自己的花是让别人看的课文（《自己的花是让别人看的》的主要内容）_德国_的花_人看

本文目录

• 《自己的花是让别人看的》的主要内容
• 自己的花是给别人看的这篇课文主要讲了哪些内容
• 自己的花是让别人看的课文主要内容
• 《自己的花是让别人看的》主要内容
• 读《自己的花是让别人看的》有感

《自己的花是让别人看的》的主要内容

《自己的花是让别人看的》先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

时隔四五十年，作者又来到德国，当然会见到许多变化，但他说“美丽并没有改变”，结合上下文我们可以知道，作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变，依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋”。同时，作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界。这种境界是更令作者欣赏的，也是更“美丽”的。

扩展资料

《自己的花是让别人看的》这篇课文不同于一般写景物风情类的文章，不是纯粹描写景物，而是像拉家常一样娓娓道来，在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，颇受教育。

季羡林是我国著名的国学大师，他教给我们读书要做到三个“贯通”：中西贯通，古今贯通，文理贯通。这就是他一生读书学习的真切体会。比如他精通12国语言。光是德国，1935年至1945年，他在那儿就整整呆过十年，德国人爱花、养花的民族风情给他留下了深刻的印象。四五十年以后，当他故地重游，情不自禁地写下了《自己的花是让别人看的》一文。

自己的花是给别人看的这篇课文主要讲了哪些内容

《自己的花是让别人看的》这篇课文为我们叙述了季羡林先生在德国留学时的所见所闻，文字简练优美。通过描写德国人种花的与众不同，突出他们每个人都有“人人为我，我为人人”的精神，也因为如此，他们才会将自己的花种在临街的窗户外面让别人看。全文充满了作者的真情实感。

