2009年，一篇叫做《半夜鸡不叫》的文章刊登在了报纸上，矛头直指当年写出“周扒皮”的高玉宝。
他先是在文章中澄清，“周扒皮”的原型人物，并不像《半夜鸡叫》中的“周扒皮”一般。
还在公开场合指责高玉宝说：“他原本只是一个勤奋的农民，却被高玉宝写成了土豪劣绅，导致他的后人都遭受了许多的非议。这样的行为，和那些无良的媒体有什么区别！”
“周扒皮”的原型人物究竟是什么样的人？高玉宝又为何会以他为原型创作《半夜鸡叫》？
半夜鸡叫
1955年，军人高玉宝以自己的名字作为题目，创作了小说《高玉宝》，讲述了书中的主角“高玉宝”，从一个普通的放猪娃一路成长成为一名军旅作家的故事。
而这些故事，主要以高玉宝本人的经历作为参考。
这本小说一经推出，立马得到了国内老百姓的追捧。
因为这本书中人们可以看到旧社会的疾苦，看到日军对中国造成的伤害，也能看到革命战士们为新中国付出的努力。
这样一本小说，不仅有相当的文学价值，而且在历史的角度而言，也同样十分有意义。
所以这本小说一直到今天都经久不衰，其中一篇名叫《半夜鸡叫》的章节，更是整整几十年都让人们印象深刻。
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高玉宝
这一篇章节中，主角遭到了地主“周扒皮”的疯狂压迫。
这个周扒皮为了让家里的长工多干一点活，竟然每天晚上偷学鸡叫。
之后被长工们发现以后，他干脆大半夜跑去鸡窝用棍子捅公鸡。
这样的行为令人们所不齿的同时，也将无数旧社会地主的所作所为反映了出来。
这篇故事不仅被选入小学语文教材，而且还被先后改编成动画和电影，在国内流传极广。
不过值得一提的是，其实这篇章节中的“周扒皮”有着现实中的原型人物，而且这个原型人物也是一名名叫周春富的地主。
周春福出生在当年的辽东省复县，有一个哥哥名叫周长安。
兄弟俩都是有名的地主，哥哥周长安更是一名反动派，在1949年新中国成立的时候被处决。
而周春富则是在复县解放以后，因为偷了一个葫芦而在1948年春节被村民乱棒打死。
死后周春富还被冠以“周扒皮”的名号，作为旧社会的典型存在。
也是因为这个原因，高玉宝才会以他为原型创作《半夜鸡叫》。
可是当时间来到二十世纪前后，一个叫做孟令骞的人自称是“周扒皮”的曾外孙，指责高玉宝在文章中胡说八道，他的曾外祖父周春富根本不是土豪劣绅。
对此，小说作者高玉宝又做出了什么样的回应呢？
穷苦出身
1927年4月，高玉宝出生于辽东省复县的一个贫困家庭。
因为家里没有一亩田地，高玉宝的父母只能靠给地主当佃农养活一家人。
可是地主贪婪而小气，高玉宝一家每年给地主交完佃租之后，剩下的粮食甚至不够一家三口吃的。
所以很长的一段时间里，高玉宝都是饿着肚子长大的。
在这样的家庭之中成长， 高玉宝自然是不可能有读书的机会，只能每天跑到附近的私塾偷学知识。除此之外，高玉宝的所有时间都用在给地主放猪上。
当时间来到二十世纪三十年代，日本人的到来加上干旱导致的歉收，让高玉宝一家人彻底陷入了绝望。
为了寻求一丝一毫的生路，高玉宝的父亲带着妻儿走上了逃亡之路。这一路上，高玉宝一家人几乎只能靠捡垃圾为生。
那时高玉宝正在长身体的年纪，却因为这样的生活而严重营养不良，十几岁的时候还长得和八九岁的孩子一般高。
一直到1942年，一家人逃到山东以后，情况才稍有好转。
