫高枕头安然睡觉，比喻无所顾虑。
【扶老携幼】（齐策四）：搀着老人，领着小孩。多形容某些欢迎、投奔、逃亡等吻合，人们成群结队而行的情况。
【寝不安席】（齐策五）：睡觉时不能安于枕席，指有心事而睡不着觉。
【折冲尊俎】（齐策五）：冲：古时用以冲去敌城的战车；折冲：挫败敌人；尊俎：酒器和放肉的祭器，借指宴席。原指在宴席上运用策略制胜对方。后也泛指外交谈判。
四、《战国策·楚策》
【心旌摇曳】（楚策一）：旌：古代的一种旗帜，心神像旗帜一样摇摆不定。形容情思起伏，不能自持。
【被坚执锐】（楚策一）：身穿锐甲，手拿兵器，形容全副武装投入战斗。
【狐假虎威】（楚策一）：狐狸借着老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻倚仗别【人的势力来欺压或吓唬人。
【桂薪珠米】（楚策三）：薪贵如桂，米贵如珠，形容物价昂贵。
【食玉炊桂】（楚策三）：指吃的东西像玉器一样贵重，燃烧的同桂木一样珍贵。形容物价昂贵，生活艰苦。
【见兔顾犬】（楚策四）：看到野兔，就回头唤狗去追捕。比喻事态紧急，但及时想办法还来得及。
【峻阪盐车】（楚策四）：阪：指山坡。形容老人年迈，难负责任。
【亡羊补牢】（楚策四）：丢失了羊，就补修羊圈，还不算晚。比喻出了差错，及时设法补救，以免继续受损失。
【与世无事】（楚策四）：跟世人没有争执。形容不慕名利，超然达观的处世态度。
五、《战国策·赵策》
【前事不忘，后世之师】（赵策一）：师：榜样、借鉴。记住以往的经验教训，可以为以后的事作借鉴。
【胡服骑射】（赵策二）：原指学胡人的服饰装束，练习骑马射箭。后比喻政治文化改革措施。
【不可同曰而语】（赵策二）：不能同时谈论。形容事物之间差异很大，两者不能相提并论。
【不遗余力】（赵策三）：不留下一点剩余的力量。
【弹弓之地】（赵策三）：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸。比喻地方很小。
【天崩地坼】（赵策三）：坼：开裂。天坍塌，地开裂。比喻重大事变。也形容倒塌或爆炸声音的强烈。
【交浅言深】（赵策四）：交浅：交往不深，关系不很密切。指对交往不多的人谈心里话。
六、《战国策·魏策》
【高枕无忧】（魏策一）：比喻认为太平无事，无忧无虑。或者放松警惕，麻痹大意。
【积羽沉舟】（魏策一）：羽毛虽然很轻盈，但积聚多了也能使船沉没。比喻积聚小祸患社会铸成大祸。
【四分五裂】（魏策一）：分裂成很多块。形容分散、破碎、不完整。
【冠盖相望】（魏策四）：头载礼帽的官吏坐在有逢子的车上，车子络绎不绝，相互隔得很近，谁都看得清清楚楚。形容使者和官吏来往不断。
【南辕北辙】（魏策四）：辕：车前驾牲畜的横木，引申指车；辙：车轮滚过的痕迹，引申为道路。意思是本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。
【白虹贯日】（魏策四）：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天像的变化。
七、《战国策·韩策》
【鸡口牛后】（韩策一）：宁可做鸡的嘴巴，也不作牛的屁股。比喻宁可在小范围内做主，也不愿在大范围内受支配。
【井中求火】（韩策三）：比喻方法或方向不对头，达不到目的。
八、《战国策·燕策》
【转祸为福】（燕策一）：把灾害变为幸福。比喻把坏事变成好事。
【同甘共苦】（燕策一）：甘：甜，指欢乐。一同享受幸福，一起担当苦难。形容同欢乐，共患难。
【千金市骨】（燕策一）：市：买。比喻求贤若渴。
【尺寸之功】（燕策一）：指微小的功劳。
【长驱直入】（燕策二）：指军队以不可阻挡之势顺利前进。
【鹬蚌相持，渔人得利】（燕策二）：持：争持、对抗。比喻双方相争，两败俱伤，却使第三者得利。
【无可奈何】（燕策三）：指不得已，没有办法。
【图穷七见】（燕策三）：穷：极点；见：显露。比喻事情发展到最后，终于露出了真相。
【痛入骨髓】（燕策三）：指痛到骨髓里。形容极度伤心或痛恨。
【肝肠寸断】（燕策三）：形容极其悲痛、难受。

