卑鄙是卑鄙者的通行证什么意思(“高尚是高尚者的墓志铭,卑微是卑微者的通行证”是什么意思)_卑鄙_高尚_墓志铭
本文目录
- “高尚是高尚者的墓志铭,卑微是卑微者的通行证”是什么意思
- 卑鄙有卑鄙者的通行证,高尚有高尚者的墓志铭什么意思
- “卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
- 的墓志铭意思是什么卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭是什么意思
- 卑鄙是卑鄙者的通行证
- 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭,王者荣耀里谁说的这句话
- 你是怎样理解“卑鄙是卑鄙者的通行证”这句话的
- .卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.真正的意思是什么
- 请问“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”这句话是什么意思
“高尚是高尚者的墓志铭,卑微是卑微者的通行证”是什么意思
成就高尚与卑鄙不在于自己,而在于别人的眼光。自己不能自欺欺人的说自己就是高尚者,也不能下贱的说自己是卑鄙者。墓志铭是人死时别人对你的评价,即是对你在世一生的总结。通行证,不言而喻,相当于你的一种标牌。
出自于北岛的诗歌《回答》
全诗
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决了的声音:
告诉你吧,世界,
我——不——相——信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声;
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中;
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪的星斗,
正在缀满没有遮拦的天空,
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
1976年
登载于《诗刊》1979年第3期
朗诵提示
卑鄙/是卑鄙者的通行证,
高尚/是高尚者的/墓志铭,
看吧,在那/镀金的天空中,
飘满了死者/弯曲的/倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处〔重音〕都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里/千帆相竞?
我/来到这个世界上,
只带着纸、绳索/和身影,
为了在审判前,
宣读那些/被判决的/声音。
告诉你吧,世界〔轻〕
我--不--相--信!
纵使/你脚下有/一千名〔重音〕挑战者,
那就把我算作/第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声;
我不相信梦是假的,
我不相信/死/无/报/应。
如果/海洋注定/要决堤,
就让所有〔重音〕的苦水/都注入我心中,
如果/陆地注定/要上升,
就让人类/重新选择生存的峰顶!
新的转机/和闪闪星斗,
正在缀满/没有遮拦的天空。
那/是五千年〔重音〕的象形文字,
那/是未来人们/凝视的/眼睛〔轻〕。
背景
《回答》作于1976年清明前后,初刊于《今天》创刊号(1978年12月23日),后作为第一首公开发表的朦胧诗,刊载于《诗刊》1979年第3 期。
作品赏析
北岛的《回答》标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻,以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实,对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑,并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句,又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等,使诗作既明快、晓畅,又含蕴丰厚,具有强烈的震撼力。
卑鄙有卑鄙者的通行证,高尚有高尚者的墓志铭什么意思
呃……错了吧!应该是卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。对于这句话的理解,每个人都有每个人的理解。站在我自己的角度来看,这句话是充满讽刺意味的,通行证嘛,就比如古时候的令牌一样,如果没有这个令牌,你就进不了皇宫,但如果有了,你就可以出入自由,但是这个令牌一般都是属于卑鄙者的;而墓志铭是一个人用来鞭策自己,在为人处事上的一个准则,是高尚的具有深度的一种情操,只能用来作为自己人生道路上的一个准绳,不可以去限制其他人,是一些高尚者所持有的。通行证和墓志铭比起来,显然通行证的作用与功能更能有助于人在这个残酷的社会中活下去,该句充分讽刺了时下社会道德的沦丧,是非黑白不分,坏人当道,好人受苦.
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
这句话什么意思?
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,出自《北岛:回答》。
卑鄙的人追求的目标是通行证,高尚的人追求的目标是墓志铭,每个人的人生目标,人生观都不同。
缺德的人常常可以可以靠缺德在社会里畅通无阻,但是这样的人生在作者看来一文不值,因为他用高尚者的高尚来反衬它,认为这样的人死了会被人唾弃、遗臭万年,因此才有将高尚作为墓志铭的说法,从而得以流芳千古。
不过现在的人貌似比较崇尚卑鄙,因为他可以让你畅通无阻,如果身边的人卑鄙,你去哪找那么多的口水去唾他们!
