是指什么？后生小子心肠狠，飞龙在天是指什么动物_阳关_是指_南岳

本文目录

• 是指什么
• 后生小子心肠狠，飞龙在天是指什么动物
• 阳关大道指的是通往哪里的路
• “司空见惯”中的“司空”是指
• “五岳归来不看山”请说出“五岳”各指什么山
• 五月飞霜 的故事
• 牛鬼蛇神是指什么生肖
• 明察秋毫是指什么动物
• 一衣带水的水是指什么水
• 孔子的六艺是指哪六艺后来为什么变成了五经

是指什么

域是一个有安全边界的计算机集合，在同一个域中的计算机彼此之间已经建立了信任关系，在域内访问其他机器，不再需要被访问机器的许可了。为什么是这样的呢？因为在加入域的时候，管理员为每个计算机在域中（可和用户不在同一域中）建立了一个计算机帐户，这个帐户和用户帐户一样，也有密码保护的。可是大家要问了，我没有输入过什么密码啊，是的，你确实没有输入，计算机帐户的密码不叫密码，在域中称为登录票据，它是由2000的DC（域控制器）上的KDC服务来颁发和维护的。为了保证系统的安全，KDC服务每30天会自动更新一次所有的票据，并把上次使用的票据记录下来。周而复始。也就是说服务器始终保存着2个票据，其有效时间是60天，60天后，上次使用的票据就会被系统丢弃。如果你的GHOST备份里带有的票据是60天的，那么该计算机将不能被KDC服务验证，从而系统将禁止在这个计算机上的任何访问请求（包括登录），解决的方法呢，简单的方法使将计算机脱离域并重新加入，KDC服务会重新设置这一票据。或者使用2000资源包里的NETDOM命令强制重新设置安全票据。因此在有域的环境下，请尽量不要在计算机加入域后使用GHOST备份系统分区，如果作了，请在恢复时确认备份是在60天内作的，如果超出，就最好联系你的系统管理员，你可以需要管理员重新设置计算机安全票据，否则你将不能登录域环境。
参考资料：http://www.blog.com.cn/user2/10124/archives/2005/63282.shtml

后生小子心肠狠，飞龙在天是指什么动物

答案：鸡、狗。

鸡犬升天

jī quǎn shēng tiān

【解释】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

【出处】汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

【结构】主谓式。

【用法】含贬义。常和“一人得势”连用。一般作宾语。

【正音】升；不能读作“shàn”或“kāi”。

【辨形】升；不能写作“开”。

【近义词】淮南鸡犬

【例句】他当了县长以后；他全家都神气活现起来；大有一人得道；～之势。

阳关大道指的是通往哪里的路

阳关大道是指通向西域的大道。 阳关位于甘肃省敦煌县，是丝绸之路南路必经的关隘，西出阳关地势开阔平坦，一马平川，万里无垠。后人用来形容人生道路平坦，前途广阔远大。

出处：

阳关大道的说法出自于王维的《送元二使安西》，其中一句劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人成为了千古佳话，其意思是劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。

扩展资料：

阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。

宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。

阳关，因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关，始建于汉武帝元鼎年间，在河西“列四郡、据两关”，阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户，又是丝绸之路南道的重要关隘，是古代兵家必争的战略要地。

据史料记载，西汉时为阳关都尉治所，魏晋时，在此设置阳关县，唐代设寿昌县。宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”列敦煌八景之一。

