本文目录
- 言什么什么据
- 四字成语言引什么据什么
- 言开头据字结尾的四字成语
- 言必有据是什么意思及造句
- 有个成语是 言必什么居求答谢谢
- 言必有据的意思
言什么什么据
言而有据
意思是说话要讲究证据。成语
言必有据
拼音:yán bì yǒu jù
解释:言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
鲁迅 《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”
四字成语言引什么据什么
1. 引什么大什么的四字成语
引的成语 :
引人注目、
旁征博引、
引人入胜、
引经据典、
引吭高歌、
引颈受戮、
引咎自责、
抛砖引玉、
引以为耻、
引以为荣、
引狼入室、
引以为憾、
引蛇出洞、
引以为戒、
引领以望、
旁引曲证、
引绳切墨、
引譬援类、
引律比附、
引喻失义、
责躬引咎、
引申触类、
引虎自卫、
引手投足、
穿壁引光、
翘足引领、
箕引裘随、
引风吹火、
发引千钧、
引水入墙
2. 包含引的四字成语
穿针引线 抛砖引玉 引人入胜 引狼入室 引经据典 旁征博引 引颈受戮 引以为戒 引咎自责 引吭高歌 引人注目 引喻失义 引而不发 招蜂引蝶 引商刻羽 引火烧身 引车卖浆 引以为荣 呼朋引类 穿壁引光 凤引九雏 高翔远引 引领而望 引锥刺股 引以为憾 引玉之砖 超然自引 旁推侧引 蔓引株求 翘足引领救经引足 引虎拒狼 引风吹火 引以为耻 繁征博引 引绳批根 蔓引株连 攘袂引领 引古喻今 翘首引领 引律比附 超然远引 引商刻角 引日成岁 引绳棋布 引狼自卫 引古证今 引虎自卫 发引千钧 引首以望 引狗入寨 熊经鸟引 引新吐故 引申触类 旷日引月 引针拾芥 引绳切墨 日引月长 以瞽引瞽 引吭高唱引经据古 引虎入室 长往远引 引吭高声 旁引曲证 引绳排根 牵经引礼 引咎责躬 瓜连蔓引 引过自责 引吭悲歌 托物引类 面引廷争 旷日引久 引物连类 繁称博引 引手投足 牵物引类 负罪引慝 分朋引类 汲引忘疲 引鬼上门 牵引附会 引伸触类 引短推长 引水入墙 箕引裘随。
3. 引字的四字成语
引字的四字成语 :
引人注目、
旁征博引、
引人入胜、
引经据典、
引吭高歌、
引颈受戮、
引咎自责、
抛砖引玉、
引以为耻、
引以为荣、
引狼入室、
引以为戒、
引以为憾、
引蛇出洞、
引领以望、
引绳切墨、
旁引曲证、
引譬援类、
引律比附、
引喻失义、
引手投足、
引申触类、
责躬引咎、
穿壁引光、
引虎自卫、
招蜂引蝶、
翘足引领、
发引千钧、
引锥剌股、
箕引裘随
4. 引字开头的四字成语有哪些
1、引而不发:出处:《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也.中道而立,能者从之.”意思:引:拉弓;发:射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动,以待时机.2、引风吹火:利用风来吹火,使火越烧越旺.比喻从中煽动,挑起事端.3、引鬼上门:出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了.”意思:比喻招来坏人.4、引吭高歌:意思:引:拉长;吭:嗓子,喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫:出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”意思:引:招引.引来老虎,保卫自己.比喻企图依仗恶人,结果反受其害.6、引火烧身:意思:原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助.7、引经据典:出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典.”意思:引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮:出处:明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵.”意思:戮:杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责:出处:《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观.”意思:咎:罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室:出处:元·张国宾《罗李郎》第一折:“我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵.”意思:引:招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望:出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.”意思:引领:伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜:出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地.”意思:胜:胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目:意思:注目:注视.吸引人们注意.14、引商刻羽:出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”意思:商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒:出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也.”