鸡口牛后是不是成语（鸡口牛后是成语吗）_秦国_鸡口牛后_成语

本文目录

• 鸡口牛后是成语吗
• 鸡口什么后成语 鸡口牛后成语解释
• 鸡鸣牛后是不是成语
• 带鸡什么牛什么成语
• 鸡嘴牛猴是成语吗
• 看图猜成语,一只鸡一张口一头牛是什么成语,见图
• ????猜一个成语
• “鸡口牛后”是成语吗
• 鸡口牛后是成语

鸡口牛后是成语吗

鸡口牛后 【成语】
生词本
基本释义
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出 处
《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”
近反义词
近义词
宁为鸡口 无为牛后

鸡口什么后成语 鸡口牛后成语解释

1、鸡口牛后，汉语成语，意为宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策·韩策》。

2、近义词： 宁为鸡口，无为牛后。

3、造句：他已经明白鸡口牛后的道理。

鸡鸣牛后是不是成语

　　鸡鸣牛后 不是成语，鸡口牛后 才是成语。
　　鸡口牛后
　　jī kǒu niú hòu
　　【解释】宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
　　【出处】《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
　　【结构】联合式成语
　　【用法】作宾语、定语；指应作主动
　　【近义词】宁为鸡口，无为牛后
　　【例句】他已经明白鸡口牛后的道理。

带鸡什么牛什么成语

该成语是：（鸡口牛后）

   宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

   《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”    

鸡嘴牛猴是成语吗

鸡嘴牛猴不是成语，正确成语是 鸡口牛后。
【成语】： 鸡口牛后
【拼音】： jī kǒu niú hòu
【解释】： 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【出处】： 西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”
【近义词】： 宁为鸡口，无为牛后。
【反义词】：无
【用法】： 作宾语、定语；指应作主动。
【举例造句】：做事一定要鸡口牛后,努力向前。
【成语故事】：
战国的时候，秦国想要统一整个天下，就常常去攻打吞并别的小国。
其中有一个小国家叫韩国，韩王很害怕秦国会来攻打他们，就想要把一块土地送给秦国，向秦国称臣，这件事被楚国的国王楚王知道了，就派了一个叫做苏秦的人去劝韩王千万不可以这么做！苏秦到了韩国，就对韩王说：“大王，你们国家虽然小，但是资源丰富、武器也很精良，还有那么多的勇士，为什么要送地给秦国，当秦国的附属国呢？”韩王犹豫地说：“秦国那么强大，我们送一块地给他，让他们高兴一下，就不会来打我们了啊！”苏秦摇着头说：“您现在送一块地给秦国，以后，他会再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀？等你送不出来的时候，秦国一样会来打你们的！”韩王：“可是…”苏秦：“别可是了，有句俗话说：『宁可做鸡口，不愿作牛后。』，鸡的嘴巴虽然很小，但是可以吃东西，牛的屁股虽然很大，一点东西也不能吃，只能大便！您现在连抵抗都没有，就把国家的土地送给秦国，让自己去向秦国称臣，这不是和牛屁股一样吗？”
韩王听了苏秦的话后，觉得很有道理：“你说的对！我情愿作韩国这个小国家的国王，也不要去做秦国这个大国家的臣子！我不送地给秦国了！”

看图猜成语,一只鸡一张口一头牛是什么成语,见图

成语答案应该是：“鸡口牛后”或者“宁为鸡口，不为牛后”。

鸡口牛后

【解释】：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

【出自】：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’

看图猜成语是一款益智休闲小游戏。游戏采用图片寓意和成语结合效应，玩家要做的就是在看懂图片表达的成语后，把相应的汉语拼音首字母填到相应的方框内即可。

????猜一个成语

鸡口牛后（拼音：jī kǒu niú hòu）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·刘向《战国策·韩策》。

“鸡口牛后”的原义是宁愿做小而洁的鸡嘴也不愿做大而臭的牛肛门；比喻宁可在小范围内自主，而不愿在大范围内听命于人；在句子中可充当宾语、定语。

成语故事:

战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张一“纵横学”。鼓动秦国与其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。 

苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。

苏秦在游说了赵国和齐国之后，又来到韩国游说韩宣惠王抗秦：“韩国的地理位置非常优越，国土方圆千里，甲兵数十万众。天下的强弓劲弩，大多数出于韩国。一些著名的弩机，射程都在六百步之外；士兵脚踏发射，可以连射上百发，杀伤力非常强。韩国的剑和载，也极有威力，再坚硬的东西也抵挡不了；而且韩国士兵勇猛，可以以一当百。韩国如此强盛，大王如此贤明，却准备向西面的秦国屈服。这样做，不但国家受辱，天下人也要笑话。臣听说过一个俗语：宁当鸡的嘴巴，也不当牛的肛门。鸡的嘴巴虽小，但是比较干净；而牛的肛门虽大却很臭。如今大王向秦国称臣，和当牛的肛门有什么区别，大王如此贤明，又拥有如此多的雄兵，却背负如此臭名，臣私下为大王感到羞耻啊。”

韩宣惠王听到这里，勃然变色，拔剑仰天叹息道：“我虽然没有什么出息，也不能向秦国屈服，就照先生说的办吧。”

成语寓意:

苏秦成功游说韩宣惠王抗秦。故事中“鸡口”和“牛后”都是社会链条中的一环，只是角色不同、位置不同罢了，无论在社会链条的哪一个环节，尽责尽责是最重要的，踏踏实实做事、认认真真做人，永远是人生的至理。因人的志向和境遇不同，人生的选择也不同。人们既要颂赞“宁为鸡口，不为牛后”的进取之道，也要欣赏“宁为牛后，不为鸡口”的磨砺精神。有的人拒绝在别人的光环下做个普通人，不愿意在别人设计好的路上行走，而选择“鹤立鸡群”，有了做“鸡口” 的动力，就有了拼搏的自信和力量，就能不受他人约束，充分发挥自己的聪明才智，可以让成功来得更容易些。而有的人则愿意选择大舞台，他们认为舞台越大，发挥的才能就越大。只有在“牛后”经受了足够的困难和锻炼，培养了坚定的意志和，具备了充足的实力，才有资格走上“鸡口”的位置，也才有可能成为人人服气的“牛头。”其实无论何时，都应坚持自己的原则，不应听之任之，受制于人。

“鸡口牛后”是成语吗

是的
鸡口牛后
[jī
kǒu
niú
hòu]
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地...
《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”

鸡口牛后是成语

鸡口牛后是成语
解释
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
成语出处
西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”
成语典故
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张--“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。