本文目录
- 检的意思解释
- 内敛的女孩是什么样的,内敛是什么意思请告诉我
- 敛进什么意思
- 游侠列转 【急 用 过 幸 多 绝 当 数】 这八个字在文里的句子并解释在句子里的意思、要在句子里单字解释
- 束的意思
- “内敛“是什么意思
- 敛在收敛这个词里是什么意思
- 束的读音组词
检的意思解释
检笔顺
检笔顺:横、竖、撇、点、撇、捺、横、点、点、撇、横
检异体字:
检 検
基本解释
检 jiǎn ㄐㄧㄢˇ
查:检查。检测。检讨。检举。检校(jiào )。检修。检索。检察。
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注意约束(言行):检点(a.注意约束言行,如“参加宴会时连吃带拿,太不检检了”;b.查看是否符合,如“把行李检检一遍”)。失检。
古代官名,掌修国史,位次编修。
姓。
检 jiǎn
(形声。从木,佥( qiān)声。本义:书匣上的标签)
同本义
检,书署也。——《说文》。按,今字作签。
辄皂囊施检。——《后汉书·公孙瓒传》
又如:检封(缄封,封藏);检素(封好的信,书信)
法式,法度
检,法度也。——《苍颉篇》
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然物有恒姿,而思无定检。——《文心雕龙·物色》
又如:检式(法式;制度);检押(也作“检柙”,“检狎”。规矩,法度;或匡正)
品行;节操
初,朗少时虽涉猎文学,然不治素检,以吏能见称。——《三国志》
约束,限制
德亡首褒不检。——《汉书·王莽传》。注:“局之。”
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。——司徒空《退栖》
又如:检束(整顿好行装);检勑(检点,整饬);检邪(制止邪气);检勒(检点约束);检局(约束,节制)
考查,察验
骠骑执法以检下。——《后汉书·周黄徐姜申屠传》。注:“犹察也。”
又如:检还(查点清楚后归还);抄检(搜查,查抄);检尸(验尸);检视(检查,料理);检详(审查考核)
拣选,挑出 。如:检举(选拔;举荐)
翻阅,查阅 。如:检卷(检阅文书案卷);检书(翻阅书籍);检量(查阅斟酌)
收拾,整理 。如:检场(收拾场地;收拾场地的人);检幅(修整边幅);检饬(整治);检晒(整理翻晒)
通“敛”。收敛,约束言行;收聚
检身若不及。——《书·伊训》。《正义》云:检,谓自摄敛也。
狗彘食人食而不知检。——《孟子·梁惠王上》
此数检百里之地也。——《管子·山权数》
端正的 。如:检正(端正的操行);检著(正大精辟);检才(坏蛋;滑头)
有法度的 。如:检检(有法度的样子)
- 检波 检测 检查 检察 检察官 检察院 检点 检校 检举 检漏 检录 检束 检索 检讨 检修 检验 检疫 检阅 检字法
详细解释
〈名词〉
〈动词〉
〈形容词〉
常用词组
内敛的女孩是什么样的,内敛是什么意思请告诉我
1.内敛(nèiliǎn),汉语词汇。
2.意思是指收拢,聚集(收敛)。
3.敛足(收住脚步,不往前进)。
4.敛钱。
5.约束,检束,敛迹。
6.形容一个人神情内敛的意思就是:他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。
敛进什么意思
问题一:敛进的敛是什么意思 敛,拼音:liǎn。
意思为:
1、收起;收住:敛容、敛足、收敛。
2、收集;征收:敛钱、横征暴敛、把散乱的东西敛到一起。
3、约束;隐蔽:敛迹。
问题二:收敛的敛什么意思 收拢,聚集:~钱。~足(收住脚步,不住前进)。~容。~衣(用收集来的碎布制成的衣)。收~。聚~。;征收:横征暴~。;收束,约束:~迹。~手(a.缩手,表示不敢恣...
