岳飞在江苏_岳飞_宜兴_兴化

春节假期一部《满江红》，让岳飞与抗金史成为热议话题。岳飞在二十年的抗金事业中，将他39岁的人生活成了一部传奇。在江苏，岳飞也曾留下诸多抗金故事。

靖康二年(1127)金兵掳徽、钦二帝北去，宋高宗赵构继位于南京(今河南商丘)。他接受黄潜善、汪伯彦的意见，先把新建的南宋政权迁至扬州，继又渡江在临安(今浙江杭州)定都。岳飞就是在这种情况下，于建炎三年（1129）随杜充撤离开封，跋涉几千里路而进驻建康府的。但不久，金兵南下，杜预弃建康城北逃，岳飞独力难支，只好率部撤出，之后，岳飞率部转战于今天的南京、溧阳、宜兴、常州、泰州、淮安、高邮、江阴等地。

宜兴至今仍有30多处与岳飞相关地名

“振起宜兴旅，收复建康城”，宜兴是岳飞一生抗金事业的转折点。

建炎四年（1130），原水军统制郭吉从建康溃败后落草为寇，袭扰宜兴。县令钱谌苦不堪言，邀请岳飞率部解宜兴之困。他告诉岳飞说，宜兴钱粮，可供万军十岁之用。岳飞遂率部大破郭吉，又收服群盗，有号张威武者不从，岳飞单骑入营斩杀之，也将他的部下收服了。常州百姓听闻宜兴有岳家军，有上万人弃家来奔。

岳家军当时驻扎在宜兴张渚。这个地方是浙江至广德要道，进可攻建康，退可保临安，战略位置极其重要。据说，张渚张氏圃（现为张氏祠堂）内的白果树旁有一竖石，为岳飞系马之处。

驻扎宜兴的一年里，岳飞还修筑了一条“岳堤”。宜兴人感念岳飞，建炎四年仲秋，建岳飞生祠，县令钱谌亲自写《岳飞生祠叙》记述来龙去脉。文中说：人莫不谓“父母生我也易，公之保我也难。无以见其报，称不忘之意，乃立生祠”。1218年，当地又立了座岳王庙，1938年被日寇炸毁。

当时岳飞与妻子刘氏因战乱分隔两地，他多次寻找未果，后知刘氏已再嫁，他便又娶宜兴李氏为妻。岳飞死后二十年平反，第三个儿子岳霖侍奉李氏回到宜兴，最后定居于“唐门里”。岳霖收集岳飞遗物，建了一座衣冠冢，岳霖去世后，也葬于岳飞墓旁。

宜兴西南十里南麓山脚，还有一地名百合场。当年岳飞追金兵至此，与金兀术决战百合，故名百合场，今仍存有残壕断壁可考。

宜兴是岳家军屯扎之地，与金人作战，多从宜兴出发，当地遗留与岳家军相关地名一百多处，至今仍沿用的如岳堤、分路口、大（小）金山、百合场等共三十多处。

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岳飞抗金，多次从宜兴出发，又回到宜兴驻扎。

兴化有个乌巾荡

南宋建炎四年（1130年），岳飞在常州一带与金兵四次交锋，连战连捷。主帅兀术见势不妙，只得取道建康（今南京），逃窜江北，驻兵六合。而此时，驻守在山东的金兵却南下进攻楚州（今淮安）。他企图一鼓作气从通（南通）泰（泰州）一带南渡。此时，岳飞在宰相范宗伊的推荐下被任命为通泰镇抚使兼知泰州。

岳飞得令后，率部从宜兴移驻泰州。

在泰州期间，岳飞整军纪、抚难民，深得民心，后因泰州地势平坦，无险可守，率军退保柴墟（今泰州高港口岸镇），并于南壩桥大败来犯的金军。又护送百姓转移，“渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近”。“沙上”即现在的靖江。

