我国的汉语言文字博大精深，成语数量也是浩瀚如海，据统计我国的成语总数约有三万多条，其中大多数用得很少，我们经常用到的成语也就是一千五百多条。比如：川流不息、合情合理、一鸣惊人、有备无患、天长地久……
有一个我们现在还经常使用的成语是“分道扬镳”，有时也说“分路扬镳”。这个成语本来的意思指分路而行，现在这个词则多用来比喻因志趣、目标不同而各奔各的前程或各干各的事情。那么问题来了，“分道”就“分道”吧，为何还要“扬镳”呢？原来其中是有着悠久的历史典故的。
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分道扬镳成语的出处来自南北朝时期魏收所著的《魏书北史·魏宗室河间公齐传》，书中记载魏孝文帝说：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”这是什么意思呢？翻译成大白话就是说：“洛阳是我的京城（所以应该听我的），从今天开始，把路分成两半，你们分开走，各走各的”。这话是北魏孝文帝说给谁听的？又是因为什么说的呢？
当时北魏的国都设在洛阳，京兆尹(管理首都的长官，就是洛阳市的市长)名叫元志。此人生性耿直豪爽，素来不肯向达官贵人低头让步。有一天，他乘车上街,迎面遇上御史中尉（相当于现在的国家最高检察院检察长）李彪的车子。论官职，元志比李彪的职位低，按照当时的规矩，元志应该首先回避，让李彪的车子先过去。但是元志并没有让行，这让李彪很不高兴，当面指责了他。他见李彪生气并责备自己，更是不肯让路。两人谁也不甘示弱，便到魏孝文帝面前去评理。李彪说，自己是经过皇帝许可乘坐豪华车辆的，你一个洛阳的地方长官怎敢和御史中尉对抗不让路呢？而元志却说，他是皇帝委派的国都所在地的最高长官，住在京城洛阳的人，不管是谁，都要编在他主管的户籍里面，他怎么能给御史中尉让路呢?
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魏孝文帝不愿说谁是谁非，就想做个和事佬，于是笑着说道：“你们不要吵了，洛阳是寡人的地方，就应该寡人说了算，依我看你们应该分路扬镳。从现在起,你们就把路分开走，各走各的路，不就行了吗？”于是两人出了皇宫，马上找来尺子,把路量一量，分开了，从此一个走路的这边，一个走路的那边。
那么为什么还要“扬镳”呢？原来镳（biāo）是指马嚼子。要驱马前进，就必须勒紧马嚼子，又叫“扬镳”。所以，从那以后，后人就用“分路扬镳"或者“分道扬镳”来指分路而行，也就有了“分道扬镳”这个成语流传至今。
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