问题三:敛还有哪些型进字 捡,脸,剑,殓
我是老师,有什么不懂的可以继续问我
很开心为你解答,希望你能采纳
问题四:敛完财走是什么意思 敛财,是以正当或非正当手段获取财富(一般指非正当方式)的意思。所以敛完财走,就是通过不正当的手段取得钱财就走了的意思。
问题五:进数是什么意思 p进数域是有理数域装备了与欧几里德范数不同的p进范数后进行拓扑完备化得到的完备数域,一般记作。同样是有理数域的完备化,与实数域有许多差异之处。然而,同样可以对自变量取自中或值域在中的函数定义极限、微分、积分等概念,从而建立类似于实分析的分析学。定义在上的复值函数是局部紧群理论的研究对象。而通常意义上的p进分析也指研究取值在上的函数之分析性质的理论。
p进数分析主要应用在数论中。在丢番图几何与丢番图逼近理论中,p进数分析有重要作用。有些应用甚至需要涉及到基于p进数的泛函分析和谱理论。p进数分析在多重意义上较传统的实分析或复分析更为“简单”。这是因为p进数域的拓扑对应的是超度量而不是阿基米德度量。超度量对应的“三角不等式”相较阿基米德度量的三角不等式更强,因此能够导出更强的结论。例如在级数论中,p进数项构成的无穷级数的收敛条件比实数项或复数项无穷级数的更简单。基于同样的原因,p进数域上的拓扑向量空间与实数域或复数域上的拓扑向量空间不同。例如前者中与凸性相关的性质以及哈恩-巴拿赫定理都不同于后者中的对应性质与定理。
问题六:北京话敛巴敛巴是什么意思? 北京话属于北京官话,流传于北京城区。有人把北京话、北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。
常见的北京话:
京味儿
鸡贼----小气,吝啬,暗藏私心。
砸窑----为了不与大家分享偷偷藏起来。
局器----仗义,大方,豪爽。
果儿----被泡的女孩。
尖果----漂亮的女孩。
苍果(或涩果)----难看的女孩。
戏果----跟泡妞,嗅蜜一个意思,台湾话叫泡马子。
孙儿----被泡的男孩。
尖孙----漂亮的男孩。
傍家儿(音尖儿)----情妇,现在官称二奶。
土鳖----形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿----在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿----老北京对送水的称呼,多为山东人。
点卯----北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。
言语(音元义)----北京的口语,即说话、打个招呼的意思。
翻车----北京土话,即翻脸的意思。
炸了庙----北京土话,惊愕,急眼的意思。
练家子----北京土话,会武术的人。
理门儿----老北京一种禁烟酒的民间社会组织,形式近似宗教,有“理门公所”管理
事务,加入者称为“在理儿”,对外人推辞烟酒时说“我有‘门坎’。”
瞎了----北京土话,即倒霉了、完了的意思。
出现场----公安人员赶到事发现场,处理问题。
念央儿----北京土话,跟人说自己的意思,但又故意让旁边的人听见。
摔咧子----北京土话,发脾气的意思。
鸡----野鸡的简称,也被称为“鸡婆”,就是暗娼。
这程子----北京土话,这一段时间的意思。
拉了胯----北京土话,服软的意思。
半不----北京土话,半截儿,事情做到一半,尚未完成。
大拿----北京土话,能作主管事的人。
抹不丢地----北京土话,难为情,面子上不光彩。有时,也说成抹咕丢的。
大限----即寿数。过去人们迷信,认为人的寿命都是有定数的,“大限已到”就是数
已到,快到死的意思。
火筷子----老北京人捅火炉子的铁棍,也叫通条。
末末了儿----北京土话,最后、最终的意思,有时也简化为“末了儿”。
概儿不论(论,音“吝”)----京城新土语,一概不管的意思。
颠儿了----撒腿跑了,也作“颠菜”。
勺上----“勺”是北京土话,打,打架的意思。“勺上”,就是连带着把他也给打了。
横----北京土话“横是”的简化音,“横是”是“横竖”的变读,有大概、反正、也
许的意思。
唏溜儿----北京土话,说话用鼻子吸气,即不利落的意思。也可写作吸溜儿。
点儿背----北京土话,“点儿”,指遭遇、运气,“点儿背”的意思是运气不好,倒
霉。
脏了房----老北京人迷信,认为人被凶杀,死在屋子里,会带来晦气,故有“脏房”
一说。
咕容----在地上蠕动的意思,北京方言。
遭践----北京土话,埋没、糟踏的意思,自各儿把自各儿给遭践了,即自杀的含义。
业障----作孽、罪过。
摆龙门阵----源于川话,闲聊天的意思。
一绷子----北京土话,即很长时间的意思。有时也说一绷儿。