自己的花是让别人看的课文主要内容

中心思想：
课文讲述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景,表达了作者对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。.
以下是无关的，可以无视：
我今天说课的题目是《自己的花是让别人看的》。下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
　　一、说教材
　　《自己的花是让别人看的》是人教版五年级下册第八组教材中的一篇课文。
　　本组教材的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。
　　作为本组教材的开篇课文，文章讲述了季羡林1935年在德国求学时的亲身经历，描绘了德国家家户户花团锦簇、姹紫嫣红的情景，并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理。
　　结合单元教学要求和本课特点，依据新课标“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”这三个维度，我将本课教学目标确定为（出示）：
　　1、正确读写本课要求掌握的生字词。
　　2、引导学生品词析句，披文入理，积累语言，体会文本语言美。
　　3、了解一些德国的民族风情特点，感受风土人情美。
　　　　教学重点在于揣摩、积累语言，了解德国风土人情；教学难点是在潜移默化中受到“人人为我，我为人人”的人文熏陶。
　　二、说教法和学法
　　　　为了让教学立足学生的实际，教学前，我设计了这样的问题对学生进行调查分析，以了解学情。
　　　1、课后生字词已经会读会写的有哪些？
　　　2、这篇课文，你想怎么学？
　　　3、你对课文的哪一部分最感兴趣？
　　　　调查结果显示，90%的学生已经熟练掌握生字词，具备初步阅读的基础。80%的学生选择以朗读课文的方式学习。95%的学生对课文的第三自然段最感兴趣。
　　　　根据这样的学情，我选择这样的教法和学法。
　　　　教法：朗读法，重点词语品味法，并辅助采用“结合实际法、情境渲染法、实物演示法”等。
　　　　学法：根据教材的特点和五年级学生的认知规律，这节课我将引导学生用“读文想象，品味词句”的方法来学习。
　　三、说教学过程
　　（一）课前铺垫
　　　　　课前，根据五年级学生的能力特点，请他们自学生字词，把课文读通顺；设置三个小专题“季羡林与德国”、“鲜花胜地——德国”、“德国的风情我知道”组织学生搜集资料，这样更有针对性，避免盲目无效。
　　（二）课堂行动
　　　　　教学过程分以下四个环节：
　　　1.了解作者，导入新课。
　　　　一上课，我就和学生交流对季羡林的了解，在交流中出示：
　　　　身份：季羡林，北京大学教授，中科院院士。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。
　　　　经历：1930年考入清华大学。1935年赴德国留学。1946年回国，历任北京大学教授。1980年率中国社会科学代表团重访德国。……
　　　　然后走入课文：从季羡林先生的经历中，我们知道他两次到过德国，一次是1935年，一次是1980年。所以，当他第二次踏上德国的土地，朋友问他“你离开德国这样久，有什么变化没有？”他说：“变化是有的，但是美丽并没有改变。”
　　　　相机板书：美丽并没有改变。同时提出问题：这没有改变的美丽是什么？让我们一同走进季羡林先生的文章——《自己的花是让别人看的》。此时板书课题。
　　　　阅读教学之初，最关键的是抓住一个能够统帅全文的问题，起到“提领一顿，百毛皆顺”的效果，这样可以使教学避免走入琐碎分析的泥潭。
　　　2、初读课文，整体感知。
　　　　　这一环节检查学生的预习情况，指名分段朗读课文，在读的过程中认读生字词。重点抓第二段的“脊梁”“莞尔一笑”（板书）和第三段的这些四字词语以及这两个最容易读错的句子进行指导。（出示四字词语，和句子）分步进行，落实到位。
　　　3、熟读精思，积累语言。
　　　　　在这一环节中，我以文中“变化是有的，但是美丽并没有改变。”一句中的“美丽”一词为切入点，来引导学生感悟课文内容，突破教学重难点。具体分这样三个环节：
　　　（1）细读课文，寻找美丽：
　　　　　首先我以“这没有改变的美丽是什么？”入手，让学生快速浏览课文，并画出有关的句子。
　　　　　学生最容易找到的是作者描写的花的美丽。请学生读相关句子，（出示这句话）
　　　　　然后抓住“花团锦簇”“姹紫嫣红”来体会。
　　　　　我这样引导学生理解：
　　　　　在“花团锦簇”这个词语中有两个事物，花和锦。你知道锦是什么吗？它有什么特点呢？在学生交流的基础上我总结：
　　　　　花和锦一样都是色彩斑斓，十分艳丽。这些像锦缎一样美丽的花聚集在一起，一团团、一簇簇，用一个词来说就是——（花团锦簇）。
　　　　　接着又引导学生说出花的各种颜色，总结：这许多的颜色聚合在一起，就是——（姹紫嫣红）。
　　　　　阅读教学需要追求简约而丰满的境界，这样，课堂才能够主次分明，学生才能够在简约的学习步骤中收获更多的语文知识和能力。这是我在这一环节教学中着力体现的教学思想。
　　　　　接着，再通过“家家户户”和“应接不暇”两个词体会花的多。
　　　　　我这样引导：
　　　　　是什么让我们应接不暇？请你用因为所以说一句话。为了引导学生体会文本语言美，我鼓励学生想象说话：季羡林先生走在德国的大街小巷是怎样赏花的呢？在学生交流的基础上，我出示李广田先生《花潮》中的一段话：
　　　　　有人走累了，拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。多数人都在花下走来走去，这棵树下看看，好，那棵树下看看，也好，伫立在另一棵树下仔细端详一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。
　　　　　引导学生结合这段话，再试着说一说。
　　　　　学生也许会这样说：季羡林先生走在大街上，这家窗前看看，好。到那家窗前看看，也好。站在其中一家的窗前仔细看看，更好。他就这样，看看，想想，再看看，再想想。
　　　　　学生还可能会这样说：季羡林先生走累了，选了一个自己认为花最好看的地方坐下来仔细看。不一会，又觉得这里不够好，他心里想：也许别的地方的花更好看。于是就站起来，慢慢走向别的地方。
　　　　　季羡林先生站起来准备走的时候，还不舍得走，因为花太美了没看够，但是他心里想：前边说不定还有更好看的呢？所以他就一步三回头的慢慢移向别处去了。
　　　　　如此，李广田先生《花潮》中的经典描写，不仅仅作为材料拓宽了学生的阅读视野，而且作为语言资料为学生提供了说话的素材，在说中让这些本来独立于这篇文章之外的语言融入到了本文的学习中，而且被学生吸收并内化为他们自己的语言。同时，在简单的语言转变中，季羡林先生欣赏满街鲜花的形象就清楚呈现在学生的眼前。语言文字就这样变成了画面。
　　　（2）品读课文，感悟美丽：
　　　　　再次回到“变化是有的，但是美丽并没有改变”一句，作者在这里所说的“美丽”指很多东西，除了美丽的花，还包含着什么？
　　　　　学生一定会说到“人人为我，我为人人”这一季羡林先生在文本中着力提到的境界。
　　　　　引导学生读出有关的句子：“每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。”（只出不读）帮助学生理解“人人为我，我为人人”。
　　　　　但是，教学中需要注意的是，这种“人人为我，我为人人”的境界仅仅是季羡林先生个人的心灵感悟。教学中此处不能深究。避免学生心中产生“把花种在房子里就是自私行为”这一种错误的认识。
　　　　　教学中，我点到为止。接着引导：季羡林先生能体会到的这种境界源于德国人奇特的种花习惯。谁能找到有关的句子读一读？
　　　（3）前后呼应，内化美丽：
　　　　　学生会读这些语言（出示句子）
　　　　　在此，我引导学生深入思考：
　　　　　为什么在德国人这样养花呢？引出德国人养花的社会背景，并出示资料：
　　　　　做为第二次世界大战发起国——德国，也使自己的国家遭受了重创，战后民生凋敝，满目疮痍。人们只能用大片的植物掩盖城市创伤，也藉此来抚慰心灵的创伤。战后重建时，很多人心灵苦闷，无处排遣，于是养花种草就更进一步的传播开来，并形成了一种风俗，造就了德国无论大小城市都有连片的绿茵草地，家家都花草繁盛的景象。
　　　　　学生了解后明白：原来德国人在户外养花的初衷是装点楼房，装点自己的城市。最初就是这样的原因，可是久而久之，人们已经形成了习惯，这样养花就成了德国一种奇特的风俗。
　　　　　如此，从思考美丽是什么到寻找美丽再到积累语言，从人人为我，我为人人谈到德国人奇特的种花习惯，从思考奇特的原因联系到当时的社会背景，从课外到课文，学生熟读精思，积累语言，进行了一次美丽的旅程。
　　　4、总结全文，拓展升华
　　　　　我把全文归结在这一句话上：多么奇丽的景色！多么奇特的民族！并这样引导：
　　　　　35年前家家户户窗前花团锦簇，姹紫嫣红，35年后依然不变；35年前人们自己的花让别人看，35年后这种风俗依然没有改变。不仅是季羡林，所有来到德国的人都不由的赞叹：——多么奇丽的景色！多么奇特的民族！
　　　　　为了让学生更深刻地感受德国的奇丽与奇特，我还搜集了季羡林先生《重返哥廷根》一文的片段：
　　　　　那一条整洁的街道依旧整洁如新。从前我经常看到一些老太太用肥皂来洗刷人行道，现在这人行道依然像是刚才洗刷过似的，躺下去打一个滚，绝不会沾上一点尘土。
　　　　　引导学生再一次赞叹：——（出示：多么奇丽的景色！多么奇特的民族！）
　　　　　最后，我设计了这样的结束语来结束我的这节课：每一个国家，每一个民族都有自己奇丽的景色和奇特的风俗，比如：在意大利水上城市——威尼斯，它的大街小巷不是道路，而是河流；人们出行乘坐的不是汽车，而是一只只小艇。再比如有“万象之国”美称的泰国，在这里大象和人关系密切，你能感受到“与象共舞”的欢乐。还有辽阔的非洲，无论是自然景观，还是非洲人的日常生活，无一不是彩色的。这些奇丽的景色，奇特的风俗，在我们本单元的课文中将一一展现，让我们满怀期待，等待下节课的到来。
　　四、说板书
　　　　最后，说一下我的板书。
　　　　这节课我设计的板书由主板书与副板书两部分组成。主板书只有本节课教学始终围绕的一句话“美丽并没有改变”，副板书是两个最容易读错的词。整个板书力争简洁明了，教学重点一目了然。