意思:引:用;戒:鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯.16、引玉之砖:出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子.”意思:自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经:出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也.”意思:引:拉;经:缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反,越做越离目的越远.18、引锥刺股:出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”意思:锥:锥子;股:大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根:出处:《汉书·灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思:指勾结起来排斥异己.。
5. 引的四字成语
引的四字成语 :
引律比附、
翘首引领、
引绳切墨、
旁引曲证、
引而不发、
面引廷争、
引喻失义、
引手投足、
瓜连蔓引、
引颈受戮、
牵引附会、
引吭悲歌、
翘足引领、
旷日引久、
引新吐故、
繁征博引、
超然远引、
箕引裘随、
引古证今、
引狼自卫、
引锥刺股、
穿壁引光、
抛砖引玉、
以瞽引瞽、
引狼拒虎、
引风吹火、
引车卖浆、
引狗入寨、
引申触类、
引以为耻
6. 引的四字成语
穿针引线、
抛砖引玉、
引狼入室、
引人入胜、
旁征博引、
引以为戒、
引吭高歌、
引经据典、
引人注目、
引而不发、
引颈受戮、
引喻失义、
招蜂引蝶、
引火烧身、
引商刻羽、
引车卖浆、
引咎自责、
引以为荣、
穿壁引光、
引锥刺股、
呼朋引类、
引领而望、
凤引九雏、
高翔远引、
引风吹火、
引以为憾、
救经引足、
超然自引、
繁征博引、
引虎自卫
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言开头据字结尾的四字成语
1. 言字开头的4字成语
言必有据 说话一定要有根据。
言必有中 中:正对上。指一说话就能说到点子上。
言不及义 及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言不尽意 情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数,没有信用。
言而有信 说话靠得住,有信用。
2. 言字开头后字结尾的成语
没有“言”开头“后”结尾的成语,“言”开头的成语有:言不及义、言犹在耳
一、言不及义
释义:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。
出处:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
白话译文:大家整天聚在一起,谈话丝毫不涉及道义,却喜欢 卖弄小聪明,这种人真是难办啊!
二、言犹在耳
释义:说过的话好像还在耳边回响。形容对人家说的话还记得清清楚楚。
出处:《左传·文公七年》:“今君虽终,言犹在耳。”
白话译文:现在国君虽然去世了,但是他说的话依然在耳边(回想)。
扩展资料
言犹在耳的近义词:记忆犹新
记忆犹新
读音:
释义:过去的事,至今印象还非常清晰,如刚发生过的一样。
出处:宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》:“犹记忆如新相知;今屈指故交存者十无一二。”
白话译文:虽然过去的事,至今印象还非常清晰,但是原来相交的老朋友现在还在的是个也就剩一两个了。
3. 言字开头四字成语
言不由衷
言之凿凿
言归于好
言简意赅
言归正传
言听计从
言传身教
言而不信
言行一致
言多必失
言多语失
言行相顾
言人人殊
言谈林薮
言之有物
言而无信
言不及私
言颠语倒
言之有礼
言听谋决
言大非夸
言之有序
言语道断
言不及行
言犹在耳
言重九鼎
言是人非
言芳行洁
言信行果
言言善果
言行不符
言笑晏晏
言之无文
言出法随
言语路绝
言不及义
言语漏泄
言清行浊
言由衷发
言为心声
言不践行
言之不尽
言之过甚
言不谙典
言之不预
言必有中
言扬行举
言意相离
言行举止
言而有信
言以足志
言简意该
言出患入
言高趣远
言不诡随
言提其耳
言之不渝
言炳丹青
言约理辨
言与心违
言必有据是什么意思及造句
言必有据是什么意思及造句
言必有据拼音
:言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
:鲁迅《故事新编·序言》:“对于历史小说;则以为博考文献;言必有据者;纵使有人讥为‘教授小说’;其实是很难组织之作。”
我们说话必须言必有据,千万别道听途说。
有个成语是 言必什么居求答谢谢
言必有据 yán bì yǒu jù
【详细解释】:言:说话;据:依据.说话一定要有根据.
【成语出处】:鲁迅《序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为’教授小说’,其实是很难组织之作.”
言必有据的意思
言必有据
言必有据,成语,言:说话;据:依据。说话一定要有根据。出自鲁迅《序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为’教授小说’,其实是很难组织之作。”
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