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问题七:内敛是什么意思? 35分 内敛:收拢,聚集(连*收敛);敛足(收住脚步,不往前进);敛钱;约束,检束,敛迹。形容一个人神情内敛的意思就是:他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。内敛自己的个性,生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠,成了懦弱。
问题八:内敛是什么意思? 读音:nèi liǎn 字典注释 ⒈收拢,聚集(连*收敛):敛足(收住脚步,不往前进).敛钱.⒉约束,检束:敛迹. 内敛自己的个性,生活才会更安全。然而骇于内敛就成了冷漠,成了懦弱。《现代汉语词典》对神情的解释是:人脸上所显露的内心活动。对敛的解释是:①收起;收住;②约束。那么形容一个人神情内敛的意思就是:他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。”
问题九:感情进入婚姻宫是什么意思 婚姻宫 词条 摘要婚姻宫 婚姻宫是用来判断个人恋爱状况、婚姻的早晚,配偶的背景、健康、个性、才貌,夫妻间缘分、感情,婚姻生活是否美满,配偶对自己有否益或刑克等。
在紫薇斗数命理学术中,看婚姻的好坏,主要是根据命盘中夫妻宫及其三方四正星性的吉凶好坏来观察和预测的。在命理预测中讲究男益妻、女益夫,还有男克妻、女克夫之说。《三命通会》论男女命时有此说法:“男命宜旺,旺则福,衰则灾。女命宜衰,衰则福,旺则灾。柔为本为福,刚为刑为灾。”这符合阴阳刚柔的理论。如果是女刚女旺,男柔男衰,就叫阴阳反错,违背阴阳规律,自然有灾。在此基础理论的指导下,男女命的断法也不一样,如子平八字中,女命看婚姻主要依据夫星和夫宫,而男命则要综合考察。
夫妻宫表示一个人所喜爱的对象的类型、与其配偶的关系及夫妻间精神生活等事项,为判断适婚、婚姻生活的依据。
兹列出各星在夫妻宫的具体解释作为观察判断的参考:
紫微:男得贤妻妻良母型之美妻,女嫁尊贵有地位之才郎。婚姻美满幸福,宜迟婚,早婚有困扰,宜配刚强之配偶。会禄存者,得妻财,会昌、曲、魁、钺、弼六吉者,得配偶之安慰与鼓励。会羊、陀、火、铃、空、劫六凶者,伤害配偶或成为配偶之负担。
紫相:宜配偶年少。
紫府:为神仙眷属。
紫杀:为欢喜冤家,易艺术化之吵吵闹闹,或生死离别。
紫破:婚姻不睦,只宜女长男少,或女职位收入大于男性。
紫贪:易有感情困扰,夫妻年龄相当或出入作息一起者可避免。
天机:男娶年轻任性或倔强之妻,女嫁年龄较小或年龄差距较大之夫,以少妻老夫匹配较合适。会禄存,得夫贤明,得妻贤淑。会昌、曲、魁、钺、弼六吉者,配偶聪明,有才能。会羊、陀、火、铃、空、劫六凶者,婚姻易生裂痕隔阂,早婚者,同床异梦或离婚,晚婚者无妨,但兴趣消遣不一致。很注重精神生活和气氛。
机梁:配偶为梦中情人之理想型,男女年龄相差极大,生活和谐。
机月:配偶形貌优美。
机巨:配偶体格魁梧健美,和谐而牢骚唠叨。
太阳:婚姻明朗而单纯,有贪图配偶助益之嫌疑,男因妻得贵,女感恩图报,早婚则成怨偶,晚婚则承配偶助益。见六凶宜晚婚,见六吉能受配偶之支持助益。
日月:融洽恩爱,为同享乐共患难之型。
日巨:为协调型之平凡夫妻,同宫不见杀者和谐,见杀或太阳陷地,婚姻不睦或配偶唠叨。
日梁:幸福美满,陷地见杀亦和睦。
日耗:先乘车后补票,非礼成婚。
武曲:婚姻不如意,易成生离死别,唯迟婚或同年可避免,或志趣性向极其相象者,幸福和谐。会六吉,禄存、天府,得配偶财产。见六凶者,难免吵闹争执,甚至有生离死别。
武贪:最现实之结合,财富者因迟婚而和谐,早婚因经济艰涩吵闹争执,甚至破裂。
武相:婚姻形式化,感情不佳长吵架。
武杀:易孤寡,甚至因配偶破产。
(女命有武曲者,主宰家庭决策,刚强果断,旺夫不辞劳苦,吉多为贵妇。加杀冲破者,限制丈夫之发展,孤克。)
天同:为融洽体贴型之婚姻,男得聪明美貌之妻,更得贤妻内助,女嫁温和梢嫌女性化之体贴郎君。见六吉者,感情好。会六凶者,感情差甚至离婚。
同月:上述特征更明显,宜迟婚,且夫宜年长、妻宜年少,为只慕鸳鸯不慕仙之神仙眷属。
同巨:配偶过度体贴关怀,如不睦则可偕老,亲密则配偶寿命不长。
同梁:永浴爱河,亲密融洽。
(女命天同守夫妻,必太阳主命有开放之性格,有夺夫权柄之现象,逢杀冲破刑夫克子,梁月冲破有感情困扰,不能自我约束者,感情糜烂或为人偏房,唯虔诚宗教信仰者能享福。)
廉贞:悲叹不幸之婚姻,有享受虐待或生离死别之倾向,男......》》
游侠列转 【急 用 过 幸 多 绝 当 数】 这八个字在文里的句子并解释在句子里的意思、要在句子里单字解释
韩子曰①:“儒以文乱法②,而侠以武犯禁③。”二者皆讥,而学士多称于世云④。至如以术取宰相卿大夫⑤,辅翼其世主⑥,功名俱著于春秋,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也⑦,读书怀独行君子之德⑧,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户⑨,褐衣疏食不厌⑩。死而已四百余年,而弟子志之不倦(11)。今游侠,其行虽不轨于正义(12),然其言必信,其行必果(13),已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能(14),羞伐其德(15),盖亦有足多者焉(16)。
