穆桂英是真实存在的吗（穆桂英是真实历史上有的吗）_杨家_女将_历史上

本文目录

• 穆桂英是真实历史上有的吗
• 穆桂英的形象传遍大街小巷，历史上她真的存在吗
• 穆桂英是真实的历史人物吗
• 历史上有穆桂英真人吗
• 杨家将中的穆桂英，在历史上真的存在吗
• 历史上是否真有穆桂英这个人
• 历史上真有穆桂英吗
• 穆桂英是真实存在的吗
• 历史上真的有穆桂英这个人吗
• 历史上真有穆桂英其人吗

穆桂英是真实历史上有的吗

杨家将演义，所谓演义，不过是编故事。

宋朝是一个商业在当时超时代发展的朝代，女性社会地位相对高。穆桂英是有原型的。

穆桂英原型则是杨延昭的老婆木氏，出身土司家族，很猛，他们的儿子叫杨文广。没有杨宗保这个人！

穆桂英的形象传遍大街小巷，历史上她真的存在吗

其实到目前为止，并没有任何有力的材料证明穆桂英的存在，所以虽然穆桂英此人的所作所为传遍了大街小巷，被人人称颂为巾帼女英雄，她依旧是虚构出来的人物。穆桂英的塑造，向世人展现了一位敢爱敢恨，英勇杀敌的热血女英雄，也是进一步提高杨家将的美名，是一种情感的寄托。

1.穆桂英的荧幕形象

关于穆桂英的影视剧是层出不穷，她身上洋溢着国民内心最期盼的那最美好的爱国情怀，从《杨家将》到《穆桂英挂帅》中间版本不断，而且从来没有让观众失望过，依旧是初心不改细水长流的飒飒女英雄。

影视剧中的穆桂英从小生活在穆柯寨，这里有风有水，空气极佳，是绝妙的养人之地。穆桂英的父亲是穆柯寨的寨主穆羽，在山寨中可谓是二把手  ，自小受环境的影响谋略智商极高，并且舞刀弄枪不在话下，尤其是射箭和飞刀的命中率妥妥的满分。在命运的齿轮中，杨宗保与穆桂英相遇，并且穆桂英对杨宗保算得上是一见钟情，硬是把对方生擒举行了婚庆。之后随着两人感情的升温，穆桂英经常与杨家将一同赶赴战场，充分发挥自己的领军才能，一次次取得捷报。

2.穆桂英的塑造

穆桂英明明没有历史存在的痕迹，却依旧可以凭借着名声家喻户晓，这其中就要牵扯到群众内心惜事悯人的情怀。杨家将在历史上就是忠心爱国的榜样，为了家国牺牲小我拯救大我，保卫一方平安，最后却惨遭他人陷害而死。自然会激起人们对其的怜惜爱戴，如此一来，增加了穆桂英的形象，更是将杨家将的情怀延续，并且强化了杨家将保家卫国的情怀，从杨继业死后依旧存在保家卫国的新一代血脉。如此一来，更加完善了这一英雄形象，也满足了人们心中对于杨家将的幻想。

穆桂英是真实的历史人物吗

历史上没有穆桂英这个人。

1、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物。

2、穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女，武功极高一般人根本不是他的对手。穆羽为了自己的女儿，于是想到了比武招亲的方法，想要为穆桂英寻找一个佳婿。

北宋皇帝得知降龙木有灵，命令杨家一定要将降龙木献上来。杨宗保自告奋勇前去讨降龙木。降龙木是穆柯寨镇寨之物，杨宗保在前往穆柯寨的途中，被穆桂英生擒。穆桂英看上了杨宗保，将杨宗保生擒回去成亲。此后穆桂英便属杨家将一列，而降龙木自然也当做嫁妆，给了杨府。

3、穆桂英成为杨家将之后，与杨家将一起征战卫国，屡建战功。特别是大破天门阵，不仅让皇帝刮目相看，也让人们看见了穆桂英的才能，杨家将在征战之时，陆续牺牲，最后剩了一屋子的寡妇。后来杨家女将奉皇命出征西夏，年过百岁的佘老太君亲自挂帅。穆桂英为先锋，十二寡妇西征。