作者属于后者,他一方面鄙视前者,但也为后者感到不公平.其实,现实社会里的人,都是介与这两者之间的,有时他会拿出他的“通行证“,有时,他又会扮演着高尚的人去鄙视拿“通行证“的。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.出自哪里?原来的句子是什么?是什么书上说的?
这两句本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感情色彩。事实上,意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。
若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。
读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢 「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。
读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,
「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死。
「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭藉「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎麼样的社会,怎么样的世界呢?这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有著无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有著对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗 。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭?啥意思??
卑鄙者可以拿着卑鄙的证件通行无阻,而高尚者只能在死的时候有一个高尚的墓志铭
卑鄙的人凭借他的卑鄙可以不顾道义做很多事,就像持有通行证一样畅通无阻。 高尚的人虽然高尚,但高尚不能给他带来实质上的好处,活着的时候郁郁不得志,只能在死后得到一个“高尚”的评价。 这句诗批评了道德沦丧的现象,真是令人悲哀。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.真正的意思是什么?
从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。
「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有著无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有著对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。 只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
的墓志铭意思是什么卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭是什么意思
1、“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,出自北岛的《回答》。意思是“卑鄙的人可以拿着卑鄙的证件通行无阻,而高尚的人只能在死的时候有一个高尚的墓志铭”。
2、卑鄙的人主要就是凭借卑鄙的手段在社会上赖以生存(而且自己并不以为耻),而高尚的人一生都会珍视高尚的品德,至死不变。(高尚的品德是他一生的最大荣耀,能够无愧地写在自己墓碑上)。表明作者生活的那个年代还处于黑白不分,道德沦丧的现象,卑鄙者没有被高尚打败,反而逍遥自在。
卑鄙是卑鄙者的通行证
卑鄙是卑鄙者的通行证,
这是诗人北岛的很著名的政治抒情诗《回答》中的三段诗句。全诗:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
开头第一行:「卑鄙是卑鄙者的通行证」,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感 *** 彩。事实上,意象感 *** 彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢?「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接者的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死,而「高尚」是他致死脑?颍?父呱小狗路鹗歉呱姓叩拇呋陕┮粯印?/FONT》
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠......
卑鄙是卑鄙者的通行证 出自哪
这句话是诗人北岛诗的很著名的两句。
全诗:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的, 我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.出自哪里?原来的句子是什么?是什么书上说的?
作者是北岛,1949年出生,本名赵振开,曾用笔名:北岛,石默。祖籍浙江湖州,生于北京。
‘,这句话是诗人北岛诗的很著名的两句。
《回答》
----北岛
全诗:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
卑鄙是卑鄙者的通行证, *** 是 *** 者的墓志铭 出自什么地方
是北岛的诗《回答》里的句子
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人骸重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
如何理解“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
这句话是诗人北岛诗的很著名的两句。全诗:
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
这两句本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感 *** 彩。事实上,意象感 *** 彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢
「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死。
:「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗
......
卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭, 看吧,在那镀金的
北岛的《回答》的开头 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了, 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了, 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判之前, 宣读那些被判决的声音: 告诉你吧,世界? 我——不——相——信! 纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算做第一千零一名。 我不相信天是蓝的; 我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的; 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤, 让所有的苦水注入我心中; 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪的星斗, 正在缀满没有遮拦的天空, 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。 1976年 登载于《诗刊》1979年第3期
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭?啥意思??
卑鄙者可以拿着卑鄙的证件通行无阻,而高尚者只能在死的时候有一个高尚的墓志铭。这是一种不合理的社会制度和思潮。卑鄙者没有被高尚打败,反而逍遥自在,说明社会认同卑鄙而不管高尚。高尚者没有地位,只有默默死去。说明高尚不被主流所认同。不合理的社会。
卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭,王者荣耀里谁说的这句话
杨戬说的
他说的话都有:
执行人间的意志
尽情驰骋吧,纵使天地也太狭小
卑鄙,是卑鄙者通行证,高尚,是高尚者墓志铭
透视未来
诸神黄昏,人间黎明
与其受制于人,不如听命自己
懂的一千零一种,唯有失败
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。全文是什么?