且缓急(17),人之所时有也。太史公曰:“昔者虞舜窘于井廪(18),伊尹负于鼎俎(19),傅说匿于傅险(20),吕尚困于棘津(21),夷吾桎梏(22);百里饭牛(23),仲尼畏匡(24),菜色陈、蔡(25)。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑(26),况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
鄙人有言曰(27):“何知仁义,已飨其利者为有德(28)。”故伯夷丑周(29),饿死首阳山,而文、武不以其故贬王(30);跖、蹻暴戾(31),其徒诵义无穷(32)。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”(33),非虚言也。
①韩子:即韩非。所引文字见《韩非子·五蠹》。②儒:儒家学派。此指儒生。文:指儒家经典,如《诗》《书》之类。乱法:破坏法度。③侠:游侠者。武:勇武的行为。禁:禁令。④二者:指儒、侠。讥:非难。学士:指儒生。称:被人称扬。⑤术:方法。此处实指权术。⑥辅翼:辅助。世主:当代的天子。⑦季次:即公皙哀,孔子的学生。原宪:即子思,孔子的学生。闾巷人:即平民百姓。⑧怀:怀抱。独行:特异之行,不同凡俗的操节。⑨空室:室内空空,极言贫穷。蓬户:蓬蒿所编成的门,极言家贫。按《庄子·让王》记原宪之贫穷曰:“原宪居鲁,环堵之宫,茨以生草,蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。”⑩褐衣:粗布上衣。疏食:粗糙低劣的饭食。厌:通“餍”,足。(11)志:怀念。(12)轨:车轨。“不轨”犹言“不合”。正义:指当时的道德准则和法律。(13)果:坚定而不动摇。(14)矜:自我夸耀。(15)伐:夸耀。(16)多:称赞。(17)缓急:复词偏义,急迫。(18)窘:困迫。井廪:水井和仓廪。按《孟子·万章》及本书卷《五章本纪》皆言舜未称帝时,多次遭其父与弟的迫害,舜修仓廪,其父瞽瞍撤梯烧仓,欲将他烧死。后又让舜淘井,舜入井其父与弟象把井填死,欲活埋舜。但舜大难不死,皆逃脱。(19)伊尹:商汤贤臣。负:背。鼎:古炊具,如今之饭锅。俎(zǔ,祖):切肉的案板。按《孟子·万章》与本书卷三《殷本纪》说:伊尹曾寻机当了商汤的厨师,以烹调之理暗示为政之理,深得汤的赏识,被重用,建立大功。(20)傅险:又作“傅岩”,地名。据卷三《殷本纪》记载,傅说本为在傅岩服苦役的犯人,后被武丁发现,委以重任,使商代大治。参见《吕氏春秋·求人》(21)棘津:古代河水名。据《正义》引《尉缭子》说,姜尚年七十还未得志,只能在棘津做贩卖饮食的小贩。其人其事详见卷三十《齐太公世家》。(22)夷吾:即管仲。桎(zhì,至)梏(gù,固):古代刑具,即脚镣与手铐。卷六十二《管晏列传》记载,管仲原为公子纠之臣,公子纠在与公子小白(桓公)争君位的斗争中失败,逃往鲁国,桓公让鲁杀公子纠,将管仲缚押至齐。“桎梏”云青,当指此事。(23)百里:即百里奚。饭牛:喂牛。按《孟子·万章》、《管子·小问》、《盐铁论》等书皆言百里奚早年曾自卖为奴,替人喂牛,寻找机会,取得秦穆公的信任。(24)仲尼:即孔子。据卷四十七《孔子世家》云,孔子周游列国,从卫国到陈国,路过卫国的匡地时,匡人见他貌似匡人憎恨的阳虎,便将他围困起来,几乎把他害死。畏:在这里有拘囚的意思。按《荀子·赋篇》有“孔子拘匡”之句(25)菜色:指饥饿的容颜。陈:陈国。蔡:蔡国。按据卷四十七《孔子世家》记载,孔子周游列国,路过陈、蔡两国,途中无粮可吃,被饿得面黄肌瘦。(26)犹然:尚且。菑:同“灾”。(27)鄙人:指普通的平民百姓。鄙:浅陋。(28)飨:享受。(29)伯夷:殷末名士。据卷六十一《伯夷列传》记载,他认为周武王伐纣是以暴易暴,故反对周伐纣,隐居在首阳山。周建立后,认为吃周的粮食是可耻的,故饿死于首阳山。丑:认为可耻。(30)文、武:指周文王与周武王。不以:不因为。贬王:损害王者的声誉。(31)暴戾:凶暴残忍。(32)诵义:称赞道义。(33)窃钩者:窃取衣带钩的人。此指小偷。按以下三句出自《庄子·胠箧》篇。窃国者:指最高统治者。
今拘学或抱咫尺之义①,久孤于世,岂若卑论侪俗②,与世沉浮而取荣名哉③!而布衣之徒④,设取予然诺⑤,千里诵义⑥,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命⑦,此岂非人之所谓贤豪间者邪⑧?诚使乡曲之侠⑨,予季次、原宪比权量力⑩,效功于当世(11),不同日而论矣。要以功见言信(12),侠客之义又曷可少哉!
