“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔”是什么意思？山不让尘是什么意思_不辞_不让_道德经

本文目录

• “山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔”是什么意思
• 山不让尘是什么意思
• 山不让尘 川不辞盈
• 女生说山不让尘川不辞盈意思
• 山不让尘,固能成其高,海水辞流,故能成其什么意思
• 山不让尘川不辞盈什么意思
• 山不让尘,川不辞盈是什么意思
• 山不让尘，川不辞盈
• 山不让尘,川不辞盈

“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔”是什么意思

• 此古语意为：大山不嫌弃微小的尘土所以成就了自己的雄伟高大,大海不害怕水多充溢才有了自己的宽广无垠。

• 引申义：凡事要从点滴做起,不断积累,方能有所成就。

“山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔”出处：《道德经》

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

山不让尘是什么意思

意思是：大山不拒绝细小的尘埃，所以才那样巍峨；江海不嫌弃细流，因此才那样浩瀚。

让：辞，拒绝。尘：尘埃。

出自晋·张华《励志诗》

水积成川，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。山不让尘，川不辞盈。

作者简介

张华（232年－300年）：字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。

《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》

山不让尘 川不辞盈

高山不拒绝每一粒微尘，日积月累，故能成就其高大。河川欣然接纳每一滴水珠，天长日久，所以能成就其奔腾之势。人要凡事要从点滴做起，不断积累，方能有所成就。

山不让尘 ，川不辞盈，凡尘俗世，烟火人间；喜欢就像是一眼万年，也如来日方长，双向奔赴的喜欢才会充满意义。

我贪恋的人间烟火 ，不偏不倚 ，全部都是你。我会接受你的所有缺点所有情绪，我会给予你我所有的温柔所有的时间，我知道，双向的奔赴才不会重蹈覆辙，双向的努力才会奔赴未来。

愿我们未来可期，前程似锦，愿我们走过半生，脸上依旧拥有笑容。

女生说山不让尘川不辞盈意思

“山不让尘，川不辞盈”这句话的意思是：巍峨的大山不拒绝微小的尘埃，壮阔的河流不嫌弃细小的水流。出自晋代张华的《励志诗》。

《励志诗》这首诗告诉我们，世上的伟业，需要从不起眼的小事开始做起，就像高大的山脉起源于粒粒尘埃，壮阔的河流起源于涓涓细流。生而为人，欲成大事，先做好小事，要循序渐进，稳扎稳打，而不要眼高手低，好高骛远。

晋代张华的相关介绍

张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。

在曹魏时历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职；西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。他博学多才、记忆力极强，被比作子产；后拜中书令，加散骑常侍，与杜预坚决支持建晋武帝司马炎伐吴，战时任度支尚书。

吴国灭亡后，进封广武县侯，因提议司马攸摄政而被调往幽州，依旧政绩卓然，后入朝任太常。

山不让尘,固能成其高,海水辞流,故能成其什么意思

山不让尘乃成其高，海不辞盈方有其阔
出处：语出《老子》；
解释：
此古语意为：大山不嫌弃微小的尘土所以成就了自己的雄伟高大,大海不害怕水多充溢才有了自己的宽广无垠；
引申义：凡事要从点滴做起,不断积累,方能有所成就；
又及：与出自《管子.形势解》的“海不辞水,故能成其大；山不辞土,故能成其高；明主不厌人,故能成其众；士不厌学,故能成其圣”一句相类似

