关于舍弃的名人素材（舍弃小我成就大我的名人举例）_小我_的人_项羽

本文目录

• 舍弃小我成就大我的名人举例
• 5个懂得取舍的名人例子有哪些
• 10个半途而废的事例是什么
• 名人为了自由舍弃功名利禄的例子
• 关于舍得的名人事例 200字左右 要先舍去再得到成就

舍弃小我成就大我的名人举例

这是大无私的精神

人是一个复杂的个体，一个人不可能只有一种性格，一种思想。

人是有两面的。我的身体也有两个自我-大我和小我。

　　这是我身上存在的两面。小我，让我保存天真、纯洁的回忆；大我，带我一步步走向成熟，不知什么时候，大我渐渐主宰了我，占据了原来属于小我的地方，但小我却始终存在。幼稚的想法，还时常涌出心头。我至今仍对那小小的蚂蚁有着浓厚的兴趣，对自然 充满着稚嫩的想象。不久前，我还刚刚把入冬前埋起来的玩具车取出来，甚至，一次，在看了一集电视节目，介绍了原始人的房屋，我到自家后院仿造了两个-当然是小模型，用和湿的泥做的。成功后，我才发现，自己还能有这样幼稚的想法，这样幼稚的行为、似乎很可笑。

　　这小我始终让人捉摸不定，相比之下，大我可就清晰多了。

　　人总是走向成熟的，大我也不断的突显出来。他与小我似乎总是矛盾的，却又能同时存在。他们之间，大我随着时间推移在慢慢强大，小我哪？虽然势力在减弱，但他似乎更擅长打“游击战”。 时不时的“窜出来”。大我却又在“压制”着小我。从那大我却又是从头脑简单的小我“进化”而来-比如，从考虑事情简单到全面，对事物看的更透彻等。我不知他们谁对谁错，也许根本就没有，但总之，我心中永远存在着两个自我-大我和小我。

5个懂得取舍的名人例子有哪些

如下：

1、为了唤醒国民，鲁迅选择了弃医从文的艰辛道路。

2、钱学森放弃了国外优厚的物质生活，选择为祖国服务。

3、李四光、华罗庚放弃了国外优厚的物质生活，选择为祖国服务。

4、意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂有很多爱好和目标，最终，他在父亲的告诫下选择了唱歌。

5、数学大师陈省身先生做了一辈子数学题，他在数学中找到了无与伦比的乐趣而放弃了其它一切冗杂的事物。

心若放晴，何惧风雨

当一个人面对选择的时候。一定要记住这二十个字的箴言“之前不要怕，过后不要悔，有得必有舍，有舍才有得”真正理解了这二十个字的人。方能做出正确的选择，使自己的人生无论平凡与伟大，都会熠熠生辉。

正确对待得失，就要学会一颗淡定之心。淡定是一种好心境，只有那些心态平和、成熟沉稳的人才能做到；淡定是一种大智慧，只有那些理性从容、不骄不躁的人才能做到。

10个半途而废的事例是什么

10个半途而废的事例是：

1、诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。在形势大好的情况下，后主刘禅听信谗言，下旨令武侯退兵，诸葛亮只得班师，北伐半途而废。

2、贝尔发明的电话由爱迪生主要研究的，爱迪生后来放弃了。贝尔将电话的某个螺母拧紧了一些就发明了电话。

3、春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。

4、东汉时期书生乐羊子一次拾到一块金子回家交给妻子，妻子告诫他不要贪图意外之财。他从那以后就外出求学。一年后回家，妻子用剪刀剪织布机上的绸子来打比方，希望他要持之以恒，不能前功尽弃。他坚持了七年终于学成归来。

5、项羽第一次见到始皇帝时，和平常人一样跪在路旁两边的人群中，等始皇帝的车驾过去，但是他嘴中却说出了，总有一天我要代替他。这是何等的雄心壮志。的确，项羽当上了西楚霸王。但是依然没有统一天。先与刘帮较量很多年，最后亥下被围。

