战国策魏策四（战国策 魏策四原文）_秦国_魏国_秦王

本文目录

• 战国策 魏策四原文
• 战国策魏策四用一个成语概括
• 《赵国策·魏策四》是谁写的,共多少篇
• 战国策·魏策四的龙阳泣鱼
• 战国策 魏策四是什么时期谁写的.急急急急急急急
• 文言文翻译选自《战国策 魏策四.》奇人有冯媛
• 如何翻译“秦王曰：天子之怒,伏尸百万,流血千里”
• 战国策 魏策四翻译
• 战国策 魏策四
• 求战国策·魏策四·龙阳泣鱼翻译

战国策 魏策四原文

原文：
魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：“今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。“

战国策魏策四用一个成语概括

南辕北辙（魏策四）：辕：车前驾牲畜的横木，引申指车；辙：车轮滚过的痕迹，引申为道路。意思是本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。

《赵国策·魏策四》是谁写的,共多少篇

《战国策》，是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
《战国策 · 魏策四》有“献书奏王”“八年谓魏王”“魏王问张旄”“客谓司马食其”“魏秦伐楚”“穰侯攻大梁”“白珪谓新城君”“秦攻韩之管”“秦赵构难而战”“长平之役”“楼梧约奏魏”“芮宋欲绝秦赵之交”“为魏谓楚王”“管鼻之令翟强与秦事”“成阳君欲以韩魏听奏”“秦拔宁邑”“秦罢邯郸”“魏王欲攻邯郸”“周肖谓宫他”“周冣善齐”“周冣入齐”“秦魏为与国”“信陵君杀晋鄙”“魏攻管而不下”“魏王与龙阳君共船而钓”“秦攻魏急”“秦王使人谓安陵君”等共27篇。
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战国策·魏策四的龙阳泣鱼

成语解释 龙阳君从钓得大鱼而要抛弃小鱼，联想到自己有朝一日亦有可能像自己要抛弃小鱼那样为魏王所遗弃，因而流泪。 成语出处 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕 成语繁体 龙阳泣鱼 成语简拼 lyqy 成语注音 ㄌㄨㄙˊ ㄧㄤˊ ㄑㄧˋ ㄧㄩˊ 感情色彩 中性成语 成语用法 作宾语、定语；用于处事 成语结构 主谓式成语 产生年代 古代成语 成语例子 妾蒙主人恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼之悲，班姬题扇之怨，奈何？★元·白朴《梧桐雨》第一折 今王动欲成霸王，举欲信於天下。
依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵。

战国策 魏策四是什么时期谁写的.急急急急急急急

《战国策》是一部先秦历史文献，因长于说事而著名，是一部国别体史书，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事，共33卷，约12万字。上接春秋，下至秦并六国，记事约二百四十年（前460—前220）。 　　《战国策》还有《国事》《国策》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称。原著者名字不可考。 　　西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》 ，沿用至今。北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。 　　《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 　　《战国策》所记人物是复杂的，有纵横家，如苏秦；有义士，如鲁仲连、唐雎、颜；有不怕死的勇士，如荆轲、聂政。这些人物形象逼真，刻画得栩栩如生。 　　《战国策》的文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。 1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。 　　 今本共33卷：东周策1卷西周策1卷秦策5卷齐策6卷楚策4卷赵策4卷魏策4卷韩策3卷燕策3卷宋卫策1卷中山策1卷共497篇。 《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。

