杜甫的诗为什么有诗史之称（杜甫的诗为什么被称为“诗史”）_杜甫_诗史_的诗

本文目录

• 杜甫的诗为什么被称为“诗史”
• 为什么杜甫诗歌被称为诗史
• 杜甫的诗为什么被称为诗史
• 为什么杜甫的诗作会被成为“诗史”
• 杜甫的诗为何被称为“诗史”
• 杜甫的诗为何被称为“诗史”三吏三别中，三吏与三别分别指什么

杜甫的诗为什么被称为“诗史”

杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人，一生写了几千首诗，用诗描绘了安史之乱、唐朝由盛转衰的变化，深刻地反映了社会现实和人民苦难的生活，杜甫的诗，凝炼概括又生动准确，既通俗又深刻。所以，人们把他的诗称为“诗史”，后世尊他为“诗圣”。

为什么杜甫诗歌被称为诗史

“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。。”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。
“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难，流离陇蜀”所见所闻所感。这就与一般的反映现实区别开来。否则，“诗史”就用得太泛了。由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象，使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外，还指作品所体现出来的思想认识是深刻的，对社会具有比较大的正面的思想教育作用。这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。
杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现，又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。

杜甫的诗为什么被称为诗史

因为杜甫的诗歌不同于杜牧的豪放，也不同于李白的浪漫，充满着现实主义的色彩。杜甫尚存活于世时，他的诗歌便被人称作“诗史”。杜甫的诗记录着唐朝从强盛转为衰败的过程。更难能可贵的是，记录着正史少有的民间小人物，在大时代的茫然、痛苦、无奈。所以杜甫的诗被称为诗史；

为什么杜甫的诗作会被成为“诗史”

唐朝著名的诗人杜甫被后人称为诗史。有人会感觉到十分的奇怪，为什么杜甫的诗会被后人称为诗史呢？是因为杜甫诗的内容主都是是叙述一些事情。

杜甫是我国唐朝时期一位十分著名的诗人，然而他的诗写的大多数都是现实中的一些事情，所以他又被人们称为是一位现实主义诗人。他在文学方面的成就是可以与唐朝的李白相提并论的。因此人们常常把他和李白称为李杜。由此可见，杜甫这一位诗人的地位和李白这一位诗人在人们心中的地位是一样重要的。杜甫一生之中也做出过不少的成名作，其中最出名的作品就是《三吏》和《三别》。虽然杜甫在人世的时候，他的诗词并没有受到人民的追捧。但是在他死后人们发现他的诗词中有很多美好的思想，因此人们喜欢上了杜甫这一位诗人。杜甫一生所作的诗词作品有很多，但是仅仅有1500首能够完整被保存下来，而这些诗词都收集在《杜工部集》中。

在历史上很多人将李白称为诗仙，而将杜甫称为诗史。人们之所以将杜甫称为诗史，主要是因为杜甫的诗词中所表述的都是一些陈年往事，或者在唐朝时期发生的一些重大事件。除此以外，在杜甫的诗词作品中他还通过一些社会中的重大事件体现出来了一些深刻的思想认识，给予后人很多反思以及吸取经验的机会。杜甫诗中所记录的核心都是一些比较重大的事件，例如在唐朝时期爆发的安史之乱。根据杜甫诗中所描述的题材，人们把杜甫称为诗史。

杜甫是我国唐朝时期十分著名的一位诗人。人们之所以称他为诗史，主要是与他诗词的内容有关。

杜甫的诗为何被称为“诗史”

简单地说，是因为杜甫的现实主义。诗歌反映了唐代社会安史之乱前后的社会生活,是这个时期社会生活的真实记录,具有很高的史学价值,文学史上称杜甫为诗史。在唐代诗人中有两人的成就达到了诗歌创作的顶峰；一个是登上浪漫主义之巅的“诗仙”李白；一个是登上现实主义之巅的“诗圣”杜甫。杜甫一生，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三个皇帝统治的时期，这个时期也正是唐王朝由太平盛世转到衰落的大动荡时期。杜甫的伟大的现实主义诗歌是这个时期社会生活的真实记录，具有很高的史学价值，所以人们称杜诗为“诗史”，称杜甫为“诗圣”。“诗史”的称号出现较早。早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。