古布衣之侠,靡得而闻已(13)。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒(14),皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚(15),招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾(16),其势激也(17)。至如闾巷之侠,修行砥名(18),声施于天下(19),莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈不载(20)。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒(21),虽时扦当世之文罔(22),然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周(23),设财役贫(24),豪暴侵凌孤弱(25),恣欲自快(26),游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也(27)。
拘学:抱着一得之见,或拘守偏面理论而固步自封的学者。或:有的。咫尺之义:狭隘的道理。咫,八寸。此喻陕小。②卑论:低下的论点。侪(chái,柴)俗:迁就世俗之人。侪,等、齐。③与世浮沉:随世俗而沉浮,即随波逐流之意。④布衣:平民百姓。⑤设:大。此指重视,看重。取予:从别人那里取得,或给予别人。此指符合道义的取予。然诺:应允。⑥诵:通“庸”,从也。⑦委命:托身。⑧贤豪间者:贤人和豪侠中间的人物。间,中间。邪:同“耶”。⑨乡曲:乡间、民间。“乡曲之侠”当指民间的游侠。⑩予:通“与”,同。(11)效功:比较功业。效,通“校”。比较。(12)要:总之。功见(xiàn,现):事功显现出来,意谓事情办成了。见,同“现”。(13)靡:无,不。(14)延陵:春秋时代吴国公子季札,被封于延陵,故称延陵季子。他出使中原路过徐国时,徐君颇爱其剑,他心有赠送之意,末曾说出。待他回返时,知徐君已死,于是便将其剑挂于徐君墓地树上,以示重言诺之意。(见《新序·节士》)不过延陵季子为春秋时人,文中不当言“近世”。又后文并末言及延陵季子事,只说战国四公子事,故清人梁玉绳《史记志疑》、崔适《史记探源》等皆疑“延陵”二字为衍文,可信。孟尝:即齐国孟尝君田文。春申:即楚国春申君黄歇。平原:即赵国平原君赵胜。信陵:即魏国公子信陵君无忌。以上四人是战国时代以养士闻名的好侠之士。《史记》皆有传,分别见卷七十五、卷七十八、卷七十六、卷七十七。(15)藉:依靠。土:指封地。(16)疾:声音宏亮。(17)激:激荡。(18)砥名:砥砺名节,提高名声。(19)施(yì,义):延。(20)排摈:排斥、抛弃。(21)朱家、田仲、王公、剧孟、郭解:皆汉代侠士,见下文。(22)扜(hàn,捍):违。文罔:通“文网”,法律禁令。(23)朋党宗强:结成帮派的豪强。比周:互相勾结。比,近。周,合。(24)设财役贫:依仗自己的财富役使穷人。(25)凌:侵犯。(26)恣:放纵。(27)猥:谬,错误。
鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻①。所藏活豪士以百数②,其余庸人不可胜言③。然终不伐其能④、歆其德⑤,诸所尝施⑥,唯恐见之。振人不赡⑦,先从贫贱始。家无余财,衣不完采⑧,食不重味,乘不过軥牛⑨。专趋人之急⑩,甚己之私。既阴脱季布将军之厄(11),及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉(12)。
剧孟
楚田仲以侠闻,喜剑,父事朱家(13),自以为行弗及。田仲已死,而洛阳有剧孟。周人以商贾为资(14),而剧孟以任侠显诸侯(15)。吴楚反时(16),条侯为太尉(17),乘传车将至河南(18),得剧孟,喜曰:“吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。”天下骚动,宰相得之若得一敌国云(19)。剧孟行大类朱家(20),而好博(21),多少年之戏(22)。然剧孟母死,自远方送丧盖千乘(23)。及剧孟死,家无余十金之财(24)。而符离人王孟亦以侠称江淮之间(25)。