文言文翻译选自《战国策 魏策四.》奇人有冯媛

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君闻：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性？愚，沉于国家之，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕瓿乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者，’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，有毁孟尝君于闵王，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，愿意寄食门下。孟尝君问：“先生有什么爱好吗？”冯谖说：“没有。”孟尝君又问：“先生有什么特长吗？”他说：“也没有。”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好的。”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。住了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉孟尝君。孟尝君吩咐说：“给他一般门客待遇，让他吃鱼吧。”住了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们还是回去吧，出门没有车坐。”孟尝君说：“替他配上车，按照车客的待遇。”于是冯谖驾车带剑，向他们的朋友夸耀：“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子，冯谖复弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧，无以养家。”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”左右答道：“有个老母。”孟尝君资其家用，不使他母亲穷困，而冯谖从此不再唱牢骚歌了。
后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖署上名字说：“我能。”孟尝君看了很诧异，向左右随从：“这是谁呀？”人们答道：“就是那个唱‘长剑呀，我们回去吧’的人。”孟尝君笑道：“他果然有才能，我真对不起他，还未曾见过面呢。”于是请他来相见，道歉说：“田文每日为琐事所烦，心身俱累，被忧愁弄得神昏意乱，而且生来懦弱笨拙，只因政务缠身，而怠慢了先生。好在先生不怪我，先生愿意替我到薛地收债吗？”冯谖说：“愿效微劳。”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发。辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“先生看着办，买点我家缺少的东西吧。”
冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来核对债券，全部核对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并烧掉了那些券契文书，百姓感激得欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄，一大早求见孟尝君，孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗？何以回来得这般快捷？”冯谖答道：“都收完了。”“先生替我买了些什么回来？”冯谖说：“殿下曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣暗想，殿下宫中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。”孟尝君说：“你怎么买仁义的？”冯谖答道：“殿下封地只有小小薛地，不但不好好体恤薛地子民，反而像商人一样在他们身上榨取利益。臣为君计，私自假传殿下的命令，将所有的债款都赐给他们，并焚毁债券，百姓莫不吹呼万岁，这就是臣替殿下买的仁义呀！”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。”
一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣为臣。”孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到。”冯谖对孟尝君接着进言说：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕无忧，臣愿替殿下再凿两穴。”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁，对惠王说：“齐国放逐了大臣孟尝君，诸侯谁先得到他，谁就能富国强兵。”于是魏王空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。冯谖先赶回薛地对孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节，咱们齐国该知道这件事了。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带着一千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说：“都是寡人行为的兆头不吉祥，遭受祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生。寡人无德，虽不足以辅佐，但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务。”冯谖劝孟尝君说：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。”宗庙落成，冯谖回报说：“三窟已就，殿下可安心享乐了。”
孟尝君为相几十年，没有纤介之微的祸患，倚靠的正是冯谖的谋划啊！

如何翻译“秦王曰：天子之怒,伏尸百万,流血千里”

“秦王曰：天子之怒,伏尸百万,流血千里”

翻译为：天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里.

