本文目录
- 以其人之道还治其人之身——出自哪里
- 以其人之道,还治其人之身什么意思
- 其人之道还治其人之身是什么意思 其人之道还治其人之身的出处
- 以其人之道还其人之身是什么意思 以其人之道还其人之身出自何处
- 以其人之道还其人之身是什么意思
- 其人之道还治其人之身的意思 以其人之道还治其人之身出处
- “以其人之道，还治其人之身”是什么意思
- 以其人之道，还治其人之身这句话是什么意思
以其人之道还治其人之身——出自哪里
以其人之道还治其人之身 即 以其人之道，还治其人之身 。
就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以其人之道,还治其人之身什么意思
“以其人之道，还治其人之身”的意思是：使用别人的办法来对待那个人自己。拼音为：yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn。自朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。
造句：一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
其人之道还治其人之身是什么意思 其人之道还治其人之身的出处
1、以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
2、出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
3、白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
以其人之道还其人之身是什么意思 以其人之道还其人之身出自何处
1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” 2、译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。 3、造句：一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
以其人之道还其人之身是什么意思
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问题描述:
此成语的意思
解析:
以其人之道，还治其人之身
成语典故: 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
成语出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
例句: 况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清.陈忱《水浒后传》第二十二回）
其人之道还治其人之身的意思 以其人之道还治其人之身出处
1、释义：以：拿；治：惩处.用别人的办法来惩治别人.
3、出处：宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
4、以其人之道，还治其人之身
5、拼音 yǐ qí rén zhī dào， huán zhì qí rén zhī shēn 简拼 yqrzd
6、近义词 以牙还牙、以眼还眼
“以其人之道，还治其人之身”是什么意思
以其人之道，还治其人之身，［成语解释］以：拿； 治：惩处。用别人的办法来惩治别人。［典故出处］宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”译文：君子的治理方法就是用他对付他的的方法来对付他。［近义词］以牙还牙、以眼还眼
以其人之道，还治其人之身这句话是什么意思
读音：yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
释义：就是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。
造句：一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
近义词：请君入瓮
读音：qǐng jūn rù wèng
释义：喻指以其人之法，还治其人之身。
出处：唐·张鷟《朝野佥载·周兴》“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
译文：随即命人抬来一口大瓮，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”
造句：你过去整人惯了，现在来个请君入瓮，你也尝尝这被人整的滋味罢。
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