是时济南氏、陈周庸亦以豪闻,景帝闻之,使使尽诛此属。其後代诸白(26)、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
①鲁:指汉代封国名。用:因。②藏活:藏匿而使其活命。③庸人:普通人。④伐:自夸。⑤歆:欣喜,自我欣赏。德:恩惠。⑥尝施:曾经施舍。⑦振:通“赈”,救济。赡:足。⑧完采:完整的花纹。⑨軥(qú,渠):车辕前端驾于马脖子上的弯曲横木。“軥牛”犹言用牛驾车。⑩趋:奔走。急:危难。(11)阴脱:暗中使其摆脱。季布原为项羽的将领,项羽失败后,逃到濮阳隐藏在周家。后来刘邦悬赏捉拿他,周氏无奈将季布转到朱家那里。朱家通过汝阴侯夏侯婴劝说刘邦,赦免了季布,并重用他为中郎将等职。此处“阴脱”即指上述事实。见卷一百《季布栾布列传》。(12)延颈:伸长脖子。此指急于相见、相交。(13)父事:像对待父亲一样服侍他。(14)周人:指洛阳人。商贾:做买卖。资:生活的资本。(15)任侠:讲义气,抱打不平。显:显扬。(16)吴、楚反:指吴、楚七国之乱。汉景帝三年(前154),吴王刘濞联合楚国、赵国、济南、胶东、菑川六国诸侯王反叛中央,被太尉周亚夫率军平定。详见卷一百六《吴王濞列传》。(17)条侯:即周亚夫。(18)传车:驿站所用的车驾。河南:汉朝郡名,此指洛阳。(19)宰相:指周亚夫。亚夫为太尉,相当于副宰相。敌国:与一个国家相匹敌。此极言剧孟地位的重要。(20)行:行为。大类:很像。(21)博:指六博棋,古代一种棋类游戏。(22)戏:游戏。(23)千乘:千辆。古代一车四马谓之“乘”。(24)金:古代计算货币的单位,在汉代一斤或一镒黄金称一金。(25)称:称颂。(26)诸白:诸位姓白的。
郭解,轵人也,字翁伯,善相人者许负外孙也①。解父以任侠,孝文时诛死②。解为人短小精悍,不饮酒。少时阴贼,慨不快意③,身所杀甚众④。以躯借交报仇⑤,藏命作奸剽攻⑥,(不)休(及)〔乃〕铸钱掘冢⑦,固不可胜数。适有天幸⑧,窘急常得脱,若遇赦⑨。及解年长,更折节为俭⑩,以德报怨,厚施而薄望(11)。然其自喜为侠益甚。既已振人之命(12),不矜其功,其阴贼著于心(13),卒发于睚眦如故云(14)。而少年慕其行,亦辄为报仇,不使知也。解姊子负解之势(15),与人饮,使之嚼(16)。非其任(17),强必灌之。人怒,拔刀剌杀解姊子,亡去。解姊怒曰:“以翁伯之义,人杀吾子,贼不得(18)。”弃其尸于道,弗葬,欲以辱解。解使人微知贼处(19)。贼窘自归,具以实告解。解曰:“公杀之固当,吾儿不直(20)。”遂去其贼(21),罪其姊子,乃收而葬之。诸公闻之,皆多解之义(22),益附焉。
解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之(23),解遣人问其名姓。客欲杀之,解曰:“居邑屋至不见敬(24),是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人,吾所急也,至践更时脱之(25)。”每至践更,数过(26),吏弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪(27)。少年闻之,愈益慕解之行。
①相人:给人相面。卷五十七《绛侯周勃世家》及卷四十九《外戚世家》分别载许负给周亚夫和薄姬等相面之事。②孝文:汉文帝。③阴贼:内心阴险狠毒。慨:愤慨。不快意:不满意。④身所杀:亲自所杀。⑤借:助。交:指朋友。⑥命:指亡命。作奸:干坏事。剽攻:抢劫。⑦休:止。掘冢:盗掘坟墓。⑧适:遇到。天幸:上下保佑。⑨若:或。⑩更:改。折节:改变操行。俭:通“检”,检束,检点。(11)薄望:怨恨小。(12)振:救。(13)著:附着。(14)卒:通“猝”,突然。睚眦(zì,牙字):怒目而视。(15)负:依仗。(16)嚼:通“釂”,干杯。(17)不任:不胜任。此指酒量不行。(18)贼不得:抓不到杀人者。(19)微知:暗中探知。(20)不直:理曲。(21)去:放走。(22)多:称赞。(23)箕倨:岔开两腿坐着,像簸箕之状,是一种无礼不恭敬的表现。倨,通“踞”。(24)居邑屋:在家乡居住。邑屋:乡里。见:被。(25)阴:暗中。属:同“嘱”。(26)急:关心。践更:按汉代法律,在籍男丁每年在地方服役一个月,称为卒更。贫苦者想得到雇更钱的,可由当出丁者出钱,每月二千钱,称践更。脱:免。(27)数过:犹言多次轮到。(28)肉袒:脱去上衣,露出身体的一部分。