岳飞走后，靖江百姓也为岳飞建了一座祠庙。这座岳王庙是我国最早的岳庙。由于此庙立于岳飞生前，是座“生祠堂”，小镇遂被称为“生祠镇”。

泰州兴化还有一座得胜湖，也和岳飞有关。建炎四年（1130）七月，岳飞奉檄到江北，以通泰镇抚使知泰州事兼镇兴化，成为兴化实际上的军政主官。岳家军大营便驻扎于通泰镇抚辖区内的兴化缩头湖（今得胜湖）南岸芦洲旗杆荡，并在湖中操练水军。因屡次打胜仗，

绍兴四年（1134）九月，完颜亮、完颜宗弼（兀术）及伪张邦昌再集重兵渡淮南侵。南宋韩世忠、张浚、岳飞在扬州西南的门户大仪一带集兵堵截，大获全胜。在这场战争过程中，岳飞大军追击完颜宗弼（兀术），在兴化境内数进数出。在兴化城北乌旌荡（“乌旌”，意为玄旗）边，岳飞箭射兀术，兀术头上乌巾应弦而落，从此这里有了一个新的名字——“乌巾荡”。乌巾荡成为岳飞在兴化的民间传说之一。

清代康熙年间，在兴化城内马桥以西淘沙巷东，建成坐北朝南临街的“岳鄂王庙”，即岳王庙。兴化城内，英武街南段与张老娘巷半腰间，有一条东西贯通的“系马桩”巷。小巷东首有一长方形的上马石，石旁立有一近一人高的系马石桩，相传是当年岳家军驻扎兴化时，岳飞上马、系马的所在。

在江都与泰州的交界处，一些地名也多与岳飞相关。岳飞策马指挥战斗的郭家庄，就取名为带有战斗气息的“嘶马”；岳飞部将王贵、汤怀、吉青在柴墟境内的兵营，被分别叫做“王官营”“汤官营”“吉官营”；岳家军停泊船只、饲养战马、放马饮马、埋锅造饭、传递烽火的地方，也分别被取名为“船窝”（今太字村朱家巷），“马场”（今马场村），大、小“洗马沟”（今新塘村境内），大、小“烟墩”（今新塘村南），“烟囱口”（已坍入江中）。因十万金兵未能越过沙洼一步，人们又把那里称为“铁门槛”，当地群众至今流传着“沙飞马嘶人又喊，金兵不过铁门槛”的民谣。

南京有多处岳飞抗金遗迹

收复建康城是岳飞一生最重要的功绩。在收复建康城过程中，岳飞在南京也留下不少抗金遗迹。

建炎三年年末，金兵南下，自马家渡(今安徽和县南)过江，破太平州(今安徽当涂县)，“自溧水径趋浙”。

当时临安为首都，建康(今南京)为留都。这两个最重要城市之间有条大驿路沟通，从建康出发经方山、禄口、方墟、乌山、溧水县城、蒲塘、三角子、孔家冈、土山、罗家林、朱家店、汤师娘、松儿岗铺，下接宁国府宣城县顾岗驿直至临安。

金兵即是沿这条路向临安进军的。

建炎四年(1130)四月，金兵从杭州经建康渡江奔淮西，离开江南。在金兵南下这五个月的时间里，岳飞率部多次与金兵激战。这期间，岳家军曾经从溧水东南方位进入建康战场与金人战斗，在溧水留下岳城遗址。

1984年，地方史学者对岳城遗址进行了调查，得知溧水县境邰村、俞家、东墙围、西墙围有四座土城，当地群众都异口同声地说是岳飞所部筑的营垒，故称“岳城”。

在邰村“岳城”西北面离城约里许，有一座残高约4米的突兀土墩，形似磨盘，故名“磨盘墩”。墩端平坦，面积为502平方米。当地老百姓反映是岳飞军队驻扎邰村时的瞭望岗哨台。