扩展资料：

传说中穆桂英是杨宗保的妻子，但“杨宗保”却是虚构出来的人物。杨家只有杨业、杨延昭、杨文广三代，杨延昭的儿子是杨文广而不是杨宗保。故事中所描述的“兵征西夏”、“平定征南”又都是与杨文广有关的事迹。

所以有人指出，所谓杨宗保是杨文广分出来的形象，所谓杨穆联姻，所谓破天门阵,
都是小说家为了渲染杨家将, 杨门女将而塑造的形象和推理的故事。既然杨宗保不存在, 当然也就没有穆桂英了。

历史上有穆桂英真人吗

　　1.历史上并没有穆桂英这个人，她是小说中的虚构人物。
　　2.穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
　　3.穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

杨家将中的穆桂英，在历史上真的存在吗

历史上是没有这个人物的存在的。任何历史书上都没有记载过有穆桂英这个人，如果她真的是十分的厉害的话，不可能不会在历史上留下姓名。这个只有在民间的传说中有，大概就是被其他人杜撰的。

穆桂英挂帅是中国流传千古的一个故事。但是这只是假的，不是真的。我在小的时候就听到这样的一个故事，从前有一个非常著名的女将，而这个女将生活在宋朝。打起仗来真的是十分的厉害，把敌人打的落花流水，抵抗了敌人的进攻。而且这个女将还是杨家将，人家都听过杨家将的故事，他们保家卫国忠心耿耿，是北宋中最重要的将领，可是却被自己的人害死了，这让我们十分的心痛。

在前几年就有一部电视剧叫做穆桂英挂帅，当时看了一下，还是非常不错的，尤其是她和杨宗保之间的关系，实在是令人很羡慕啊。桂英本来就是山上的一个土匪，但是因为杨宗保要剿灭这个土匪，然后两个人认识了。穆桂英看上了杨宗保，但是杨宗保不愿意，听过几次的交流，两个人逐渐的有了好感，尤其是穆桂英的才能，实在是征服了杨宗保。

然后两个人走在一起，刚开始是家里人不同意，但是最后穆桂英凭借自己的魅力征服了家人。因为战争开始了，两个人参加了战争，在战争中穆桂英非常的优秀，最后代替了佘老太君成为了元帅，并把来攻打宋朝的军队全部击退，实在是非常的厉害。

可是这终究是一个小说，在历史上没有这么厉害的人的。只是人们在业余生活中想象出的一个人物，或者是以其他女英雄为原型，塑造出一个非常可歌可泣的人物。

历史上是否真有穆桂英这个人

杨家将的故事也称得上是历史悠久了，其中穆桂英的故事也作为杨家将的一个分支分广为人知。她保家卫国、敢爱敢恨的英雄形象深入人心。迄今为止，穆桂英题材的戏仍然被很多观众所喜爱着，其中《穆柯寨》《白虎堂》（《辕门斩子》）《破洪州》等剧目一次次地在舞台上重演。

穆桂英题材如此受青睐，那历史上究竟有没有穆桂英呢？这是一个说来话长的争论，争论的双方各执一词，相持不下。

第一种观点认为历史上真的有穆桂英这一人物，是由真实的历史人物演变而来。其中卫聚贤在 1944 年曾写文章首次考证这个问题，他从语音学角度对穆桂英进行了推测，他认为穆桂英是“慕容”的谐音，穆桂英是鲜卑族的后代，姓氏慕容，后来流传的时候变成了“穆”。这个观点在之后产生了巨大影响。

郝树侯在1978 年写了《穆桂英其人》一文，他认为虽然在《宋史》等史书中并关于穆桂英的记载，但他注意到了雁门关一带流传着关于穆桂英的传说。他同意“穆”是由“慕容”转化而来。