洛阳人有相仇者,邑中贤豪居间者以十数①,终不听。客乃见郭解②。解夜见仇家,仇家曲听解③。解乃谓仇家曰:“吾闻洛阳诸公在此间,多不听者。今子幸而听解④,解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎!”乃夜去,不使人知,曰:“且无用⑥,(待我)待我去,令洛阳豪居其间,乃听之。”
解执恭敬⑦,不敢乘车入其县廷⑧。之旁郡国,为人请求事,事可出⑨,出之;不可者,各厌其意⑩,然後乃敢尝酒食。诸公以故严重之,争为用(11)。邑中少年及旁近县贤豪,夜半过门常十余车(12),请得解客舍养之(13)。
及徙豪富茂陵也(14),解家贫,不中訾(15),吏恐,不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙”(16)。上曰:“布衣权至使将军为言(17),此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾,举徙解(18)。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
①居间:从中间调解。②客:这里指门客。③曲听:委屈心意而听从,以示对劝说人的尊重。④幸:谦词,使我感到荣幸。⑤他县:别的县。郭解是轵人,对洛阳而言,是外县之人。权:权力,实指声望。⑥且:暂时。无用:不便听我的话。⑦执:谨守。⑧县廷:县衙门。⑨之:前往。出:得到解决。⑩厌:通“餍”,满足。(11)严重:尊重。为用:替他出力。(12)过:拜访。(13)客:指郭解的门客。舍养:供养在自家房舍之中。(14)徙:迁移。茂陵:汉武帝的陵墓。按汉武帝建元二年(前139),为扩充新修的茂陵的居民人数,“内实京师,外销奸滑”,迁移全国家财在三百万以上的人家到茂陵居住;至元朔二年(前127),又迁郡国富豪人家到茂陵居住。郭解就在这时迁居茂陵。(15)訾:通“资”,钱财。(16)卫将军:指卫青。为言:替他谈话。(17)权:权力。(18)举:检举。
解入关,关中贤豪知与不和,闻其声,争交欢解①。解为人短小,不饮酒,出未尝有骑。已又杀杨季主②。杨季主家上书,人又杀之阙下③。上闻,乃下吏捕解。解亡④,置其母家室夏阳,身至临晋。临晋籍少公素不知解⑤,解冒⑥,因求出关⑦。籍少公已出解,解转入太原,所过辄告主人家。吏逐之,迹至籍少公⑧。少公自杀,口绝⑨。久之,乃得解。穷治所犯⑩,为解所杀,皆在赦前。轵有儒生侍使者坐,客誉郭解,生曰:“郭解专以奸犯公法,何谓贤!”解客闻,杀此生,断其舌。吏以此责解,解实不知杀者。杀者亦竟绝,莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰:“解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚于解杀之。当大逆无道(11)。”遂族郭解翁伯(12)。
①交欢:结为友好朋友。②已:不久。③阙下:宫阙之下。④亡:逃跑。⑤籍少公:人名,姓籍,名少公。⑥冒:冒昧。此指冒然相见。⑦因:顺便。⑧迹:追踪而来。⑨口绝:灭口。⑩穷治:深究其事,追问到底。(11)当:判处。(12)族:灭族。
自是之後,为侠者极众,敖而无足数者①。然关中长安樊仲子,槐里赵王孙,长陵高公子,西河郭公仲,太原卤公孺②,临淮儿长卿③,东阳田君孺,虽为侠而逡逡有退让君子之风④。至若北道姚氏,西道诸杜,南道仇景,东道赵他、羽公子,南阳赵调之徒,此盗跖居民间者耳,曷足道哉!此乃乡者朱家之羞也⑤。
①敖:通“傲”,傲慢无礼。②卤公儒:《汉书》写作“鲁公儒”。③儿长卿:又作“倪长卿”。④逡逡:谦虚退让的样子。⑤乡:通“向”,从前。
太史公曰:“吾视郭解,状貌不及中人,言语不足采者①。然天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名。谚曰:“人貌荣名,岂有既乎②!”於戏,惜哉!