——《战国策·魏策四》

全文及翻译如下

全文

  秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
——《战国策·魏策四》

译文

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。

战国策 魏策四翻译

汉语：
献书秦王
(阙文)献书秦王曰：“昔窃闻大王之谋出事于梁，谋恐不出于计矣，愿大王之熟计之也。梁者，山东之要也。有虵于此，击其尾，其首救；击其首，其尾救；击其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要断山东之脊也，是山东首尾皆救中身之时也。山东见亡必恐，恐必大合，山东尚强，臣见秦之必大忧可立而待也。臣窃为大王计，不如南出。事于南方，其兵弱，天下必能救，地可广大，国可富，兵可强，主可尊。王不闻汤之伐桀乎?试之弱密须氏以为武教，得密须氏而汤之服桀矣。今秦国与山东为雠，不先以弱为武教，兵必大挫，国必大忧。”秦果南攻兰田、鄢、郢。
有人上书给秦王说：“我听说大王考虑要出兵魏国，这个计谋恐怕不妥当，希望大王深思熟虑。魏国是山东诸侯的要冲。譬如这里有一条蛇，打它的尾，它的头就来救；打它的头，它的尾就来救；打它的腰，头、尾都来救。现在魏国等于是天下的腰身，秦国攻打魏国，这就是告诉诸侯，秦国要截断诸侯的脊梁，那末这是山东诸侯‘首尾皆救腰身’的时候了。魏国知道要亡，一定害怕，若害怕就一定会广泛地进行联合，魏国还强，我预料秦国的大忧患就在眼前了。为大王考虑，不如向南方的楚国出兵，它的兵力弱，诸侯不能援救，秦国因而土地可以扩大，国家可以富裕，兵力可以增强，主上可受尊重。大王没听商汤讨伐夏桀的事吗？在讨伐桀以前，先曾对弱小的密须国用兵，用以训练和整顿自己的武装力量。消灭了密须国后，汤就征服了夏桀。现在秦国想与魏国为敌，如果不先用兵进攻弱楚，用以训练和整顿自己的武装力量。那末兵力必然要大受挫伤，国家必然要面临更大的忧患。”秦国果真向南攻击蓝田和鄢郢。
八年谓魏王
八年，(阙文)谓魏王曰：“昔曹恃齐而轻晋，齐伐厘、莒而晋人亡曹。缯恃齐以悍越，齐和子乱而越人亡缯。郑恃魏以轻韩，伐榆关而韩氏亡郑。原恃秦、翟以轻晋，秦、翟年谷大凶而晋人亡原。中山恃齐、魏以轻赵，齐、魏伐楚而赵亡中山。此五国所以亡者，皆其所恃也。非独此五国为然而已也，天下之亡国皆然矣。夫国之所以不可恃者多，其变不可胜数也。或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不登，稸积竭尽，而不可恃者；或化于利，比于患。臣以此知国之不可必恃也。今王恃楚之强，而信春中君之言，以是质秦，而久不可知。即春申君有变，是王独受秦患也。即王有万乘之国，而以一人之心为命也，臣以此为不完，愿王之熟计之也。”
秦始皇八年，有人对魏王说：“从前曹国依仗齐国而轻视晋国，当齐国攻打莱国和莒国时，晋国灭了曹国。缯国依仗齐国而傲视越国，当齐国发生和子之乱时，越国灭了缯国。郑国依仗魏国而轻视韩国，当魏国攻打榆关时，韩国灭了郑国。原国依仗秦国和翟国而轻视晋国，当秦国和翟国闹饥荒时，晋国灭了原国。中山国依仗齐国和魏国而轻视赵国，当齐国和魏国攻打楚国时，赵国灭了中山国。这五国灭亡的原因，都是由于自以为有所依仗。不仅仅是这五国如此而已，天下灭亡的国家都是这样啊。国家不可能依仗的原因很多，因为它的变故很多，数也数不清。有的是因为国内政治不上轨道，上下不团结，所以不能依仗；有的是因为有邻国为祸，所以不能依仗；有的是因为收成不好，蓄积用尽，国内闹饥荒，所以不能依仗；有的被利益所变化，有的接近祸患，变化莫测。我因此知道国家一定不可能依仗。现在大王依仗楚国的强大，而相信春申君的话，因此与秦国为敌，时间长了，变化就难以预测。如果春申君有变故，这样大王只有独自来承受秦国的祸患。那末大王以一个万乘的大国，却唯春申君一人的意旨是从，我认为这不是万全之计，希望大王深思熟虑。
魏王问张旄
魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如?”张旄对曰：“韩且坐而胥亡乎?且割而从天下乎?”王曰：“韩且割而从天下。”张旄曰：“韩怨魏乎?怨秦乎?”王曰：“怨魏。”张旄曰：“韩强秦乎?强魏乎?”王曰：“强秦。”张旄曰：“韩且割而从其所强，与所不怨乎?且割而从其所不强，与其所怨乎?”王曰：“韩将割而从其所强，与其所不怨。”张旄曰：“攻韩之事，王自知矣。”