山不让尘川不辞盈什么意思

大山不拒绝细小的尘埃，所以才那样巍峨；江海不嫌弃细流，因此才那样浩瀚。让：辞，拒绝。尘：尘埃。出自晋·张华《励志诗》。

《励志诗》

大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。星光既夕，忽焉素秋。

凉风振落，熠耀宵流。吉士思秋，实感物化。日与月与，荏苒代谢。

逝者如斯，曾无日夜。嗟尔庶士，胡宁自舍。仁道不遐，德輶如羽。

求焉斯至，众鲜克举。大猷玄漠，将抽厥绪。先民有作，贻我高矩。

虽有淑姿，放心纵逸。出般于游，居多暇日。如彼梓材，弗勤丹漆。

虽劳朴斫，终负素质。养由矫矢，兽号于林。蒲芦萦缴，神感飞禽。

末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。安心恬荡，栖志浮云。

体之以质，彪之以文。如彼南亩，力耒既勤。藨蓘致功，必有丰殷。

水积成川，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。山不让尘，川不辞盈。

勉尔含弘，以隆德声。高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。

累微以著，乃物之理。纆牵之长，实累千里。复礼终明，天下归仁。

若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。隰朋仰慕，予亦何人。

西晋名臣张华

张华工于诗赋，词藻华丽，又雅爱书籍，精于目录学，编纂有中国第一部博物学著作《博物志》；还曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，今已佚。明人张溥辑有《张茂先集》。

山不让尘,川不辞盈是什么意思

“山不让尘，川不辞盈”其意思是，大山是因为不会拒绝细小的尘埃，所以才能那样的巍峨；江海是因为不嫌弃溪流的的细小，所以才能如此的浩瀚。

而其映射的意思是，欲成大事者，小事也要做好，不能好高骛远，不能因小而不为。只有循序渐进，稳扎稳打，才能成事，才能完成自己所愿。

《励志诗》原文：

大仪斡运，天回地游。四气鳞次，寒暑环周。星光既夕，忽焉素秋。

凉风振落，熠耀宵流。吉士思秋，实感物化。日与月与，荏苒代谢。

逝者如斯，曾无日夜。嗟尔庶士，胡宁自舍。仁道不遐，德輶如羽。

求焉斯至，众鲜克举。大猷玄漠，将抽厥绪。先民有作，贻我高矩。

虽有淑姿，放心纵逸。出般于游，居多暇日。如彼梓材，弗勤丹漆。

虽劳朴斫，终负素质。养由矫矢，兽号于林。蒲芦萦缴，神感飞禽。

末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。安心恬荡，栖志浮云。

体之以质，彪之以文。如彼南亩，力耒既勤。藨蓘致功，必有丰殷。

水积成川，载澜载清。土积成山，歊蒸郁冥。山不让尘，川不辞盈。

勉尔含弘，以隆德声。高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。

累微以著，乃物之理。纆牵之长，实累千里。复礼终明，天下归仁。

若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。隰朋仰慕，予亦何人。

以上内容参考百度百科-励志诗

山不让尘，川不辞盈

如果要形容从点滴做起，不断积累，方能有所成就，你会用什么词语？

——点石成金，滴水成河？

——水滴石穿，绳锯木断？

——不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海？

——锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂？

……

而我会用《道德经》里的“ 山不让尘，川不辞盈 ”：

高山不拒绝每一粒微尘，日积月累，故能成就其高大；

河流欣然接纳每一滴水珠，天长日久，故能成就其浩瀚。

是不是有种高级感？呵呵

山不让尘,川不辞盈

山不让尘，川不辞盈，出自：晋·张华《励志诗》注释 让： 辞， 拒绝。尘： 尘埃。
《励志诗》是西晋时期张华的一首古诗。广雅说:鼓励，劝也。张华借了这首诗来劝自己好好学习，收录于《萧通文集》第十九卷。
1. 句意：山之所以崇高，是因为它不排斥微小的尘埃;江河湖海不弃细流，故浩浩荡荡。山峰并不排斥每一粒尘埃，日积月累，才会达到它的崇高。河流欣然地接受每一滴水，随着时间的流逝，它可以使其奔腾的潜力。
这句话出自《老子》，寓意要从一点做起，不断积累，才能有所成就。李斯的《劝谏追记》中有一句意思类似的句子:“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”《管子》里，也有同义的一句话：”海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣“
2. 张华，西晋著名的官员，张华擅长诗赋、辞藻华丽、爱书典雅，擅长参考书目，编撰了中国第一部自然史著作《自然史》;他还与荀旭等人根据刘翔的《别路》整理了经典。宣和书谱包括草书帖和行书文氏帖。《隋书·经》有《张华集》十卷，现失传。这组诗，第七首：
水积成川，载澜载清。
土积成山，_蒸郁冥。
山不让尘，川不辞盈。
勉尔含弘，以隆德声。
拓展资料
励志诗歌：
颜真卿（709年-784年8月23日），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟_、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法，创“颜体”楷书，对后世影响很大。
《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。