父亲在山东大连一处铜矿上找到了一份矿工的工作，让一家人吃上了饱饭。
可矿工这一职业虽然收入在当时还算不错，但是劳累辛苦还充满了危险。
虽然高玉宝的父亲没遇到危险，但也因为连日的劳累而病倒在了床上。
家里失去了主心骨，年幼的高玉宝只能扛起养家的大旗，接替父亲继续去铜矿当矿工。
就这样，十五岁的高玉宝进入了矿场，保持着每天十四个小时的工作。
毕竟是为了生存，所以高玉宝刚开始并没有什么抱怨。但随着中国军队开始反攻日军，高玉宝的生活反而越来越困难，矿场的工资越来越低。
尤其是在日本宣布投降之后，民国政府和各地地主勾结，让高玉宝和其他工友每天能获得的工资越来越微薄，吃的伙食也越来越差。
在这样的情况之下，实在走投无路的高玉宝选择了反抗。
他带领着其他工友，一同离开矿场，选择报名参加解放军。那时候的高玉宝已经二十岁，可瘦弱矮小的他体质还比不过很多十四五岁的孩子。
在成为解放军以后，高玉宝和战友们参与了很长的训练，也让高玉宝逐渐认识到，中国人民解放军是一支真正为了人民而战的军队，就此坚定了对革命的决心。
1948年的时候，高玉宝得到了入党的机会。
他以为中国共产党和国民党一样，入党还要交大量的党费，所以把自己全部的财务都交到了政委手里。
政委见此情形哈哈大笑：“用不了这些，你就写一份申请书就行了！”
这一份申请书对高玉宝来说，也不算困难，毕竟高玉宝在家乡的私塾偷学了很多。
所以在其他战友的其他战友的帮助下，高玉宝很快便完成了入党申请书，成为了一名光荣的共产党员。
而组织根据这份申请书判断高玉宝识字，于是便让高玉宝成为了一名通讯员，发挥他最大的能力。
不过，也因为高玉宝的学识只是半瓶子水，所以在当通讯兵的时候，也曾经将三份情报送到了错误的地方。
在此以后高玉宝痛定思痛，时常找识字的战友学习认字。同时为了保证自己能记住学到的知识，他还开始用瓦片来写日记。
不过说是日记，其实更像是高玉宝根据自己经历写的小说。
他并不是每天都会写日记，而是在参与一些战斗以后才会写下自己的感想。
比如1948年高玉宝参与了“塔山狙击战”，在战场上经历了无数生死的他，写下了自己的感想。
出人意料的是，他这一天书写的感想在战友中引起了很大的反响，大家都说高玉宝写的十分不错，甚至有几个首长都在夸奖他。
因为这一次经历，高玉宝产生了写书的想法。
他亲眼见证了无数惨烈的战斗，见证了新中国的一步步诞生，如果能用他的手将这些故事记录下来，那该是多么值得荣耀的事情。
于是，从此高玉宝便开始尝试写作，尽管刚开始的时候他总是一半写字、一半画画，但随着时间一天天过去，他的文化知识越来越充分，写出的内容也越来越多。
当时间来到1949年的时候，高玉宝已经从原来的半瓶子水，变成了一个真正的知识分子。
战场上，他也同样有不俗的表现，足足立了6次大功，得到了组织好几次的表扬。
后来组织还因为高玉宝的努力学习，而将他树立为典型，让其他战士向他学习。
而在这个过程中，高玉宝一直都没有忘记自己写书的理想。
当时间来到1951年的时候，他终于完成了自己的第一本小说，整整长达25万字的自传体小说《高玉宝》。
这本小说高玉宝以自己的亲身经历为原型，讲述了自己过去遭受的压迫，也讲述了战士们在战场上的英勇模样。
这样的故事不仅在国内受到了追喷，其中一些描写抗战的剧情在东亚都有很高的受众，一度被翻译成了多国文字。