魏王问张旄说：“我想和秦国一道攻打韩国，怎么样？”张旄回答说：“韩国是准备坐等亡国呢？还是割地与诸侯结盟呢？”魏王说：“韩国准备割地与诸侯结盟。”张旄说：“韩国怨恨魏国呢？还是怨恨秦国呢？”魏王说：“怨恨魏国。”张旄说：“韩国认为秦国强？还是魏国强呢？”魏王说：“认为秦国强。”张旄说：“韩国准备与他认为的强国和无怨恨的国家割地结盟呢？还是与他认为的不强和有怨恨的国家割地结盟呢？”魏王说：“韩国准备与他认为的强国和无怨恨的国家割地结盟。”张旄说：“那末攻打韩国的大事大王自己已经明白了。”
客谓司马食其
客谓司马食其曰：“虑久以天下为可一者，是不知天下者也。欲独以魏支秦者，是又不知魏者也。谓兹公不知此两者，又不知兹公者也。然而兹公为从，其说何也?从则兹公重，不从则兹公轻，兹公之处重也，不实为期。子何不疾及三国方坚也，自卖于秦，秦必受子。不然，横者将图子以合于秦，是取子之资，而以资子之雠也。”
有位客人对司马食其说：“一般认为诸侯是可以联合的，这是不了解诸侯的人的看法。打算单独以魏国去对抗秦国，这又是了不了解魏国的人的看法。认为此公不了解这两种人，这又是不了解此公的人的看法。然而此公主张合纵联盟。他的主张又是什么呢？实行合纵联盟，那末此公的地位就崇高；不实行合纵联盟，此公的地位就卑下。此公搞合纵联盟，也不会必然成功的。您为何不马上趁赵、魏、楚三国关系友好正打算攻秦的时机，暗暗与泰国拉关系，秦国必然会接受您。不然主张搞连横阵线的人将会利用您，去与秦国联合。这样，您所凭借的就会被主张搞连横阵线的人所利用，去帮助您的敌人一主张搞连横阵线的人。”
魏秦伐楚
魏、秦伐楚，魏王不欲。楼缓谓魏王曰：“王不与秦攻楚，楚且与秦攻王。王不如令秦、楚战，王交制之也。”
秦王攻打楚国，魏王不同意。楼缓对魏王说：“大王不与秦国一道攻打楚国，楚国将会与秦国一道攻打大王。大王不如使秦国和楚国交战，就可同时控制两国。”
穰侯攻大梁
穰侯攻大梁，乘北郢，魏王且从。谓穰侯曰：“君攻楚得宛、穰以广陶，攻齐得刚、博以广陶，得许、鄢陵以广陶，秦王不问者，何也?以大梁之未亡也。今日大梁亡，许、鄢陵必议，议则君必穷。为君计者，勿攻便。”
穰侯攻打魏都大梁，攻进了北地，魏王打算投降。有人对穰侯说：“您攻打楚国，得到了宛邑和穰邑，用来扩大您的封地陶邑；攻打齐国，得到了刚寿和博邑，用来扩大您的封地陶邑；得到了许和鄢陵，用来扩大您的封地陶邑。为什么秦王一直不过问？因为魏都大梁还没有攻下来。现在如果攻下大梁，一定有人会议论到许和鄢陵您不应得，一议论到许和鄢陵，您就会理屈词穷。为您考虑，以不攻大梁为有利。”
白珪谓新城君
白珪谓新城君曰：“夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。故臣能无议君于王，不能禁人议臣于君也。”
魏人白对新城君说：“一个走夜路的人能不做坏事。可不能禁止狗使它不朝自己叫。所以我能在大王面前不议论您。可是不能禁止别人在您面前议论我。”
秦攻韩之管
秦攻韩之管，魏王发兵救之。昭忌曰：“夫秦强国也，而韩、魏壤梁。不出攻则已，若出攻，非于韩也必魏也。今幸而于韩，此魏之福也。王若救之，夫解攻者，必韩之管也；致攻者，必魏之梁也。”魏王不听，曰：“若不因救韩，韩怨魏，西合于秦，秦、韩为一，则魏危。”遂救之.
秦果释管而攻魏。魏王大恐，谓昭忌曰：“不用子之计而祸至，为之奈何?”昭忌乃为之见秦王曰：“臣闻明主之听也，不以挟私为政，是参行也。愿大王无攻魏，听臣也。”秦王曰：“何也?”昭忌曰：“山东之众，时合时离，何也哉?”秦王曰：“不识也。”曰：“天下之合也，以王之不必也；其离也，以王之必也。今攻韩之管，国危矣，未卒而移兵于梁，合天下之从，无精于此者矣。以为秦之求索，必不可支也。故为王计者，不如齐赵，秦已制赵，则燕不敢不事秦，荆、齐不能独从。天下争敌于秦，则弱矣。”秦王乃止。
秦国攻打韩国的管城，魏王出兵救援韩国。魏臣昭忌说：“秦国是强国，而韩、魏两国接界，秦国不出兵进攻则已，如果出兵进攻，不进攻韩国，必进攻魏国。现在幸亏是攻打韩国，这是魏国的福气啊。大王若救援韩国，那末，解除秦国进攻韩国的，必定是韩国的管城，招致秦国进攻魏国的，必定是魏国的大梁。”魏王不听，说：“如果不随即救援韩国，韩国怨恨魏国，它西与秦国联合，秦、韩结为同盟，那末魏国就危险了。”于是他就去救援韩国。
