外婆是什么时候来到我们家的，没有问过，反正从我开始记事的时候到她去世，就一直和我们生活在一起。小时候只觉得她非常有趣，只要开口说话，咬字和腔调就能令人捧腹；特别是她那长长的裹脚布，经常被我偷来用作道具，导演了一出又一出的滑稽闹剧。
外婆娘家赣榆，她总会把“是”说成“社”，提到美食，还说自己最喜欢“起居右”(吃猪肉)，更好笑的是她还把“日本鬼子”说成“一本龟杂”，而且“杂”字的发音又高又长。
外婆曾经告诉过我们：她出生在清朝的一八九二年，尽管是穷苦人家的女孩子，也没有不缠足的道理。因为在古代人看来，女性的美主要体现在娇小、柔和的曲线上，而那些脑后拖着长辫子的男人，无不以裙下“三寸金莲落步轻”来作为择偶的重要标准。
在父母的逼迫之下，外婆从四岁时就开始裹脚。疼与不疼？请你想象一下“伤皮破肤、断骨折筋”是个什么滋味吧！
裹脚布呢，也有讲究，白色卫生，也意味着纯洁；长之又长，实用，裹得紧，不易散开。就这样，喜欢也好，不喜欢也罢，长长的裹脚布伴随她走过了漫长的一生。
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外婆的裹脚布常洗常换。六岁那年，不知好歹的我受到电影《七仙女》的启发，就把外婆的裹脚布从晾衣绳上拽下来，教妹妹“仙女舞长袖”。舞着舞着，一不小心掉到了灰堆里。眼看太阳就要落山了，只好匆匆忙忙将这偷来的道具放在水盆里搓一搓。
不一会儿，正要收拾绳上衣物的外婆发现她的裹脚布湿漉漉的，就大声喊道：“哪个讨债鬼把我的裹脚布弄湿的，找打社不社？”妹妹在一旁默不作声，我一蹦八个圈儿逃之夭夭。
还有一回，我发现外婆洗过的裹脚布白得亮眼，一时心血来潮，想给它添点儿彩，于是就组织一场绘画比赛。
我先发动小伙伴们每人采一把桑叶，放在手里搓蔫了，画笔染料的问题随之迎刃而解。作为伙伴们的“头”，我有一种“天帝使我长百兽”的感觉，准备率先画一只虎。可老虎到底长啥样却又无从知晓，一旁的二胖捅了我一下：“你家不是有猫吗？”这个醒提得好！于是我赶紧走到床前，抱起那只正在打鼾的花猫……
不管画得像不像，反正博得了同伴们的一片喝彩声。我立马昂首挺胸，飘飘欲仙了。
我们的欢呼声惊动了外婆，看来，这回老太太的肺可能快要气炸了。只见她手里拖着一根破竹竿，跺着一双小脚破口大骂：“好你个挨千刀的又把我的裹脚布弄成这个样子，找死社不社？”
这时，小伙伴们一个个用手捂着嘴四散而逃。看到大事不妙，我也撒开脚丫直朝大门外边冲去。
因为害怕爸爸收工回来逃不过一顿穷揍，即使天黑了，我宁愿饿着肚子在村里游荡，也不敢回家。直到很晚了，妈妈带着妹妹找到我，说爸爸“不再打了”，才跟在她们后边蹑手蹑脚地爬上了床。
由于父母长年累月忙于劳动挣工分，是外婆把我们兄妹四个一手带大的。成年后，我们也都能尽上孝心，想方设法满足她的口福。外婆经常抹着油汪汪的嘴告诉邻居们：“俺今晌午又‘起居右’了”，说完，还会送出一串清脆的笑声。
我读高二那年春天，熬过了米寿的外婆却个把星期没有下床了。她吃不下饭，口不能言，成天目不转睛地瞅着房梁——她还有恨，恨“一本龟杂”那年夏天跑到中国来扔炸弹，夺去了她丈夫的生命，害得她年纪轻轻就守了寡；她恨那长长的裹脚布，羁绊她一辈子，害得她从来不能像现在的年轻人这样里外穿梭……
最后的时刻或许到了，那天下午，外婆硬撑着身子朝我招了招手，又艰难地指了指自己的脚。我赶紧移步上前，贴着她的耳朵问道：“你想洗洗裹脚布吧？”她有气无力地点了一下头。
西边的太阳还有半杆子那么高，家里只有我一人。我兑了半盆温水，掀开被子一角 ，小心翼翼地解开外婆的裹脚布。
门外没有风，屋里一片寂静。我一遍又一遍地擦拭着老寿星那双从未见过阳光的“三寸金莲”，止不住的热泪吧嗒吧嗒地滴入水盆。
此时此刻，我又做出一个大胆的决定：拿起剪刀，依样画葫芦地从家里准备好的白布上剪下两块长条来，郑重其事地包上了外婆的那双小脚——这世界已经委屈它们整整八十四年了。
最终，外婆再也无法迈开自己的“三寸金莲”，而她那长长的裹脚布却永远留在我的记忆之中。
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