两情若是久长时是什么节日的诗词(两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日)_两情_鹊桥_久长

本文目录

  • 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日
  • 两情若是长久时这是一首咏哪个节日的节序词
  • 两情若是长久时是什么节日及原文
  • 两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词
  • 两情若是久长时是什么节日的诗词
  • 两情若是长久时是什么传统节日
  • 两情若是长久时是什么节日
  • 两情若是长久时是什么节日谁写的

两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮是指七夕节。秦观的《鹊桥仙》,则依托牛郎织女悲欢离合的爱情故事,歌颂爱情的真挚与坚贞,是一种可以超越时空的爱恋。这首词摆脱了以往人们过于强调牛郎织女聚少离多悲剧性的窠臼,表达了词人对于真爱永恒的向往。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,写尽了爱情的隽永与缠绵。银河宽广,阻断不了日夜的思念。金风玉露之夜的相聚,抵得过尘世间一切的厮守与陪伴。它不是人间伴侣的一晌贪欢,而是超越时空的心心念念。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,一语道破爱情的真谛。真正的爱情,绝不是卿卿我我的朝朝暮暮,而是细水长流的守候,天长地久的等待。这种感情,刻骨铭心,经受得住时间的考验与空间的阻碍,历久弥新。

两情若是长久时这是一首咏哪个节日的节序词

“两情若是长久时”是一首咏七夕的节序词。出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。而且结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最具有境界,这两句表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
原文为:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

两情若是长久时是什么节日及原文

两情若是长久时是七夕节,出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

鹊桥仙·纤云弄巧

【作者】秦观【朝代】宋

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

作者简介

秦观(1049—1100),北宋词人。字少游,一字太虚,号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗年号,1094—1098)后贬谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》(又名《淮海词》)

两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词

两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词?

——七夕节

《鹊桥仙·纤云弄巧》(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦。忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

附:

节序诗词是以时令节日、民俗风景为表现对象的一类诗词作品,如描写节日胜景,描写风俗文化的诗词。节序诗词分为节序诗节序词,广义上来说,节序诗多为唐诗,而节序词则多为宋词。

两情若是久长时是什么节日的诗词

“两情若是久长时”是七夕节的诗词。出处:宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”
译文:
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。

两情若是长久时是什么传统节日

两情若是长久时是七夕节。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮这句话的意思是:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!描写的是哪一个节日?( )

A.中元节

B.元宵节

C.七夕节

D.重阳节

参考答C

鹊桥仙·纤云弄巧

秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

中华民族是一个善于讲故事的民族,即便是讲理论,也是用故事来表述。抽象的理论,这个学说那个主义,大都是从洋人那里引进的,大多不是中国人自己的发明。中华民族又是一个极其务实的民族,不管是哪朝哪代,吃是第一要务,“民以食为天”,因此中国传统的节日,多半是与故事有关、多半与某种特定的食品有关。中秋节吃月饼,讲嫦娥奔月的故事;端午节吃粽子,讲屈原投江的故事;重阳节吃糍粑,讲“老”的故事;大年夜吃团圆饭,讲“年”的故事……所以,中国人的道理基本上都是生活的道理。

两情若是长久时是什么节日

两情若是长久时是七夕节,出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。

两情若是长久时是什么节日谁写的

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!是七夕节。两情若是长久时,在生活中夫妻间若没有更多的沟通交流,相互理解,和彼此包容,两情又岂会长久。

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!描写的是哪一个节日?()

A.中元节

B.元宵节

C.七夕节

D.重阳节

参考答案:C

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

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