秦国果然放弃管城，攻打魏国。魏王十分害怕，对昭忌说：“没有采用您的计谋，大祸临头了，这可怎么办？”昭忌这才为此事去拜见秦王，说：“我听说英明的国君治国，不根据私见去治理国家，而是参考大家的意见来行动。希望大王不要攻打魏国，听信我的意见吧。”秦王说：“为什么？”昭忌说：“山东六国搞合纵联盟，一会儿联合，一会儿分离，这是为什么？”秦王说：“不知道。”昭忌说：“诸侯能组织起合纵联盟，是因为大王言而无信；合纵联盟瓦解，是国为大王言而有信。诸侯无后顾之忧，就不必结盟。现在秦国攻打韩国的管城，韩国危险了。攻管还未结束，又调兵进攻大梁，诸侯见大王如此多变，就会促使他们组织合纵联盟，形势没有比这更严重的了。诸侯认为秦国对他们提出土地的要求，实在是受不了啦。所以，为大王考虑，不如制服赵国。秦国已经制服赵国，那末燕国就不敢不听从秦国，楚国和齐国不能单独使诸侯合纵，来与秦国抗衡，那末，诸侯就势单力孤了。”于是秦王就停止攻打魏国。
秦赵构难而战
秦、赵构难而战。谓魏王曰：“不如齐、赵而构之秦。王不构赵，赵不以毁构矣；而构之秦，赵必复斗，必重魏；是并制秦、赵之事也。王欲焉而收齐、赵攻荆，欲焉而收荆、赵攻齐，欲王之东长之待之也。”
秦国和赵国因互相仇怨而交战。有人对魏王说：“不如帮助赵国与秦国媾和。如果秦王不与赵国媾和，赵国也不会以毁折之兵请和。秦国和赵国必定再战。如果再战，两国一定会看重魏国。这样，就一起控制了秦、赵两国的战事，大王要是这样，如联合齐国，赵国就进攻楚国；要是这样，如联合楚国，赵国就进攻齐国。祝愿大王成为东方之长，等着这一天吧。”
长平之役
长平之役，平都君说魏王曰：“王胡不为从?”魏王曰：“秦许吾以垣雍。”平都君曰：“臣以垣雍为空割也。”魏王曰：“何谓也?”平都君曰：“秦、赵久相持于长平之下而无决。天下合于秦，则无赵；合于赵，则无秦。秦恐王之变也，故以垣雍饵王也。秦战胜赵，王敢责垣雍之割乎?”王曰：“不敢。”“秦战不胜赵，王能令韩出垣雍之割乎?”王曰：“不能。”“臣故曰，垣雍空割也。”魏王曰：“善。”
在秦、赵长平战役中，赵国的平都君游说魏王说：“大王为什么不组织合纵联盟呢？”魏王说：“秦国答应归还我垣雍。”乎都君说：“我认为归还垣雍只是一句空话。”魏王说：“这怎么讲？”平 君说：“秦、赵两国在长平城下长期相持，不分胜负。诸侯与秦国联合，就会灭掉赵国；与赵国联合，就会灭掉秦国。秦国担心大王改变主意，所以用垣雍作为诱饵，使您不背弃秦国。秦国战胜了赵国，大王敢要求割垣雍吗？大王会说‘不敢。’秦国不能战胜赵国，大王能让韩国交出垣雍吗？大王会说‘不能。’所以我说‘归还垣雍只是一句空话。’魏王说：“对。”
楼梧约秦魏
楼梧约秦、魏，将令秦王遇于境。谓魏王曰：“遇而无相，秦必置相。不听之，则交恶于秦；听之，则后王之臣，将皆务事诸侯之能令于王之上者。且遇于秦而相秦者，是无齐也，秦必轻王之强矣。有齐者，不若相之，齐必喜，是以有雍者与秦遇，秦必重王矣。”
楼梧邀约秦、魏结盟，准备让秦王在两国交界处与魏王会晤。翟强之徒对魏王说：“会晤时，魏国无相，秦国一定会推荐一人为魏的相国。如果不同意，秦国和魏国的关系就将恶化。如果同意，大王的臣下都将一味地讨好那些能够左右魏王的诸侯，而且与秦国会晤，任命秦国推荐的人为魏相，他必亲秦，这就会让人觉得魏国和齐国关系疏远，魏国孤立，秦国一定会看轻大王，而翟强与秦国是友好的，您不如就以翟强的人为魏的相国，齐国一定很高兴。这样，凭着魏、齐关系友好与秦王会晤，秦王一定会看重大王的。
芮宋欲绝秦赵之交
芮宋欲绝秦、赵之交，故令魏氏收秦太后之养地秦王于秦。芮宋谓秦王曰：“魏委国于王，而王不受，故委国于赵也。李郝谓臣曰：‘子言无秦，而养秦太后以地，是欺我也，故敝邑收之。’”秦王怒，遂绝赵也。
魏臣芮宋打算断绝秦国和赵国的邦交，故意要魏国收回曾经赠给秦太后的养地，秦王大怒。
芮宋对秦王说：“魏王把国家委托给大王，可是大王不接受，所以便把国家委托给赵国了。赵臣李郝对我说：‘你说魏国与秦国不友好，可是确实把养地赠给了秦太后，这不是欺骗我吗。’所以魏国才收回了秦太后的养地。”秦王大怒，于是与赵国绝交。
为魏谓楚王
为魏谓楚王曰：“索攻魏于秦，秦必不听王矣，是智困于秦，而交疏于魏也。楚、魏有怨，则秦重矣。故王不如顺天下，遂伐齐，与魏便地，兵不伤，交不变，所欲必得矣。”
有人为魏国对楚王说：“要求秦国攻打魏国，秦国必然不会听从大王的要求，这样就会失策于秦国，而会使魏国和我们疏远。楚、魏两国结了怨，秦国在诸侯中就会被尊重。所以大王不如顺应诸侯五国伐齐的形势，还是进攻齐国。夺得齐地而与魏国交换。这样，不损伤兵力，与魏国的邦交也不会改变，而想从魏国得到的一定会得到。”
管鼻之令翟强与秦事
管鼻之令翟强与秦事，谓魏王曰：“鼻之与强，犹晋人之与楚人也。晋人见楚人之急，带剑而缓之；楚人恶其缓而急之。令鼻之入秦之传舍，舍不足以舍之。强之入，无蔽与秦者。强，王贵臣也，而秦若此其甚，安可?”