师说教师教学教案

　　一、教学目标

　　知识与技能

　　1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

　　2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

　　过程与方法

　　1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

　　2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

　　情感、态度、价值观

　　1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

　　2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　二、学情分析

　　高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。

　　三、教学重点：

　　1、字词的梳理与课文的背诵。

　　2、掌握文章对比论证的说理方法。

　　四、教学难点：

　　1、品位语言运用上的特点。

　　2、把握师道的内涵。

　　五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法

　　六、教具准备：多媒体课件

　　七、课时安排：2课时

　　八、教学过程

　　 第一课时

　　1、新课导入

　　《论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。

　　2、新课教学

　　（1） 作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示）

　　韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

　　（2）古文运动（多媒体课件展示）

　　实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

　　（3）写作背景（多媒体课件展示）

　　唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

　　（4）解题

　　指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

　　（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。（如：师道之不传也/久矣）

　　（6）文本研读

　　分析第一段：

　　明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

　　需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存

　　重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法

　　判断句：

　　判断句：

　　1、常见判断句

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）

　　2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。

　　梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/

　　授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

　　3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。

　　与君离别意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之广陵》）

　　如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）

　　所以/所

　　“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。

　　1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·议兵》）

　　2、此殆天所以资将军。（《三国志》）

　　3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）

　　所

　　1、处所。

　　2、代词。放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人（事物/地方等）”

　　问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）

　　3、为……所……，表被动。

　　术怒攻布，为布所破。（《三国志》）

　　4、表大概的数目。

　　父去里所，复还。（《史记·留侯世家》

　　5、假若，如果。

　　余所否者，天厌之！天厌之！（《论语》）

　　意动用法：

　　是指用做谓语的.动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）

　　1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子·梁惠王下》）（使动，使……小。 客观）

　　2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） （意动，认为……小。主观）

　　名词的意动用法：

　　A、吾从而师之。（《师说》）

　　B、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）

　　形容词的意动用法：

　　A、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）

　　B、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　理清层次：提出中心论点——师的作用——从师的原因——从师的标准

　　集体诵读第一段

　　分析第二段：

　　明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。

　　需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读

　　句读之不知 或不焉 小学而大遗其可怪也欤

　　重点拓展：宾语前置

　　宾语前置：

　　宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。

　　A、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）

　　（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）

　　（2）大王来何操？（司马迁 《史记·鸿门宴》）

　　B、否定句中

　　（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）

　　（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）

　　C、用“之”“是”等作为宾语前置的标志

　　（1）句读之不知（韩愈 《师说》）

　　（2）去我三十里，惟命是听。（《左传·宣公十五年》）

　　理清层次：师道之不传（分论点）

　　古之圣人—今之众人

　　于其子—于其身（对比论证）

　　巫医乐师百工—士大夫

　　今其智乃反不能及（结果）

　　集体诵读第二段

　　分析第三段：

　　明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。

　　需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻

　　理清层次：圣人无常师（分论点）

　　孔子从师—事例论证

　　孔子曰—引用论证

　　集体诵读第三段

　　分析第四段：

　　明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。

　　需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传余嘉其能行古道

　　理清层次：赠李蟠（写作原因）

　　集体诵读全文

　　给学生5分钟提问。

　　课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文带表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。

　　课后作业：

　　1、在理解全文的基础上诵读全文。

　　2、整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

　　3、思考作者是怎样论述中心的。

　　 第二课时

　　一、导入新课

　　检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）

　　二、推进新课

　　韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。

　　（1） 分析第一段

　　明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。

　　（2） 分析第二段

　　1、说说这一段与第一段是怎样联系的？

　　明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。

　　2、本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）

　　第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！

　　第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。

　　（3） 分析第三段

　　明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。

　　（4） 分析第四段

　　作者为什么称赞李蟠？

　　明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。

　　（5） 小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）

　　说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。

　　（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。

　　明确：本文语言上的特色

　　1、整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　2、一个意思，多种句式。

　　第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

　　3、顶真等修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

　　（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业“，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　（8）补充阅读

　　学记三则①（其一） 《礼记》

　　虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。

　　注释：

　　①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。

　　②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。

　　③〔旨〕味美。

　　④〔至道〕最好的道理。

　　⑤〔困〕困惑，理解不清。

　　⑥〔自反〕反回来要求自己。

　　⑦〔自强〕自己不倦地钻研。

　　⑧〔教学相长（zhǎng）〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。

　　（9）小结全文：

　　韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。

　　板书设计

　　古之学者必有师无贵无贱

　　|古之圣人——今之众人耻学于师 无长无少

　　师道之不传 于其子——于其身其智反不能及道之所存

　　|巫医乐师百工之人——士大夫之族 师之所存

　　圣人无常师 孔子言和行

　　赠李蟠

　　（9）课后作业及补充资料

　　（10）教学反思

　　《师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。

　　本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。

　　当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解；如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生；如何有效地引导学生进行知识的迁移；如何使自己的发音足够的响亮