子虚赋的主要内容（子虚赋讲了什么）_司马相如_子虚_上林

本文目录

• 子虚赋讲了什么
• 子虚乌有有什么典故出处在哪是什么故事
• 子虚赋的介绍
• 《子虚赋》的作者是谁
• 子虚赋主客问答是谁
• 《子虚赋》的作者是谁主要讲的是什么

子虚赋讲了什么

《上林赋》讲的是天子打猎的事。

《上林赋》是司马相如专为汉武帝写的。公元前141年，汉景帝驾崩，汉武帝刘彻即皇帝位。武帝一开始看见《子虚赋》很是喜欢，还以为是古人写的，感叹没有跟写赋的人生于同一个时代。

他身边侍奉的人正好知道司马相如的大名，于是告诉了武帝，武帝便把司马相如招进了都城。司马相如感佩武帝识货，就说：“《子虚赋》写的是诸侯王打猎的事，我再写一篇天子打猎的。”于是便有了《上林赋》。

《上林赋》开头承接了《子虚赋》的内容，所以被称为《子虚赋》的姊妹篇。而且此时周亚夫已经平定了七国之乱，诸侯王强大难制的局面大为缓和，中央集权走向巩固，国家统一显著加强。

《上林赋》采取的还是虚构人物的问答方式展开，开头增加了一个虚构人物“亡是公”，借亡是公的口说子虚先生和乌有先生两人的争论太过肤浅，那是因为两位没见过天子狩猎的情景。

子虚乌有有什么典故出处在哪是什么故事

“子虚乌有”这个词，意思是很简单的，就是说一样东西完全是不存在，纯属胡编乱造出来的，但是为什么用子虚乌有这个词来形容这样的意思呢?你知道子虚乌有这个成语该怎么用，也知道是什么意思，那你知道子虚乌有的背后是一个什么样的典故吗?我国的成语基本上每一个都对应了一段历史故事，那么子虚乌有的背后又有一个什么样的故事呢?

1.子虚乌有是怎么来的

人们习惯将那些不存在的或者不真实的事情用“子虚乌有”来形容,但你知道成语“子虚乌有”是怎么来的吗?原来“子虚”与“乌有”都是人名。

据说在西汉时期,当时著名的文学家司马相如写了一篇《子虚赋》，这篇文章文采飞扬，即便在今天也十分有名。《子虚赋》主要讲述的是楚王派子虚去访问齐王,子虚见到齐王然后说道:“你看我们的地盘多大啊,人多地广，物产丰富，而你们齐国相对而言就小了很多。”一旁的齐国大臣乌有听到了很不服气,这时齐王要率全国的游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚看齐国有这么多的打猎能手也很不服气,然后子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况,他还故意贬低乌有。两个人争论不休,谁都说服不了谁。

事实上,“子虚”和“乌有”都是司马相如虚构的人物。后来,人们谈及那些虚假的、不存在的、不真实的事情时,就说这些是“子虚乌有”。今天的“子虚乌有”便从这里演化而来的，这是出自司马相如的《史记·司马相如列传》中的故事。

2.子虚赋

《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作，有着浓厚的黄老道家色彩。《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时，时在汉景帝年间，其主题是以这一时期以虚静为君的道家思想为指向的，但是景帝不好辞赋并没有得到景帝的赏识。却为后来的汉武帝所赏识。此赋写楚国之子虚先生出使齐国，子虚向乌有先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。乌有不服，便以齐国之大海名山、异方殊类，傲视子虚。其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。它与《上林赋》构成姊妹篇，都是汉代汉族文学正式确立的标志性作品。

《子虚赋》作于司马相如早期客游梁孝王之时。据《史记·司马相如列传》载，相如“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之。因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》”。当时司马相如还只是“与诸生同舍”，“得与诸生游士居”，在文坛上尚未有所建树。

3.司马相如

司马相如(约前179年—前118年)，字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

景帝时期

原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。《史记 司马相如列传》、《汉书司马相如传》皆载明司马相如出生于蜀郡成都(司马相如字长卿，蜀郡成都人也)，清代《四川通志》也记载：“汉司马相如成都人，侨居蓬州(今四川蓬安)” 少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。

武帝赏识

待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，就在此时相如为梁王写了那篇著名的《子虚赋》。《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时，时在汉景帝年间，其主题是以这一时期以虚静为君的道家思想为指向的，但是并没有得到景帝的赏识，景帝不好辞赋。景帝去世，汉武帝刘彻在位。刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，以为是古人之作，叹息不能与作者同时代。当时侍奉刘彻的狗监(主管皇帝的猎犬)杨得意是蜀人，对刘彻说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”刘彻惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》，不仅内容可以相衔接，且更有文采。此赋以“子虚”“乌有先生”“亡是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的形象，又对统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。

相如出使

建元六年(公元前135年)，相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又为唐蒙征调陆路及水上的运输人员一万多人。唐蒙又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。司马相如在那儿发布了一张《谕巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。