魏臣管鼻与魏相翟强二人一同出使秦国，有人对魏王说：“管鼻与翟强就象晋国人与楚国人一样，二人不同道。晋国人见楚国人急躁，便身佩宝剑使自己舒缓；楚国人讨厌晋国人动作迟缓就让他们快一点。现在管鼻到了秦国。住在宾馆，因他的守卫人员多，宾馆不能再接待别人了。翟强来到秦国无处安身。翟强是魏国的贵臣，秦国却如此对待，未免太过分了，怎么可以啊？”
成阳君欲以韩魏听秦
成阳君欲以韩、魏听秦，魏王弗利。白圭谓魏王曰：“王不如阴侯人说成阳君曰：‘君入秦，秦必留君，而以多割与韩矣。韩不听，秦必留君，而伐韩矣。故君不如安行求质于秦。’成阳君必不入秦，秦、韩不敢合，则王重矣。”
韩相成阳君打算联合韩、魏两国尊奉秦国，魏王认为对魏国不利。魏臣白圭对魏王说：“大王不如秘密派遣掌管送迎宾客的使者去说服成阳君：‘您到秦国去，秦国一定会扣留您，以此来要求韩国多给秦国割地。韩国如果不同意，秦国一定会扣留您，而且就要向韩国进军。所以，您不如先不出发，要求秦国放出人质。’秦军不会放出人质，成阳君就一定不会去秦国，秦国和韩国不能联合，大王就会受到重视。”
秦拔宁邑
秦拔宁邑，魏王令之谓秦王曰：“王归宁邑，吾请先天下构。”魏魏王曰：“王无听。魏王见天下之不足恃也，故欲先构。夫亡宁者，宜割二宁以求构；夫得宁者，安能归宁乎?”
秦国攻下魏国的宁邑，魏王派人对秦王说：“如果大王归还宁邑。魏国将带头和秦国结盟。”王龁对秦王说：“大王不要同意。魏王见诸侯不可靠，所以想带头和我们结盟。失掉宁邑的国家，应该割两倍于宁邑之地来要求结盟；得到宁邑的国家，怎么能够又归还呢？”
秦罢邯郸
秦罢邯郸，攻魏，取宁邑，吴庆恐魏王之构于秦也，谓魏王曰：“秦之攻王也，王知其故乎?天下皆曰王近也。王不近秦，秦之所去。皆曰王弱也。王不弱二周，秦人去邯郸，过二周而攻王者，以王为易制也。王亦知弱之召攻乎?”
秦国解除对赵都邯郸的包围之后，又去进攻魏国，攻下了魏国的宁邑。吴庆担心魏王与秦国结盟，便对魏王说：“秦国进攻大王，大王可知道是为什么吗？是诸侯都说魏国距离秦国近吗？秦国距离魏国并不近，而是秦国胁迫魏国，是诸侯都说魏国弱吗？可魏国并不比东周、西周弱。秦军离开赵都邯郸经过东周、西周进攻魏国，是因为大王容易控制的缘故。大王可知道软弱是可以招来进攻的吗？”
魏王欲攻邯郸
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰 ：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：“吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
魏王想要攻打邯郸，季梁听说后，半路上就返了回来，衣服的皱折没来得及舒展，头上的尘土没来得及洗去，就前去拜见魏王说：“臣下今天回来的时候，在大路上看见一个人，正朝着北面赶他的车，并告诉臣下说：‘我要到楚国去。’臣下说：‘您要到楚国去，为什么往北走？’他说：‘我的马好。’臣说：‘马虽好，可这根本不是去楚国的路啊。’他说：‘我的路费多。’臣说：‘路费虽多，这毕竟不是去楚国的路啊。’他又说：‘我的车夫驾车技术好。’‘这几样越好，离楚国就越远了。’现在大王的行动想成就霸主的事业，想取信于天下，然而依仗大王国家的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，来扩展土地使名分尊贵，大王的行动越多，离大王的事业就越远，犹如想去楚国却往北走一样。”
周宵谓宫他
周肖谓宫他曰：“子为肖谓齐王曰，肖愿为外臣。令齐资我于魏。”宫他曰：“不可，是示齐轻也。夫齐不以无魏者以害有魏者，故公不如示有魏。公曰：‘王之所求于魏者，臣请以魏听。’齐必资公矣，是公有齐，以齐有魏也。”
魏臣周宵对宫他说：“您为我对齐王说：‘周宵愿意做一个在别国为齐国做事的人，让齐国帮助我在魏国工作。’”宫他说：“不行，这就向齐国表明自己在魏国地位很低，不能举足轻重。齐王是不会资助一个在魏国地位很低的人，却去伤害一个在魏国有地位的人的。所以，您不如显示出自己在魏国有举足轻重的地位。您说：‘大王对魏王的要求，我将使魏王同意。’齐国一定会资助您。这样您在齐国的地位就提高了，由于在齐国地位提高，您在魏国的地位也会提高。
周冣善齐
周冣善齐，翟强善楚。二子者，欲伤张仪于魏。张子闻之，因使其人为见者啬夫闻见者，因无敢伤张子。
周冣与齐国友好，翟强与楚国友好。两人都想在魏王面前诋毁魏相张仪。张仪知道后，就派他的人担任魏王的通报传达人员，在魏王左右；监视来拜见魏王的人。因此，就没有人敢在魏王面前诋毁张仪了。

