从此萧郎是路人萧郎是谁（“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”中的“萧郎”是谁）_侯门_路人_公子王孙

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• “侯门一入深似海，从此萧郎是路人”中的“萧郎”是谁
• 侯门一入深似海，从此萧郎是路人.“萧郎”是指的谁
• 候门一入深似海 从此萧郎是路人的萧郎是谁
• “从此萧郎是路人”中萧郎是哪位和昭明太子萧统有关么高手请进！
• “侯门一如深似海，从此萧郎是路人”萧郎是谁

“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”中的“萧郎”是谁

“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”中的“萧郎”是谁？自己的情郎。余很喜欢这位女服务员，花了4000万买下了她。这首诗的内容是关于被夺走爱人的悲伤。然而，由于诗人的高度泛化，他打破了个人欢乐和痛苦的界限，反映了封建社会家庭地位悬殊所造成的爱情悲剧。这首诗的意蕴相当深刻，但表达方式是含蓄而不露，怨恨而不怒，委婉而扭曲。“王公孙女追随脚步，绿珍珠落落在罗巾上。”这句话采用横向对比的手法，即通过描写“王公孙女”在竞争中的追求，凸显女性的美丽；下面这句话用“哭泣的罗毛巾”的细节来表现女人深深的痛苦。

一旦嫁给了一个富有的家庭，这就像身处海底。从现在起，昔日的恋人将从唐代诗人崔郊的七大奇观“送童贞”变成一个陌生人，从侯门的“深如海”形象的隐喻和“一入”和“从今”这两个关联的d字所表达的语气中，可以看出诗人深深的绝望比直白的抒情诗更悲伤、更感人。据说余裕后来读到这首诗时，请崔郊带上他的仆人，把它作为一个好故事传遍诗坛。王子和贵族的庭院深如大海。在过去，富人、贵族和官员的大门都被严格把守，作者并不直接批评，但对诗中所揭示的弱点的悲伤和深深的绝望比直接批评更为强烈，可能会引起读者的同情。事实上，诗歌的情感超越了欢乐和痛苦，具有普遍的社会意义。

崔娇的诗《给仆人》中写道，孩子们、王子和孙子都跟着他们的脚步，绿色的珠子在丝巾上流下了眼泪。侯爵一进入深海，小朗就成了过路人。有一个关于这首诗的故事：唐雄宗时，学者崔娇的姑姑有一个女仆。她很漂亮，和崔娇相爱，但后来被卖给了一个贵族家庭。崔娇从不忘记，也不向往任何东西。在一顿冷餐中，女服务员出去见了崔娇。崔娇百感交集，写了这首歌《给仆人》。小浪原指梁武帝小燕。在一些文学作品中，它通常指的是女人所爱的男人

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侯门一入深似海，从此萧郎是路人.“萧郎”是指的谁

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。
公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。

候门一入深似海 从此萧郎是路人的萧郎是谁

该句出自唐崔郊的《赠婢》，“萧郎”是唐朝时女子对情人的一种称呼。
原诗为：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
解释：
　　“侯门”特指显贵之家；“萧郎”是唐朝时女子对情人的一种称呼。
这句诗的意思是说“有情人一旦被显贵之家强行霸占，即使日后再有见面的机会，也只能像过路的陌生人一样不能相认了”。

“从此萧郎是路人”中萧郎是哪位和昭明太子萧统有关么高手请进！

1·《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”
萧郎，即梁武帝萧衍，南朝梁国的建立者。公元502－549在位，字叔达，小字练儿，今江苏常州人，曾任齐豫州刺史，守襄阳，乘齐内乱，起兵夺取帝位。信佛，奉佛为国教。后世留《梁皇忏》一书，传梁武帝初为雍州剌史时，他的夫人郗氏，性多嫉妒卒病故，萧衍建帝后二年，梦到她变成蟒蛇，为忏其多嫉罪业，武帝集录佛经语句，作成忏法十卷，世称《梁皇忏》。
因为萧衍在历史上颇有名气，所以萧郎二字流传甚广，后泛指女子所爱恋的男子。
古文中也常有“萧娘”，唐人以“萧娘”为女子泛称。

“侯门一如深似海，从此萧郎是路人”萧郎是谁

赠 婢 　　
崔郊 　
　公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。 　　侯门一入深似海， 从此萧郎是路人。
背景
　　唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
这里的额“萧郎”崔郊称自己。