孔子关于反省的名言（孔子关于反思的名言）_的人_孔子_解释

本文目录

• 孔子关于反思的名言
• 孔子关于反思的名言警句
• 关于反省的古文名句有哪些
• 论语中儒家弟子警戒自己不断反省的句子
• 孔子说自我反省的句子

孔子关于反思的名言

孔子在几千年前提出的 教育 思想具有重要的历史意义和现实意义，孔子关于 反思 的 名言 有哪些。以下是我分享给大家的关于孔子关于反思的名言，希望大家喜欢!

　　孔子关于反思的名言精选

1. 工欲善其事，必先利其器。

解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

2. 君子欲讷于言而敏于行。

解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

3. 道听而涂说，德之弃也。

解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

4. 己所不欲，勿施于人。

解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

5. 以直报怨，以德报德。

解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

6. 听其言而观其行。(经典语录)

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

7. 不在其位，不谋其政。

解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

8. 名不正，则言不顺。

解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

9. 割鸡焉用牛刀?

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

10. 君子不以言举人，不以人废言。

解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

11. 有教无类

解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

12. 知之为知之，不知为不知，是知也。

解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

13. 知者不失人，亦不失言。

解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

　　有关孔子关于反思的名言

1. 子曰：“道不同，不相为谋。”

2. 君子矜而不争，群而不党。

3. 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

4. 君子周而不比，小人比而不周。

5. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

6. 子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

7. 子曰：“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

8. 敏而好学，不耻下问。

9. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

10. 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

11. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

12. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

13. 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

14. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　关于孔子关于反思的名言

1. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

2. 子曰：“君子不以言举人;不以人废言。”

3. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!”

4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

5. 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”

6. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

7. 子曰：“不在其位，不谋其政。”

8. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

9. 君于疾没世而名不称焉。

10. 君子之仕也，行其义也。

11. 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

12. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

13. 子曰：“过而不改，是谓过也。”

14. 子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死?”曰：“未知生，焉知死?”

15. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

16. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶;小人反是。”

17. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

18. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

19. 子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

20. 子曰：“君子耻其言而过其行。”

21. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

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孔子关于反思的名言警句

　　作为中国人,孔子的思想已经渗透、融入到我们的骨髓里，那么扣子关于反思的名言警句你知道有哪些吗。以下是我分享给大家的关于孔子关于反思的名言警句，希望大家喜欢!

　　孔子关于反思的名言警句精选

　　1. 朽木不可雕也。

　　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

　　2. 子以四教：文行忠信。

　　解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　　3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

　　4. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　　5. 其知可及也，其愚不可及也。

　　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

　　6. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　　7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　8. 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

　　9. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

　　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　10. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　11. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　12. 性相近也，习相远也。

　　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　　13. 学而不思则罔，思而不学则殆。

　　解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　14. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

　　15. 道听而涂说，德之弃也!

　　解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

　　16. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

　　解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

　　17. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

　　有关孔子关于反思的名言警句

　　1. 见得思义。

　　解释：意思是看到货财，要想到道义

　　2. 见善无不及，见不善如探汤。

　　解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　　3. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

　　4. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

　　解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

　　5. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

　　解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

　　6. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　　7. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

　　8. 老者安之，朋友信之，少者怀之。

　　解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

　　9. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

　　10. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

　　关于孔子关于反思的名言警句

　　1. 朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

　　2. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

　　解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

　　3. 温故而知新，可以为师矣。

　　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

　　4. 有朋友自远方来，不亦乐乎?

　　解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

　　5. 道不同，不相为谋。

　　解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

　　6. 逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

　　7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

　　8. 不患莫己知，求为可知也。

　　解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

　　9. 君子求诸己，小人求诸人。

　　解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

　　10. 君子成人之美，不成人之恶。

　　解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

　　11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

　　12. 过而不改，是谓过矣。

　　解释：有过错不改正，才是真错。

　　13. 小不忍，则乱大谋。

　　解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

　　14. 人无远虑，必有近忧。

关于反省的古文名句有哪些

1，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——出自先秦：荀况《荀子·劝学》

白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。

2，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

3，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

4，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”——出自春秋孔子《论语·述而》

白话文释义：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

5，子曰:“见善如不及,见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”——出自春秋孔子《论语·季氏篇》

白话文释义：孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

论语中儒家弟子警戒自己不断反省的句子

提到《论语》中孔子的弟子警示自己不断反省的内容，一般人都会想到《学而》中记载的：曾子曰“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”这段话。这段话的内容很具体，就是坚持反省自己在为人谋、与朋友交和传习等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。但除了这段话外，《子张》篇中记载的，子夏所说“日知其所亡，月无忘其所能”和“博学而笃志，切问而近思”等，也是具有自我反省的成份的。

孔子说自我反省的句子

孔子说自我反省的句子：

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。12、道不同，不相为谋。13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”16、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’“

18、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、子曰:“温故而知新，可以为师矣。“

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典