本来突围可以成功，只少项羽本人可以跑出去。老乡撑船过讲来接项羽，可这时曾力拔山兮气盖世的项羽已经心灰意冷。跳下乌江自刎了。

6、陶渊明希望能为国作出贡献，但是无奈当时晋朝制度腐败，只得隐居避世，就这样有了《归园田居》、《桃花源记》等作品。刘禹锡有类似陶渊明的遭遇，数次被贬谪又数次不服当时腐朽的朝廷，于是就有了《游玄都观》、《再游玄都观》、《陋室铭》等作品。

7、春秋末年吴越战争中，吴王夫差为替父阖闾报仇，富国强兵，终于一战败越，本来已经要灭了越国了。却半途而废，后来放虎归山，自己则贪图享乐，不再励精图治。而越王勾践知耻后勇，卧薪尝胆，坚持不懈，终于20年一举灭吴，夫差身死国灭。

8、扶不起阿斗：阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮（181～234年）这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。

9、寒假里我读了成语故事《半途而废》的小故事，妈妈也给我讲了这个成语故事的道理。读完这个故事让我知道了乐羊子在求学中途想要放弃，幸好有他的妻子及时给他讲道理，不然以往的努力就白费了。

渊博的知识是一点一滴积累起来的，我们的学习也是一样，要坚持、不放弃、注重每天的学习。妈妈给我说：就像我学的古筝课一样，每天都要坚持练习，坚持练习就会取得好的成绩。

10、孔子说︰专门去研究隐僻难懂的道理，并做些怪异荒谬的事情，来欺骗世人，求得美名，即使因此而受后人记述赞扬，我是绝对不会这样做的。又有些才德不错的人，依循中庸之道去做，但中途却放弃不做了，我是断然不会停止的。

真正才德兼备的人，为人处事会遵循中庸之道，无过无不及的努力实行，即使隐居山林，终生不被世人知道，也丝毫不后悔，而这只有品德完美的圣人才能够做到。

名人为了自由舍弃功名利禄的例子

陶渊明 山脚下，斜倚着五柳先生残破的小屋，在世人皆沉湎于金钱权势时，陶渊明选择了恬淡处之，吟诵着“少无 适俗韵，性本爱丘山”的诗句过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。
正是这种恬淡的生活使他成 为了田园派的创始人。如果陶渊明没有回归这种恬淡的生活，想必他也不会专注于感受美好的田园生活，更 不会从这平静的生活中感悟人生，他也就不会成为田园诗的创始人从而实现自身的价值，正是这份恬淡实现 了陶渊明的理想。
因此，恬淡处世帮助我们成就自身的价值。秋阳杲杲。
南山，小路，蜿蜒；东篱，阳光、洒满。一个身影，白须、白袍，白色的衣角随风轻轻地摆动，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖，他轻声吟道：“ 少无适俗韵，性本爱丘山。”
他选择了掩埋记忆，忘掉所谓的功名利禄，忘掉所谓的封官拜爵，他醉心于田园之间，却得到了“悠然见南 山”的宁静和“复得返自然”的恬淡。掩埋了记忆，他得到了内心的宁静。
陶渊明大约生于东 晋 哀帝兴宁三年（365 ——427 ）字元亮，一说名潜，号 “ 五柳先生 ” ，死谥 “ 靖节 ” ，浔阳柴桑（ 今 江西九江 西南） 人，出身于破落 仕宦 家庭。曾祖父 陶侃 ，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八 州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。
曾任 江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。
有《 陶渊明集 》。陶渊明 隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远 李白 青莲居士，在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折 腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
他选择了掩埋记忆，忘掉官场的尔虞我诈，忘掉当朝的浮云蔽日，他纵情于山水之中，却得到了“李白斗酒 诗百篇” “诗仙美名千古传”的美誉。掩埋了记忆，他实现了自己的人生价值。

关于舍得的名人事例 200字左右 要先舍去再得到成就

“没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
　　佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
　　列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
　　莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。
　　孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
　　在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
　　王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
　　在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。
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