后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。。”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。足见历代对于杜甫诗歌创作成就的推崇。　杜甫一生只断断续续做过几年小官，政治生涯也颇为短促，但作为一个伟大的现实主义诗人，他时时关心着政治，关心着社会，关心着人民。他最初的理想就是要“致君尧舜上，再使风俗淳”。后来又在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“穷年忧黎元，叹息肠内热”。直到他的晚年，也还是不改初衷，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，正是这一心情的真实写照。他的政治理想虽然不能实现，但在他的诗歌中却有十分真切的反映。正因为如此，他的诗才伟大，才被人们称赞为“诗史”，他也被人们称赞为“诗圣”。

杜甫的诗为何被称为“诗史”三吏三别中，三吏与三别分别指什么

杜甫是唐朝能够与李白齐名的诗人，在杜甫忧国忧民的一生中，也写了许多与国家和人民有关的诗作。杜甫的诗被称为“诗史”，而杜甫本人被称为“诗圣”。那么，为什么杜甫的诗能够被人们称为是诗史呢？

首先，杜甫的诗之所以被称为“诗史”，是因为杜甫的一生非常坎坷，经历了唐玄宗、唐太宗和唐肃宗三个皇帝的统治。同时，这个时间段也是唐朝从太平盛世逐渐沦落到衰弱。过渡时期，这个时期非常动荡。杜甫的诗就是对唐代这一段时期的一些社会事件，尤其是安史之乱前后的社会现状进行了非常真实的记录。在具有极高的文学价值的同时，也不能忽视其中所蕴含的史学价值，一些历史事件都能够在杜甫的诗中得到反映。杜甫诗中关于历史的细节几乎是可以对一些历史的事件进行弥补和佐证，杜甫的诗因为广泛地记录社会生活，把杜甫的诗按照时间前后的顺序进行排列，就如同是关于唐朝的一部史书，所以杜甫的诗就被称为“诗史”。

其次，杜甫的诗中非常著名的就是《三别》、《三吏》。《三别》分别是《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。《新婚别》讲述的是一个刚刚诚心的少妇为了国家大义劝说自己的丈夫参军，非常具有奉献精神，整首诗都是妇人对自己丈夫感人肺腑的语言，对人物的神态、情感的传遍、描写非常的细腻。《无家别》也是作者用其他的身份来进行叙述，这首诗塑造了一个单身汉应召去当兵，不仅没有为这个单身汉送别的人，甚至连可以相互告别的人都没有，非常悲哀。与《新婚别》的叙事手法有着异曲同工之妙。最后一首是《垂老别》这首诗描写了一个暮年的老翁不得不去从军最，后与自己年老的妻子告别的场面，这首诗将老年夫妻之间的惜别、不舍和痛苦之情表现得淋漓尽致。着重描写了失踪人物的忧虑、旷达的复杂心情，诗风延续了杜甫经典的沉郁顿挫和跌宕起伏风格。

最后《三吏》分别是《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》。《石壕吏》 主要讲述的是杜甫在一位农家投宿，但是在夜间官吏却将家里的老人抓去充兵，老翁不得不翻墙逃走，与家人痛苦道别的悲惨遭遇。《新安吏》这讲述的是在安史之乱之后，安史叛军在中原地区不断的烧杀劫掠，让人民遭受了非常惨痛的遭遇，国家也面临着前所未有危难的画面。《潼关吏》主要描写的是在潼关之上许多的士卒因为保卫国家修建工事而非常坚韧，能够吃苦，为了国家的安全，牺牲自自己的英勇和沉着的品质。