高玉宝也因为这本书受到了组织的嘉奖，毛主席、周总理等中央领导人先后接见高玉宝，还赠与了他“战士作家”的称号。
但是当时间来到二十世纪之后，高玉宝的这本书却遭到了周家后人孟令骞的指责。
不扒皮的“周扒皮”
孟令骞首先指出，故事中“周扒皮”捅鸡窝的事情本身违反了事实。
因为公鸡鸣叫有两个条件，一是必须成年，二是必须接受自然光感的刺激。
而辽宁一带地区，在播种的季节一般是在早上四点左右，而公鸡会在早上三点便感受到微弱的自然光啼叫。
所以即便“周扒皮”捅了鸡窝让鸡叫来叫醒长工，长工们也根本不可能在一片漆黑中农作。
所以这个故事的背后，明显有许多的艺术加工色彩。
紧接着，孟令骞又指出自己的曾祖父周春富根本不是一个土豪劣绅，而是一个普通且勤劳的农民。
那个年代周春富确实是个小地主，家里有将近二百亩田地，而且还有染坊、油坊和好几个小卖店。
但虽然如此，当时复县的大地主陈维礼可是有足足7200亩地。和他相比，周春富也顶多就是一个中农。
因为一家共有二十多口人，其中有八个是孩子，所以周春富请了很多长工来帮自己种地。
可是对这些长工，周春富从来都没有虐待过他们，给他们的待遇都不错，甚至吃的饭都跟长工一模一样。
当然，这并不是说周春富给长工们吃的很好，而是周春富自己生活也十分节俭，平时总是能省则省。
这一点，一位名叫闫振明的老人还进行了证实。
闫老在土地革命的时候被分了五十亩土地，但在这之前，他曾经在周春富家里做过短工。
他说周春富根本不是什么大奸大恶的土豪劣绅，平时吃的、穿的、住的都十分普通，甚至还不如闫老自己家里的房子。
除此之外，即使周春富有染坊和油坊，可自己家平时生活中从来不穿新衣服，做饭都不怎么放油。
村民说他家的孩子还经常抱怨，家里在过年都吃不上一顿饺子。
另一位贫农孔显德也如此评价周春富：“他确实称得上‘周扒皮’，不过他都是对家里孩子十分抠门，对伙计们可从来不抠门，很多村民都争着去他家当伙计的。”
至于当年说因为周春富偷葫芦，所以才被乱棍打死更是子虚乌有。
那个年代大家都穷，但再穷人们也都知道，一个葫芦根本值不了几个钱，周春富又为什么会去偷葫芦呢。
综合这些来看，周春富根本称不上什么土豪劣绅，最多也就是一个有钱的老实人。
但是这样一个老实人却被抓成土豪劣绅的典型，让他的后人遭受了数十年的非议，这实在令人难以忍受。
所以也难怪周春富的曾外孙孟令骞会站出来，为他的曾外祖父正名。
随着这件事情闹出的影响越来越大，原作者高玉宝也现身说法。
在接受采访的时候，他解释道自己其实从来没有在周家当过放猪娃，只是把自己在其他地主家里的经历放在了这个典型的身上。
同时他也说这本书文学性较强，所以有很多内容都是虚构的，还说道：“无需为其身上加上如何的‘包袱’，小说中的‘周扒皮’只是小说中的人物。”
其实正如高玉宝所说一般，小说中大多是虚拟的，没必要为了一个人物的名字大费周章。
高玉宝只是让人们了解到旧社会阶级，对下层人民的压迫。
确实有不少像周春富这样的人遭受了不公平的待遇，但那个年代里更多的地主还是像小说中的“周扒皮”一般，干了许多的坏事。
但一个误会却让周春富的后人惨遭冷眼，也是这本书带来的不良后果。
对于这种冤假错案，我们也要理智对待，不能放过一个坏人，但也不能冤枉一个好人。
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