《自己的花是让别人看的》主要内容

《自己的花是给别人看的》主要内容：

作者先首先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人“这种境界“耐人寻味“；

最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

扩展资料：

《自己的花是给别人看的》创作背景：

这篇课文是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。

这篇课文不同于一般写景物风情类的文章，不是纯粹描写景物，而是像拉家常一样娓娓道来，在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，颇受教育。

《自己的花是给别人看的》作者简介：

季羡林，山东临清人，字希逋。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。

通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞“，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

读《自己的花是让别人看的》有感

　　今天，我们上了一篇季羡林写的文章——《自己的花是让别人看的》。你想知道文章的大体意思是什么吗？就让我来告诉你吧！

　　这篇课文讲的是季羡林四五十年以前到德国留学时，发现他的女房东养花的方式很特别：她把花种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，在屋子里根本不能看到花，只能看到花的脊梁。季羡林很奇怪，就问女房东：“你养花为什么不养在屋子里，而养在窗户上？这不是把花种给别人看吗？”女房东莞尔一笑，说道：“正是这样！”

　　正是这样？季羡林更奇怪了：把花都养在窗户上都给别人看，这花不是帮别人养吗？这不是白养了吗？于是，季羡林走在德国的大街上，希望能够在街上找到答案。不走不知道，一走吓一跳：街上家家户户都像女房东一样把花养在窗户外，让路上的行人如入山**上，好像来到了一个花的海洋！季羡林走着走着，终于悟出了一个道理：我为人人，人人为我！

　　作者写德国人种花时，采用对比的方式：即利用中国人喜欢把花养在家里给自己看，和德国人却把花养在窗户外面是为了给别人看进行对比。中国和德国种花的不同产生了更强烈的反差。或许，某些中国人因为没有跨出过国门而看不到自己的这样弱点，觉得中国并没有什么不好，可是那些已经跨出过国门的中国人就德国人种花这件事直接认识到了这一点：只有人人做到“我为人人”在先，自然就得到“人人为我”的幸福和快乐。一个人如果老想着别人“人人为我”，却从不去考虑也不去履行“我为人人”的义务的人，是永远品尝不到“人人为我”的幸福和快乐的。

　　作者在结尾时，写道：我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。

　　为什么作者会做“花的梦”和“思乡的梦”的呢？“花的梦”和“思乡的梦”有着什么密切联系呢？

　　或许，是作者希望故乡的人民能早日改变“种花”的意识，变种花“给自己看”也和德国人一样是给别人看，希望中国人也能像德国人一样享受着人间这“我为人人，人人为我”的幸福和快乐！

　　这不仅是作者的心愿，也是我，以及那些漂流海外所有游子们的心愿！

　　

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