与浩初上人同看山寄京华亲故断句（与浩初上人同看山寄京华亲故是一首什么诗）_京华_上人_看山
本文目录
- 与浩初上人同看山寄京华亲故是一首什么诗
- 如何赏析古诗《与浩初上人同看山寄京华亲故》
- 阅读下面两首唐诗根据提示，完成赏析与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁
- 诗词鉴赏（3分）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠若为化得身千亿，
- 与浩初上人同看山寄京华亲 —— 秋
- 古诗《与浩初上人同看山寄京华亲故》赏析
- 《与浩初上人同看山寄京华亲故》注释及赏析
- 与浩初上人同看山寄京华亲故断句
与浩初上人同看山寄京华亲故是一首什么诗
《与浩初上人同看山寄京华亲故》是一首思乡诗（七言绝句）。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》为唐代文学家柳宗元的诗作。此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，期望身化千亿，散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，作者谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人，具有很强的艺术感染力。
与浩初上人同看山寄京华亲故
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
如何赏析古诗《与浩初上人同看山寄京华亲故》
原文
《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
注释
⑴与：同。上人：对和尚的尊称。⑵海畔：畔，边。剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。
⑶秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。
⑷若：假若。
⑸散上：飘向。峰头：山峰的顶端。
赏析
“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思。诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
参考资料
1、彭定求等．全唐诗（上） ．上海：上海古籍出版社，1986：8702、王松龄 杨立扬等.柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：51-52
3、胡光舟，周满江．中国历代名诗分类大典（4）．南宁：广西人民出版社，1990：87
阅读下面两首唐诗根据提示，完成赏析与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁
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诗词鉴赏（3分）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠若为化得身千亿，
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| 诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。此外，’炼字”也是诗词赏析的重点，学会鉴赏诗歌用语的妙处。 |
与浩初上人同看山寄京华亲 —— 秋
与浩初上人同看山寄京华亲故
作者：柳宗元
《与浩初上人同看山寄京华亲故①》
海畔尖山似剑芒③，秋来处处割愁肠③。
若为化作身千亿④，散向峰头望故乡⑤。
①与：同。浩初：诗人的朋友，潭州(今湖南长沙)人。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。
②畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。
③秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。
④若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。
⑤散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。
译文：海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。如果把自己的愁肠割成千万份，把自己的身子化成千万份的话，当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方——故乡。
古诗《与浩初上人同看山寄京华亲故》赏析
导语：《与浩初上人同看山寄京华亲故》为唐代文学家柳宗元的诗作。此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。下面是我为你整理的古诗《与浩初上人同看山寄京华亲故》赏析，希望对你有帮助！
《与浩初上人同看山寄京华亲故》原文：
唐代：柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》译文：
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
《与浩初上人同看山寄京华亲故》注释：
1、与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。
2、上人：对和尚的尊称。
3、山：指柳州附近山峰。
4、京华：京城长安。
5、亲故：亲戚、故人。
6、海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。
7、剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八：“鋩，刃端。”
8、秋：秋季。
9、割：断。
10、愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。
11、若：假若。
12、化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。
13、千亿：极言其多。《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”
14、散上：飘向。一作“散作”。
15、峰头：山峰的顶端。
16、望：遥望。
17、故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》赏析：
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，让他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的`形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，让他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又让他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》注释及赏析
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元 唐
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
【注释】：
①浩初：潭州（今湖南省长沙市）人。
②上人：和尚的敬称。作者被贬到柳州（今广西柳州市）作刺史，浩初从临贺去看他。
③看山：观览山景。
④京华：京城，指长安。
⑤海畔：海边。古人以五岭之南近海，称为岭海。所似诗中把柳州称为海畔。
⑥剑铓：剑锋。
⑦割愁肠：刺痛愁苦的心肠。
⑧若为：怎能。
⑨化得身千亿：佛教说菩萨的`法身（真身）常人不易见到，常人见到的只是变化的各种形象，即“化身”。这句说：怎能把自己“化”成“千亿”众多之身。
【赏析】：
柳宗元的这首诗就是一首想象奇特、比喻新颖、由景入情、婉转缠绵的思乡之作。作者被贬荒远之地的悲苦愁绪也深沉地表现了出来，诗的最后两句充满了诱人的神奇色彩，在形容强烈的思乡之情时可以引用它。诗的头两句形象性强，比喻贴切，也是传诵的名句。在表现无限的忧愁时可引从它。苏轼就曾写过“割愁还有剑铓山”的句子。他自己说是承柳宗元的诗意写的。
与浩初上人同看山寄京华亲故断句
文字：与浩初上人同看山寄京华亲故
拼读：yǔ hào chū shàng rén tóng kàn shān jì jīng huá qīn gù
汉语普通话中有四个声调，四个声调符号分别是：
第一声，（阴平，或平调，“ ˉ ”）
第二声，（阳平，或升调，“ ˊ ”）
第三声，（上声，或上音，“ ˇ ”）
第四声，（去声，或去音，“ ˋ ”）
还存在着一种特殊声调，叫做轻声，有时也叫第五声，在汉语拼音中不标调。
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