①不足采:不值得采取。②既:尽。於戏:通“呜呼”。表感叹。
通假字
振人不赡(“振”通“赈”zhèn,救济)
以躯借交报仇(“借”通“藉”jiè,帮助)
与人饮,使之嚼(“嚼”通“醮”jiào,喝干杯中酒)
解家贫,不中訾(“訾”通“赀”zī)
敖而无足数者(“敖”通“傲”ào)
此乃乡者朱家之羞也(“乡”通“向”xiàng)
古今异义:
其馀庸人不可胜言 (平常的人 / 平庸没有作为的人)
皆多解之义 (赞扬 / 与“少”相对)
诸公以故严重之 (非常敬重 / 程度深,影响大,情势危急)
闻其声,争交欢解。 (结为友好的朋友 / 结交而彼此欢悦)
各厌其意(满意/讨厌,厌恶)
一词多义
以:鲁人皆以儒教 用
解父以任侠 由于
以躯借交报仇 用
以德报怨 用
具以实告解 把
数:数过,吏弗求。 多次
邑中贤豪居间者以十数 计算,点数
敖而无足数者 称道
幸:适有天幸 助
今子幸而听解 幸而
则吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸也 幸运
贼:少时阴贼 狠毒
人杀吾子,贼不得 凶手
操虽托名汉相,其实汉贼也。 作乱叛国的人
若窘急常得脱,若遇赦 或者
四方之民归之,若水之归地下也 想
徐公不若君之美也。 及,比得上
若能以吴越之众与中国抗衡 如果
特殊句式
(一)省略句
而少年慕其行,亦辄为(之)报仇,不使(之)知也。
弃其尸于道,弗葬,欲以(之)辱解。
诸公以故严重○39之,争为(之)用○40
卫将军○4为(之)言
专趋(于)人之急,甚(于)己之私
人又杀之(于)阙下
置其母家室(于)夏阳
(二)被动句
孝文时诛死。
居邑屋至不见敬
为解所杀
(三)判断句
郭解,轵人也,字翁伯,善相人者许负外孙也。
九、 重点句
1.然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。
译:但他始终不夸耀自己的才能,不自我欣赏他对别人的恩德,那些他曾经给予过施舍的人,唯恐再见到他们。
2.振人不赡,先从贫贱始。
译:他救济别人的困难,首先从贫贱的开始。
3.专趋人之急,甚己之私。
译:他一心救援别人的危难,超过为自己办私事。
4.及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。
译:等到郭解年龄大了,就改变行为,检点自己,用恩惠报答怨恨自己的人,多多地施舍别人,而且对别人怨恨很少
5.既已振人之命,不矜其功
译:已经救了别人的生命,却不自夸功劳
6.诸公闻之,皆多解之义,益附焉。
译:人们听到这消息,都称赞郭解的道义行为,更加依附于他。
7.诸公以故严重之,争为用。
译:因此大家都特别尊重他,争着为他效力。
8.解布衣为任侠行权,以睚眦杀人,解虽弗知,此罪甚於解杀之。当大逆无道。
译:郭解以平民身份行侠,玩弄权诈之术,因为小事而杀人,郭解自己虽然不知道,这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪
9.然天下无贤与不肖,知与不知,皆慕其声,言侠者皆引以为名。
译:但是天下的人们,无论是贤人还是不肖之人,无论是认识他还是不认识他,都仰慕他的名声,谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。
10.人貌荣名,岂有既乎!
译:如果一个人以美好的名誉来作为自己的容貌,哪还有衰老终结的时候呢?
束的意思
“束”字基本含义为捆住,如束缚、束装;引申含义为事情的结末,如收束、结束。在日常使用中,“束”多用作动词,表示约束,限制,如检束、束累。
“束”,初见于商朝甲骨文时代,字形像用绳子捆着一些树枝的形状,后来陆续在金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现,“束”字简体版的楷书从秦系简牍时代演变而来。
束字的成语有:
束手无策、束之高阁、无拘无束、束手就擒、束手待毙、绸缪束薪、按兵束甲、束身受命、束手无措、悬车束马、束手束脚、束马悬车、案兵束甲、束蕴乞火、无束无拘、束手旁观。
“内敛“是什么意思
内敛是指收拢、聚集之意。
“内”字表人的内心活动,“敛”字有收、收住、约束之意,一般用来形容人的性格和思想感情。
从心理学的角度看,内敛就是不善于表达自我感情的人,喜怒哀乐都善于隐忍,心里话不轻易向别人说。在生活中很多人具备这样的性格特征。
内向与内敛的性格区别:内向的人不爱说话,他们非常的害羞,不想去和别人表达自己的心意,也不想去和别人表达一些自己的感受。
但是他们不会隐藏一些什么事情,没有太多的心机,不会去太多的算计别人。
敛在收敛这个词里是什么意思
收拢,聚集的意思。是词典里的权威解释~~~~
“敛”基本字义
收拢,聚集:~钱。~足(收住脚步,不住前进)。~容。~衣(用收集来的碎布制成的衣)。收~。聚~。
束的读音组词
束的拼音:shù。
束的组词:束缚 、束手、 束身、 束装 、花束 、束脩 、光束 、收束、 检束 、管束。
部首木部、部外笔画3画、总笔画7画。
束的意思:
1、捆住,系:束缚。束装(整理行装)。束发(fà)。束之高阁。束手无策。
2、量词,用于捆在一起的东西:束修(十条干肉,原指学生送给老师的礼物,后指给老师的报酬)。
3、聚集成一条的东西:光束。电子束。
4、控制,限制:束身。无拘无束。
相关组词:
1、收束:收拾。
2、检束:检点约束。
3、管束:(动)加以约束,使之不越轨。[近]约束。[反]放任。
4、裹束:裹头束发。
5、徽束:束缚。
6、禾束:禾把。连穗带杆的谷捆子。
7、锢束:捆绑。
8、险束:危险狭窄。
9、缚束:裹扎。
10、觳束:觳觫。
11、榷束:专管,专卖。
12、妆束:打扮的式样。
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