如是我闻亦复如是是什么意思（亦复如是是指代什么内容）_逃散_而去_心经

本文目录

• 亦复如是是指代什么内容
• 佛书里有句话“亦复如是”是什么意思
• 亦复如是的意思是
• 成语“亦复如是“的意思
• 亦复如是的意思
• 受想行识亦复如是 是什么意思
• 亦复如是的是是什么意思
• 亦复如是，是什么意思
• 亦复如是是什么意思

亦复如是是指代什么内容

请问前文是什麼？亦复如是意即“也是这样/如此”。是，古汉语常用字，有一义是代词，这，此，“是日”，“是可忍，孰不可忍”，“如是我闻”...

佛书里有句话“亦复如是”是什么意思

意思是：也是这样。
比如心经里面色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。意思就是受，想，行，识，这四者也是这样，与前面所说的“色”一样，受不异空，空不异受，受即是空，空即是受。

亦复如是的意思是

【发音】 yì fù rú shì
【释义】 也是这个样子。复：又，再。 【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。所以卒无所建。” 【示例】 （1）这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻功夫。换过左手，（清·曹雪芹《红楼梦》第十回） （2）…民族生命的进程，其经历～。（李大钊《艰难的国运与雄健的国民》） 【用法】 作谓语、状语；指同样 【出处】观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．源于心经。

成语“亦复如是“的意思

亦复如是
发音
yì
fù
rú
shì
释义
复：又，再。可以解释作：也是如此，也是这样，如是相同！
出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
示例
这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻功夫。换过左手，亦复如是。（清·曹雪芹《红楼梦》第十回）

亦复如是的意思

• 亦：也
  复：又，再
  如是：这样。
  亦复如是的释义：也是这样。

• 还是如此

• 亦复如是
  发音
  yì
  fù
  rú
  shì
  释义
  复：又，再。可以解释作：也是如此，也是这样，如是相同！
  出处
  南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
  示例
  这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻功夫。换过左手，亦复如是。（清·曹雪芹《红楼梦》第十回）

受想行识亦复如是 是什么意思

受想行识亦复如是的意思如下：

出自《般若波若蜜多心经》。这句话的意思是受想行识乃单立四蕴，各取其义。受想行识乃单立四蕴。就是说每一个有每一个的具体意义和行为，这里是说受想行识与色法一样无有差别的，同样互即不异。受、想、行、识它们都是互不分离的，指互不分离，就是指即是。

《心经》由来：

在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典，它前面没有「如是我闻」这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作礼而去之类的流通分。

秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七种）以及在西藏的藏文《心经》，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，《心经》正宗分（即常见的心经）只二百多字，首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。

亦复如是的是是什么意思

亦复如是
【释义】也像是这样。
复：又，再。是：代词，这样。如：像。亦：也。在小学课本里意思是指：同样如此。
发音与释义
【发音】yì
fù
rú
shì
【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。所以卒无所建。”

亦复如是，是什么意思

亦复如是的意思是：也是这样。
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。所以卒无所建。”

亦复如是是什么意思

亦复如是：意思是也像是这样。 

复：又，再。是：代词，这样。如：像。亦：也。

在小学课本里意思是指：同样如此。

出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。所以卒无所建。”

译文：刘琨擅长乡致人才，却不善于安抚和驾御。一天之内虽然有几千人前来投奔他，可是逃跑的也有这个数目，因此他终于没有什么建树。

扩展资料：

《亦复如是》也是清代宋永岳的文言笔记小说集，底本为清嘉庆十六年刊本，共八卷。行文流畅简洁，全书偏重写实，大半直书耳闻目睹之事，颇多佳作。

道光十年，秋声馆八卷刻本则将《亦复如是》题维扬柳春浦著，则名《聊斋初编》和《聊斋续编》，受古书局和中一书局一起刊印的题维扬柳春浦著的此书又改名为《续聊斋志异》。但其为与《聊斋志异》的叙事内容和风格都不甚相同的志怪集，多劝诫之作。

《亦复如是》的理想化色彩比《聊斋志异》大大减弱，取材更贴近现实人生，具有浓厚的生活气息，更多的记述见闻逸事。书中多博物之作，如《竹米》、《守岁》、《爆竹》、《鱼雨》等，澧水流域的土产、饮食及民风习俗，皆收其中。