“司空见惯”中的“司空”是指

司空：指古代官名。

司空见惯：

［成语解释］司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。

［成语出处］近现代·郭若沫“帝国主义”这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。

［近义词］屡见不鲜、习以为常

［反义词］绝无仅有、盖世无双、少见多怪

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语、宾语；形容常见的东西

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：屡见不鲜

［成语解释］屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。

［成语出处］近现代·鲁迅《而已集略谈香港》搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。

［近义词］司空见惯、数见不鲜

［反义词］少见多怪、物以稀为贵

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；指多次见到，并不新奇

［成语结构］联合式

［产生年代］现代

“五岳归来不看山”请说出“五岳”各指什么山

“五岳归来不看山”请说出“五岳”各指什么山, 五岳归来不看山五岳指

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

五岳归来不看山，五岳各指什么山

岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

“五岳归来不看山”,五岳指什么

• 五岳：是中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

• 五岳分别是：

• 东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）。

• 西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）。

• 南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）。

• 北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。

• 中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。

• 泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

五岳归来不看山，五岳是指哪五岳？

答：东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山

五岳归来不看山的五岳指什么?

东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。

五岳归来不看山

“五岳归来不看山”意思是游览了五岳（东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山）后,再也不将天下的其他山放在眼中了,就是说没心思去有其他的山了,因为其他的山根本比不了五岳；
而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后,连五岳也不放在眼中了.这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山.黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家， 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。

黄山归来不看岳

五岳归来不看山 黄山归来不看岳五岳指的是东岳什么

东岳泰山 西岳华山 北岳恒山 南岳衡山 中岳嵩山

五月飞霜 的故事

【典故】邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。　　汉·王充《论衡·感虚》借指冤狱。

牛鬼蛇神是指什么生肖

牛鬼蛇神是野生肖，鼠虎兔龙蛇猴，，杀羊猴猪，，二字经是黑暗，，开野兽
鼠蛇猴马鸡，鼠蛇鸡马。

明察秋毫是指什么动物

明察秋毫是指什么动物——答案：鸡。

明察秋毫 

【拼音】： míng chá qiū háo

【解释】： 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

【举例造句】： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。 ★清·沈复《浮生六记·闲情记趣》

【拼音代码】： mcqh

【近义词】： 洞若观火、明查暗访

【反义词】： 不见舆薪

【歇后语】： 电子显微镜

【灯谜】： 显微镜

【用法】： 作谓语、定语；指人的洞察力

【英文】： see through a brick wall

【故事】： 战国时期，齐宣王田辟想学齐桓公那样做霸主，他向孟子请教如何才能做上霸王。孟子告诉他要用仁义道德的力量统一天下，同时要对国情明察秋毫，体察民情，现在是能干不能干的事情，而是您愿干不愿干的事情。

一衣带水的水是指什么水

＂一衣带水＂的水是指的是长江。

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

一衣带水

一衣带水，汉语成语，拼音是yīyīdài shuǐ，意思是一条衣带那样狭窄的水，出自《南史·陈纪下》。

原文

隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？

译文

出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？

【近义词】一水之隔、近在咫尺、近在眉睫

【反义词】天各一方、天涯海角、万水千山

如今常用来形容虽有江河湖海相隔，但地域相近仅隔一衣带宽，不足以限制交往。泛指地域相近，仅隔一条水。以上意思已经从最初的原意扩大了，如果真正读懂“一衣带水”的原本出处。

隋朝与陈朝之间只隔着一条长江，“长江之水”不过“一衣带”宽而已，面对陈朝朝政败坏、民不聊生的局面，我身为天下之主、百姓父母，岂能不管？理当拯救百姓苍生于水火。

孔子的六艺是指哪六艺后来为什么变成了五经

孔子所说的六艺，指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

六艺

这个记载出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼（吉、凶、宾、军、嘉），二曰六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武），三曰五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪），四曰五御（鸣和鸾、
逐水车、过君表、
舞交衢、逐禽左），五曰六书（象形 、指事、会意、形声、转注、假借），六曰九数（计算、数学的各项技术）。” 这就是当时人所说的“通五经、贯六艺”中的“六艺”。

五经指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。虽然其中有与“六艺”相通的地方，但“五经”不是从“六艺”中变来的，而是不同的两个体系。

六艺与五经的不同之处在于：六艺是技艺性的，是需要动手的实践活动；五经是知识性的，是需要动脑的理论学习。

孔子教六艺