战国策 魏策四

作者以欣赏的笔调，描绘了苏秦踌躇满志的神情。这些在今天看来也许是不值得赞赏，但在当日的历史条件下，原本受贵族压抑的平民的心理就是如此，这样写比虚假的说教更富于真实性。
另一方面，由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用，而《战国策》又主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。《齐策》中记颜斶见齐宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他还滔滔不绝地论证了国无士则必亡，故“士贵耳，王者不贵”的道理。《秦策》中赞扬苏秦，“特穷巷掘门桑户棬枢之士”，却使得“天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策”。这当然是夸大的，但这夸大中显示了策士们的自信，也是平民中优异人物的自信。
《战国策》还热情讴歌了多位义侠之士的豪情壮举。
“侠”也是一种游离于统治集团、不受权势拘勒的人物。他们以自身的标准、个人的恩怨来决定自己的行动，重义轻生，感情激烈，显示出具有平民意味的道德观。所以“侠”总是为放任不羁的人们所喜爱。
总而言之，《战国策》既体现了时代思想观念的变化，也体现出战国游士、侠士这一类处于统治集团与庶民之间的特殊而较为自由的社会人物的思想特征，不完全是为了维护统治秩序说话。由于《战国策》突破了旧的思想观念的束缚，又不完全拘泥于历史的真实（当然从历史学的眼光看这是缺陷），所以就显得比以前的历史著作更加活泼而富有生气。从文学上看，《战国策》的特色表现在以下几个方面：
第一是富于文采。《左传》也是以文采著称的，但两者相比照，可以看到《战国策》的语言更为明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。在这里，语言不仅是作用于理智、说明事实和道理的工具，也是直接作用于感情以打动人的手段。如《苏秦始将连横》、《庄辛说楚襄王》等篇，都是显著的例子。
第二，《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大抵是简笔的勾勒。
如前面举出的重耳向怀赢陪罪的例子，虽然也能传神，毕竟过于简单。而《战国策》中，如《齐策》写冯谖，一开始，描绘他三次弹铗而歌、有意索求更高物质待遇的奇特行为，初步刻画了他的不同凡响而又故弄玄虚的性格。接着，展开了“冯谖署记”、“矫命焚卷”、“市义复命”、“复谋相位”、“请立宗庙”等一系列波澜起伏的情节，将这位有胆识、有策略、有手段，同时也是恃才自傲、多辞善辩的“奇士”风采，表现得淋漓尽致。著名的《荆柯刺秦王》一篇，更是精彩纷呈，激动人心。易水送别的一节这样描写：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
这段描写力极强。文章大师司马迁作《史记·刺客列传》，对有关荆轲的部分，也大量抄录了《战国策》的原文。“燕赵多慷慨悲歌之士”的美名，也由此传闻天下。
第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看，也是中国文学宝库中璀璨的明珠。诸如“鹬蚌相争，渔翁得利”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊补牢”、“南辕北辙”等，历来家喻户晓。由于《战国策》在相当程度上背离了中国古代的正统思想，常常受到严厉的批评。但以历史的眼光来看，它正是体现了战国时代活跃的思想氛围。它对语言艺术的重视，在这方面取得的成就，在文学史上更具有承上启下的作用。秦汉的政论散文、汉代的辞赋，都受到《战国策》辞采华丽、铺排夸张的风格的影响；司马迁的《史记》描绘人物形象，也是在《战国策》的基础上更为向前发展。
《战国策》杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》。它的作者不可考，有人疑出于蒯通。大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成。后来刘向重加整理，定名为《战国策》，遂相沿至今(一九七三年底，长沙马王堆三号汉墓中出土大批帛书，其中一部分，经文物考古工作者整理研究，共二十七章，三百二十五万行，一万一千多字，定名为《战国纵横家书》。其中十一章内容见于《战国策》和《史记》，文字大体相同。另十六章，是佚书。这部大约编成于秦汉之际，类似后来刘向重编许多纵横家言为《战国策》所根据的一种被埋没的纵横家言的辑本。其中佚书为司马迁、刘向所未见，为战国史的研究提供了重要资料。)
