易经八卦图片（八卦图上的符号各代表什么）_易经_河图_代表

本文目录

• 八卦图上的符号各代表什么
• 易经六十四卦立体方圆图之圆图
• 先天八卦数为什么是 乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，是推演出还是被圣人定义的请高人指点！
• 乾坤坎离震艮巽兑的符号
• 阴阳八卦图的基本释义

八卦图上的符号各代表什么

八卦图上的符号名称分别为“乾（☰）、坤（☷）、坎（☵）、离（☲）、震（☳  ）、巽（☴）、艮（☶）、兑（☱）”，分别对应着八个方向，分别代表“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象。

北宋《太平御览》中记载：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”（伏羲坐在方坛之上，倾听着来自八个方位的气息，于是画出了八卦图。）

八卦中以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。

《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。

扩展资料

八卦的起源与发展

先天八卦相传是伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

从宋朝开始，八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰的终极真理：“道”。外，八卦尚对应着八门，论后天八卦，由正北坎卦始起：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

易经六十四卦立体方圆图之圆图

易经六十四卦方圆图通常都是平面图，不过我觉得也可以用立体方圆图对六十四卦以及两仪四象八卦加以描述。之前的文章中已介绍过方图，本文主要介绍一下圆图，也即球体图。

图片为球体上半部分俯视示意图，下半部分各点的排列与上半部分相同。其中有些点的定位我也不太确定，与之前的方体图相比此图对一些点作了调整，不过这并不影响本文的阅读。

图中位于中心的点相当于方体顶面中心点，为两仪之一。位于最外层的环，其上有四个点，相当于方体四个侧面的中心点，对应于四象，此环可称为四象环。另外七个环当中居于中间的这个环上也有四个点，相当于方体上部的四个极点，与八卦中的四阳卦相对应，此环可称为八卦环。

八卦环内部可分为前后两个区域，这两个区域可与八卦环上居于前后的这两个点相对应。八卦环外部可分为左右两个区域，这两个区域可与八卦环上居于左右的两个点对应。这四个区域也可以对应左青龙右白虎前朱雀后玄武。

图中四个区域，每个区域内部都包含八个点，这八个点属于六十四卦。六十四卦每一卦都包括内卦外卦两部分。每个区域内八个点的内卦与所对应的八卦点相同。比如八卦环内部居前的这个区域与八卦环上居前的这个点对应，因为此点为乾卦，所以此区域内的八个点内卦皆为乾，其它区域以此类推。

外卦应该怎么排列呢？居于左右的青龙白虎区结构相对要清楚一些，我们选取其中一个区域来看一下。

这个区域内部的八个点，其排列恰好与八卦具有相似性。左右两个点可以对应乾坤，剩下的六个点中有两个点的位置相对居中，对应坎离，其余四个点与余下的四卦对应。所以这八个点的外卦是与八卦相对应的，其它区域以此类推。

这个青龙白虎图如果采用与之前文章中的方体相对应的画法应该是下面这种样子。两张图比较一下可以看出是哪些点作了调整。

如果是对玉器有了解的朋友可能会发现以上两张图形状跟古代六礼器当中的玉璜非常相似，玉璜经常与龙的图案相结合。还有一种礼器叫玉琥，其中有些老虎也设计成类似于这种圆弧的形状，比如石家河文化玉虎。本文第一张图外围部分可以看作由玉璜玉琥组合而成。

第一张图的中心部分可以看作一块玉璧。古代以璧礼天，这个中心部分在立体状态下居于球体顶部，对应于方体顶面，称之为天也算靠谱。

玉璧玉璜玉琥都是古代比较重要的礼器，经常与天地四方相联系，反映了古人对于天地宇宙的认知。而易经很可能也是古人对于宇宙的描述，所以易经模型与这些玉器存在一些相似之处也就是理所当然了。

先天八卦数为什么是 乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，是推演出还是被圣人定义的请高人指点！

你想知道这先天八卦之数,为什么来的,那你必须要知道易经对吧.

易经是中华文明的源头文化 河图与洛书这两幅神秘图像,历来被认为是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源.

最有名的出处来自于《易传》中的“河出图，洛出书，圣人则之”一句话.但它们是什么样子，宋朝以前古籍文献一直未载，宋朝陈抟首次将失佚两千多年的河图洛书及先天图、太极图传于后世，对此历代均有争议.

河图

1987年在河南出土了形意墓，它距今约6500年。此墓的星象图中便有河图。据考证，此图内容可上溯至25000年前，可以认为，那时的人们已精通河图洛书之数。这证明了邵雍认为的“河图乃上古星图”的结论。

河图、洛书的各种图式有,刘氏河图、洛书与蔡氏河图、洛书还有万氏河图、洛书  这里我们不管,我们只要记住.

先天八卦来自于河图

河图的口决是   天一生水 地六成之  地二生火 天七成之,天三生木 地八成之  地四生金 天七成之   然后对应着先天八卦,从来得出先天八卦之数,

乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，

中国与先天八卦地理的特点.

很好记,这就把太极图给画出来了,同时这也对应着我们中国地图上的先天地理位置特点.

从而可以得出乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，来自于先天八卦,

先天八卦来自于河图    河图是邵雍认为的“河图乃上古星图”的结论。

不用想的太复杂,用验证实践才知道这其中的原理是否正确.

乾坤坎离震艮巽兑的符号

乾 ☰； 坤 ☷；  坎 ☵；    离 ☲；  震 ☳；   艮 ☶；   巽 ☴；    兑 ☱  。

乾qián、坤kūn、坎kǎn、离lí、震zhèn、艮gèn、巽xùn、兑duì。

这是八卦的八个符号。其中“⚊”代表阳，“⚋”代表阴 。

为了便于记忆，古人总结了八卦歌诀：

乾三连、坤六断 、震仰盂、艮覆碗 、离中虚 、坎中满、兑上缺、巽下断 。

扩展资料：

八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

阴阳八卦图的基本释义

科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就 六十四卦名表
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是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。