《回答》 北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
你是怎样理解“卑鄙是卑鄙者的通行证”这句话的?
我觉得就是通常说的: *** 者无畏
卑鄙的人用卑劣的手段在现实中四处谋求利益畅通无阻,而高尚的人在离去后却能拥有名垂千古的美名。
--------------我自己的理解。。。很不权威。。仅供参考啊。。。如果回答作业题还是斟酌一下吧呵呵
卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭,王者荣耀里谁说的这句话
卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭,王者荣耀里谁说的这句话
杨戬说的
他说的话都有:
执行人间的意志
尽情驰骋吧,纵使天地也太狭小
卑鄙,是卑鄙者通行证,高尚,是高尚者墓志铭
透视未来
诸神黄昏,人间黎明
与其受制于人,不如听命自己
懂的一千零一种,唯有失败
“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”.这句话是谁说的?
这句话是诗人北岛一首诗中很著名的两句。
全诗如下:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”这句话到底是谁说的?
这句话是诗人北岛一首诗中很著名的两句。
全诗:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”是谁说的?注意不是北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证。。”
呵呵,见过余杰这么写过。
高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
赏析北岛名句“卑鄙员卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”
是的.这句话是诗人北岛诗的很著名的两句.全诗:
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影.
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音.
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名.
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应.
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶.
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空.
那是五千年的象形文字,
请问卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭是谁的名言
诗人北岛---江苏省江都市浦头镇双丰村,农药厂后 弄而活
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭“出自的作品
北岛的《回答》
“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭“出自北岛的《 》?
政治抒情诗《回答》
卑鄙是卑鄙者的通行证,/高尚是高尚者的墓志铭有什么深刻含义?
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。
只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗 这好象是诗人北岛的一句有名的诗句。
诗人是在用艺术的手法阐释“卑鄙”和“高尚”的多重含义。
——凭著卑鄙,你什么事都可以干,什么地方都可以去。就因为卑鄙,在某个社会环境里,你就能畅行无阻。
——在卑鄙横行的社会里,“高尚”们都在干嘛——沉默?逃避?抗争?守卫?
有多少高尚者,贫贱地、默默地老此一生,身后,才被人认为高尚……
卑鄙和高尚,在当今的社会,是从道德、为人还是从奋斗和发展去界定它呢?
既然是名诗名句,就该是很有嚼头的。
再听听别个网友的说法。
怎样理解北岛《回答》里的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”?
好人不长命——死了,所以有墓志铭
坏人活千年——活着,所以有通行证
你是怎样理解“卑鄙是卑鄙者的通行证”这句话的
我觉得就是通常说的:无耻者无畏
卑鄙的人用卑劣的手段在现实中四处谋求利益畅通无阻,而高尚的人在离去后却能拥有名垂千古的美名.
--------------我自己的理解...很不权威..仅供参考啊...如果回答作业题还是斟酌一下吧呵呵
.卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.真正的意思是什么
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有著无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有著对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。
只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
请问“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”这句话是什么意思
卑鄙者靠卑鄙畅通无阻,高尚者为高尚而牺牲,现实就是这样 卑鄙的人因为卑鄙而处处占便宜,所以卑鄙是他们的通行证,而高尚者却因为高尚而不得志,只能孤独的高尚!~~~
原文应该是这样,你写错了!~~
高尚是高尚者的墓志铭
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
北
卑鄙者靠卑鄙畅通无阻,高尚者为高尚而牺牲,现实就是这样 卑鄙的人因为卑鄙而处处占便宜,所以卑鄙是他们的通行证,而高尚者却因为高尚而不得志,只能孤独的高尚!~~~
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