俞家“岳城”，当地老百姓称它是“岳老爷驻军营盘”，今人叫“贤墩头”。“六十年代生产队在此开荒种庄稼时曾挖出铜盔一只，麻石制成的圆形大小各异的石球若干。”

东墙围、西墙围的“岳城”下，当地百姓曾挖出一批石球，重量0.5—2.5公斤不等，应为古代武器。东墙围城内开荒挖地时，农民曾发现，在城垣外围有数十口土坑灶，每隔丈许就有一口，其上口直径约相当于现在农家用的大铁锅大小，灶一侧有进柴口，坑洞内周围有被烟熏的痕迹和火烧红土块。这大概都是岳家军当时留下的遗迹。

除了溧水外，岳飞在牛首山设伏也广为人知。

《景定建康志》记载：“兀术复趋建康，飞设伏于牛头山上待之。飞又以骑三百、步卒二千人，自牛头山驰至南门新城为营，遂大破兀术之众。”

牛首山抗金遗址不只是在牛首山上。事实上，从铁心桥到韩府山，再到牛首山，这一路线，形成了南京南郊的一道天然屏障，都留存了岳飞设伏的痕迹。

地方史学者曾考察过这一带，发现自铁心桥东500米处的秦淮河河边登韩府山，山脊上有较为明显的人工堆垒的痕迹，因年代久远，现多为倒塌散乱的石块。此处应为岳飞抗金故垒北端尾部。

在韩府山的龙泉寺后山，当地人都习惯称其为将军山或断臂崖。据寺中老僧传说：南宋年间，岳飞大战牛首山，一员猛将深入敌阵，奋勇冲杀，杀死许多金贼。可是不幸得很，这员猛将的一只膀臂也被敌人砍断。于是，他隐身子岩洞养伤。不久，将军伤好又奔赴抗金战场。人们为了纪念这位因抗金而断臂的英雄，遂命名山为将军山，崖为断臂崖。

普觉寺公墓位于牛首山东北方向的山脚处，由公墓处上山，渐见故垒遗迹。行约千余米，改呈直角沿山脊拐向牛首山顶峰。沿山脊南去，尚有1000多米较为完整的故垒。距牛首山主峰所谓牛眼睛、牛鼻子约400米处，石垒逐渐消逝。

据悉，牛首山东南方向“凤”字崖下近江宁水阁村处，尚有断续故垒。

一言以蔽之，自铁心桥东500米处的秦淮河边，至牛首山近主峰的自然消逝处，抗金故垒仍断续残存1000余米。岳飞大战牛首山距今已有800多年，故垒遗存至今，且有若干段完好者，可谓宝贵之至也。

金军南下攻杭州，岳飞率军至广德境中，“六战皆捷，擒其将王权，俘签军首领四十余”。金军攻常州，岳飞攻击之，四战皆捷，后尾追金军至镇江东，大战于清水亭。

清水亭的具体方位，大约在建康府城南三十里。可惜现在具体地点已不详。

金军北撤之前，仍然占据着建康府作为最后的战略据点，清水亭之战，实际是建康府的收复之战。

关于清水亭之战，据史料记载：“二十五日，战于清水亭，金人大败，僵尸十五余里，斩耳带金、银环者一百七十五级，擒女真、渤海、汉儿军四十五人，获其马甲一百九十三副，弓、箭、刀、旗、金、鼓三千五百一十七事。”

不久，金军逃到龙湾。岳飞以骑兵三百、步兵二千再败之，金军掳掠焚烧建康城后，逃奔淮西，岳飞收复建康。岳飞上奏高宗：“建康为要害之地，宜选项兵守，仍益兵守淮，拱护腹心。”高宗采纳了岳飞的建议。

收复建康是岳飞一生中的重要战斗之一。岳飞等将领在建康周围地区抗金斗争的胜利，给金军以沉重打击，军事重镇建康府得以收复，而将金军赶至长江以北，更具有重要的政治军事意义。

实习生 张治 扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊 整理

校对 陶善工