两情若是久长时是什么节日的诗词（两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日）_两情_鹊桥_久长

本文目录

• 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日
• 两情若是长久时这是一首咏哪个节日的节序词
• 两情若是长久时是什么节日及原文
• 两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词
• 两情若是久长时是什么节日的诗词
• 两情若是长久时是什么传统节日
• 两情若是长久时是什么节日
• 两情若是长久时是什么节日谁写的

两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮哪个节日

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮是指七夕节。秦观的《鹊桥仙》，则依托牛郎织女悲欢离合的爱情故事，歌颂爱情的真挚与坚贞，是一种可以超越时空的爱恋。这首词摆脱了以往人们过于强调牛郎织女聚少离多悲剧性的窠臼，表达了词人对于真爱永恒的向往。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，写尽了爱情的隽永与缠绵。银河宽广，阻断不了日夜的思念。金风玉露之夜的相聚，抵得过尘世间一切的厮守与陪伴。它不是人间伴侣的一晌贪欢，而是超越时空的心心念念。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一语道破爱情的真谛。真正的爱情，绝不是卿卿我我的朝朝暮暮，而是细水长流的守候，天长地久的等待。这种感情，刻骨铭心，经受得住时间的考验与空间的阻碍，历久弥新。

两情若是长久时这是一首咏哪个节日的节序词

“两情若是长久时”是一首咏七夕的节序词。出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。而且结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最具有境界，这两句表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
原文为：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

两情若是长久时是什么节日及原文

两情若是长久时是七夕节，出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

鹊桥仙·纤云弄巧

【作者】秦观【朝代】宋

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

作者简介

秦观（1049—1100），北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，1094—1098）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）

两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词

两情若是长久时这是一首咏什么节的节序词？

——七夕节

《鹊桥仙·纤云弄巧》（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

附：

节序诗词是以时令节日、民俗风景为表现对象的一类诗词作品，如描写节日胜景，描写风俗文化的诗词。节序诗词分为节序诗与节序词，广义上来说，节序诗多为唐诗，而节序词则多为宋词。

两情若是久长时是什么节日的诗词

“两情若是久长时”是七夕节的诗词。出处：宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

两情若是长久时是什么传统节日

两情若是长久时是七夕节。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮这句话的意思是:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！描写的是哪一个节日？（ ）

A.中元节

B.元宵节

C.七夕节

D.重阳节

参考答C

鹊桥仙·纤云弄巧

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

中华民族是一个善于讲故事的民族，即便是讲理论，也是用故事来表述。抽象的理论，这个学说那个主义，大都是从洋人那里引进的，大多不是中国人自己的发明。中华民族又是一个极其务实的民族，不管是哪朝哪代，吃是第一要务，“民以食为天”，因此中国传统的节日，多半是与故事有关、多半与某种特定的食品有关。中秋节吃月饼，讲嫦娥奔月的故事；端午节吃粽子，讲屈原投江的故事；重阳节吃糍粑，讲“老”的故事；大年夜吃团圆饭，讲“年”的故事……所以，中国人的道理基本上都是生活的道理。

两情若是长久时是什么节日

两情若是长久时是七夕节，出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。

两情若是长久时是什么节日谁写的

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！是七夕节。两情若是长久时,在生活中夫妻间若没有更多的沟通交流,相互理解,和彼此包容,两情又岂会长久。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！描写的是哪一个节日？（）

A.中元节

B.元宵节

C.七夕节

D.重阳节

参考答案：C

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。