《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。它保存不少的纵横家的著作和言论。春秋以来，长期分裂战乱，人民无不渴望解甲息兵，恢复和平统一生活。诸侯中的强大者，都想“并天下，凌万乘”。所以战国末年，秦齐二国皆各自称帝。由于社会变革的影响，“地势形便”的秦国后起变法以致富强，打破六国均势局面。从此以后，秦以新兴力量向外扩张，企图蚕食诸侯，统一海内，引起各国间的复杂矛盾和斗争。在这种情况下，诸侯间的胜负虽然在很大程度上决定于武力，但也决定于谋臣策士的胜算和纵横势力的消长。所谓“横成则秦帝，从成则楚王”，那就是说，胜负的最后关键并不完全决定于军事，而更重要的是决定于政治的巧妙运用。这时候，春秋时代所讲的礼法信义，不得不变为权谋谲诈；从容辞令的行人，不得不变为剧谈雄辩的说士。所以《战国策》中所载一切攻守和战之计，钩心斗角之事，正是这一时代政治斗争的反映。而其时许多谋臣策士的游说和议论，也是春秋时代行人辞令的进一步发展。
《战国策》所写的人物是极其复杂的，其中有不少是追求个人功名富贵的利己主义者，例如苏秦起初本是以“连横”说秦王，“书十上而说不行”，乃转而以“合纵”说燕赵。陈轸先仕秦而后仕楚，既仕楚而又贰于秦，朝秦暮楚，立场不定。但也有排难解纷而无所取的“天下之士”，如鲁仲连的义不帝秦。也有意在收买人心、焚券“示义”的冯谖(齐策四)，虽然他是为统治阶级效劳，却也替人民做了一件好事。也有敢于反抗强暴，蔑视王侯的义侠和高士。如唐且的“布衣之怒”(魏策四)，颜斶的直叱“王前”(齐策四)。而后者更反映士的地位的提高和民主思想的抬头。此外书中还从侧面揭露统治阶级女性固宠的斗争和宫闱的丑行，如郑袖的谗害魏美人(楚策四)、秦宣太后欲以魏丑夫殉葬(秦策二)表现了她们的阴险与无耻。以上这些虽然只作客观叙述，但也反映了战国时代各种历史人物的精神面貌。
《战国策》的文章特点是最长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。如苏秦说赵王(赵策二)，张仪说秦王，司马错论伐蜀(并秦策一)，虞卿斥栲缓(赵策三)等，就历史散文的明白流畅来说，已经达到前所未有的高度。而且策士们估计形势，分析利害，往往细致准确。如苏秦劝薛公留楚太子，分析它有十个可能的结果(齐策三)；齐索地于楚，而慎子告襄王三计并用(楚策二)。虽然《战国策》记述事件的后果不尽可靠，但作为纵横家论事的本身来看，则是持之有故，言之成理的。
其次是描写人物的形象极为生动。如苏秦说秦不行及相赵归家，前后颓丧和得意的情状，以及庸俗的世态人情(秦策一)，鲁仲连的俶傥奇伟，慷慨慕义，“不诎于诸侯”的精神，无不栩栩如生，惟妙惟肖。特别是燕策中用全力写刺客荆轲，是一篇完整的侠义故事。例如易水送别一段：
遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声。士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
在一种悲壮淋漓的气氛中，把一个怒发冲冠、沉毅勇决的英雄形象十分鲜明生动地表现出来。
至于书中说事，常常运用巧妙生动的譬喻，通过许多有趣的寓言故事，以增强论者的说服力，甚至有时还可以节省文辞。如江乙以狐假虎威对楚宣王(楚策一)，苏代以鹬蚌相持说赵惠王(燕策二)，苏秦以桃梗和土偶谏孟尝君(齐策三)，庄辛以蜻蛉、黄雀说楚襄王，汗明以骥服盐车说春申君(并楚策四)等，入情入理，也是一个特点。特别像邹忌讽谏的方法更为巧妙。他拿亲自体验的生活琐事来启发齐王，小中见大，步步进逼，使齐王感到四面八方被陷臣包围的危险，不得不下令大开言路。邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为一种增强说服力的手段，依然带有寓言意味，可谓别开生面。

求战国策·魏策四·龙阳泣鱼翻译

译文如下：魏王和龙阳君坐船钓鱼，龙阳君钓了十多条鱼以后忽然哭了起来。魏王问他因何哭泣？龙阳君说：刚开始钓到鱼时，心里很高兴，但后来钓的鱼愈来愈大，就想把原来钓的鱼扔掉，这使我想到臣得为大王拂枕头、席子，得到人君的宠爱，地位尊贵，生活优裕，走到宫府道路上，人家都要让开。 四海之内有很多美人，如果听到我被大王宠倖了，一定要揭开衣裳投奔大王，我就象先前钓的鱼一样，将要被拋弃了，我能够不哭泣吗？后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。 此为原文： 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十 餘鱼而涕下。 王曰：「有所不安乎？如是，何不相告也？」 龙阳君曰：「臣无敢不安也。」 王曰：「然则何爲出涕？」 龙阳君曰：「臣爲王之所得鱼也。」 王曰：「何谓也？」 龙阳君曰：「臣之始得鱼也。，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣兇恶，而得爲王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？」 后遂以「龙阳泣鱼」爲失宠之典
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