常征在1980年发表的《杨家将史事考》提出在南方的播州（今贵州省遵义市）有一位名叫杨文广的杨家后裔，他的相关事迹为后世穆桂英相关题材故事提供了蓝本。

赵捷民在 1987 年《天津社会科学》发表的《杨家将考辨》一文中也提出穆桂英的事迹和传说，虽然在《宋史》中未提及，并且也不见于其他史书，但是在地方志书中有迹可循。

汤开建先生结合以上研究，在 2001 年《西北民族研究》发表的《穆桂英人物原型出于党项考》一文中提出穆桂英形象的原型来源于英勇善战的党项妇女。

曹家齐在 2008 年《中山大学学报（社会科学版）》发表的《杨门女将故事源流初探》一文中认为穆桂英的传说可有可能是从明初大学士宋濂的《杨氏家传》脱胎而来。

又有学者认为穆桂英为“慕容”的谐音这种观点是无法立足的。陈汝衡在 1983 年《戏剧艺术》发表的《杨家将——从民间说唱到戏曲演出》一文中认为穆桂英是传说中的人物，州志和古迹是不足凭信的。

顾全芳和林文二人认为“穆”是“慕容”之音转的说法不可信，他们指出“慕容”是复姓，“穆”是单姓，两者之间在古代之不至于被混淆。并且指出“杨文广娶的慕容氏是杨家将故事中的穆桂英”这一结论非常不合理，穆桂英这一人物形象在历史上完全不存在，完全是穿凿附会之说。

历史上真有穆桂英吗

有的
穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。

穆桂英是真实存在的吗

穆桂英是真实存在，有历史原型的。

穆桂英是明代小说《杨家将传》中的人物，因为该小说被改成电视剧、戏曲的原因，所以穆桂英才变的家喻户晓。

但是穆桂英是有历史原型的，是明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄秦良玉。有关穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》，在当时的年代将帅都是男人，女人的地位都是非常低下的。

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穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》，在当时的年代将帅都是男人，女人的地位都是非常低下的。穆桂英嫁给了杨宗保为妻，原本应该在家相夫教子的，但是因为其卓越的军事才能，最后成为赫赫有名的统帅。

穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功，虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事，再加上佘赛花曾经也挂帅征战辽军，穆桂英与其有非常多的共同点，但穆桂英在战场上的战术却略高一筹。

之后国家边关再一次受到侵害，这次是佘太君亲自挂帅，率领当时杨家的女将西征，深入险境，最终杨家将大获全胜，西夏议和，而穆桂英却在这场战争中牺牲了。

历史上真的有穆桂英这个人吗

历史上没有穆桂英这个人，是后人杜撰出来的。

穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。

最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》， 该书是传统的章回小说，混有大量怪力乱神的情节，文学价值不高。

杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入太行山，自耕自食，从此杨家将不再出仕。

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穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。

穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨继业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。

杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性之一。

人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处：

（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的。

（二）刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔。

（三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬。

（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府里男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的。

（五）对于朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。

（六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。

（七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌。

历史上真有穆桂英其人吗

历史上一定有穆桂英的，一些所谓的历史学家只会查文献，用文献说话，这是不科学的，因为文献不是健全的。也有一种可能是在当时写文献的人和杨家有仇，故意不写进历史文献中。还有种可能是杨家功高盖主，如实写的话怕对宋氏江山造成不好的影响，再说宋朝时期的女人的地位也是饱受封建思想压迫的。再有就是当时姓穆的也可能是宋朝皇帝或者某大臣的冤家，这也是没被载入历史的一种可能性。
历史上有太多名人没被载入历史，那么就说是虚构的？这是不严谨的。
近年来，我们历史上有很多英雄人物被抹黑，被质疑，这不排除是一种侵略手段。（消灭种族从动摇信仰开始是帝国主义侵略的阴谋，我们千万不要上当，不要给敌人任何机会。）所以说我们的历史书上没有的英雄人物不见得就不存在。退一万步说，反正英雄人物的存在对我们只有好处没有坏处，难道不是吗？