相如出使完毕，回京向汉武帝汇报。唐蒙已掠取并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路，征发巴、蜀、广汉的士卒，参加筑路的有数万人。修路二年，没有修成，士卒多死亡，耗费钱财。当权者多有反对者。这时，邛、笮的君长听说南夷已与汉朝交往，请求汉朝委任他们以官职。皇上任命相如为中郎将，令持节出使。拢络西南夷。相如等到达蜀郡，蜀人都以迎接相如为荣。司马相如平定了西南夷。邛、笮、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是拆除了旧有的关隘，使边关扩大，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、笮。相如还京报告皇上，皇上特别高兴。他的一篇《难蜀父老》以解答问题的形式，成功地说服了众人，使少数民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。可惜好景不长，被人告发接受贿赂，遂遭免官。岁余，被重新启用，仍为郎官。

因病免官

元狩五年(公元前118年)，相如已因病免官，家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来;如果不这样做，以后就散失了。”派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事，进献给所忠。所忠把书再进献给天子，天子惊异其书。如《遗(wèi，魏)平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》篇没有收录，收录了他在公卿中的作品。

子虚赋的介绍

《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作，有着浓厚的黄老道家色彩。《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时，时在汉景帝年间，其主题是以这一时期以虚静为君的道家思想为指向的，但是景帝不好辞赋并没有得到景帝的赏识。却为后来的汉武帝所赏识1。此赋写楚国之子虚先生出使齐国，子虚向乌有先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。乌有不服，便以齐国之大海名山、异方殊类，傲视子虚。其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。它与《上林赋》构成姊妹篇，都是汉代汉族文学正式确立的标志性作品。

《子虚赋》的作者是谁

《子虚赋》主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写工丽，散韵相间，标志着汉大赋的完全成熟。那么《子虚赋》的作者是谁呢？

《子虚赋》的作者是谁

1、《子虚赋》的作者是司马相如。

2、司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”，名垂青史。

3、司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首，曰：“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。

4、《子虚赋》，《上林赋》，《司马相如上书谏猎》，《长门赋》，《凤求凰》是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

以上就是给各位带来的关于《子虚赋》的作者是谁的全部内容了。

子虚赋主客问答是谁

《子虚赋》和《上林赋》的主要内容是描写畋猎活动，也有人把两篇合为一篇，称为《天子游猎赋》。这个问题是一个争议颇多的悬案。

赋中虚构子虚、乌有和亡是公三个人物，先是楚国使者子虚向齐国乌有先生夸耀楚国云梦泽之广大、物产之丰饶和楚王游猎之壮观，继而是乌有先生不服而加以反诘，并夸说齐国地大物博和齐王畋猎盛况。然后，亡是公出面，对二人之夸辞加以批驳，进而顺势夸耀天子上林之事以压倒齐楚，最后归结于天子自我醒悟，以此为讽谏。这两篇赋是司马相如的代表作，堪称汉代散体大赋的典范作品。“西汉第一个以辞赋名家而彪炳千古者，是司马相如；他也是把汉大赋完全定型化而使之脱离楚辞的首功人物。”

《子虚》《上林》二赋充分体现了大赋的各项文体特征，在汉赋艺术领域中，其典范意义在大赋体式、艺术面貌和赋颂传统等方面都得到了展示。首先，奠定了汉代散体大赋的写作模式。枚乘《七发》是散体大赋的开山之作，标志着汉代大赋的形成，但它毕竟不以赋为名，形式也较为特殊。而司马相如的《子虚赋》《上林赋》两篇，不仅在结构方式、描绘手段、语言文辞和规模气势上完备具有散体大赋的文体特征，而且与枚乘《七发》相比，能够把这些文体特征都发挥到极致。

具体来说:一是虚设人物，主客问答。司马相如赋中出现的三个人物子虚、乌有和亡是公，从人名寓意上便有意突出其虚设性质，以至于“子虚乌有”后来成为一个表示虚构捏造含义的成语。人物之间依靠对话构成了互动关系，使作品包含一定的情节元素，结构上形成一个故事框架。不过作者用意所在，并不是要通过情节来刻画人物形象，而是借助于人物之间所进行的争论夸比，在你问我答的开放性结构中，展开对外部物质世界的铺写描绘。

一篇长达数千字的大型赋作，描写的事物林林总总，无所不包，假如只是一味地单调铺写，必定会使人眼花缭乱而难以卒读。而以人物问答来穿针引线，使夸耀性的铺叙在论辩展开的过程中形成一浪高过一浪的态势，从而产生引人人胜的效果。这样巧妙的艺术构思，无疑使作品增加了可读的趣味性。而且赋中由子虚夸楚，乌有先生加以批驳并顺势夸齐，最后亡是公批判两人再夸天子，这种后者压倒前者的结构线索，也以隐曲的方式体现了中央朝廷对藩王诸侯的征服。

虚设人物以问答的间架结构虽不自司马相如始，但由于他的运用而使这种构篇手段的特性及艺术效果达到了极致，以至于

《子虚赋》的作者是谁主要讲的是什么

《子虚赋》，汉赋名，西汉司马相如著。全文保存于《史记》及《汉书》本传中；至《文选》，则以其前半题为《子虚赋》，后半题为《上林赋》。

作者全篇写3个假想人物子虚、亡有先生、亡是公的相互诘难和议论。前二人分别张扬诸侯国楚齐的苑囿之盛，后者则铺叙天子游猎之事，作者在赋的末尾委婉讽刺，然整体而言，实是“劝百讽一”。

这篇赋规模宏大，铺叙细腻，为汉代大赋之代表作，对后来的辞赋影响很大。