蚓无爪牙之利 筋骨之强翻译
蚓无爪牙之利，筋骨之强的意思是蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。出自荀子《劝学》，全文如下：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。（此段教材无）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
蚓无爪牙之利之的意思
该句为定语后置句，“之”在此句作为定语后置的标志，该句还原为正常语序则是：蚓无利之爪牙。意为：的句意：蚯蚓没有尖利的爪牙。如有帮助，望采纳哦
“蚓无爪牙之利”的句式是定语后置，但能否说是“爪牙”的部分发生了宾语前置两者之间有什么区别
不能。在“蚓无爪牙之利”这句话中，主语是“蚓”，谓语是“无”，宾语是“爪牙”，主谓宾的排列是整齐的，符合语法顺序，没有倒装。“利”是个形容词，是个定语，和宾语“爪牙”是定语和中心词的关系，而定语在中心词的后面，有倒装，属于定语后置。为了强调、突出等语的目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。在古汉语中，倒装句有一下几种：①主谓倒装。主谓倒装，又叫做谓语前置或主语后置，主要是为了强调和突出谓语的意义。例如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”。②宾语前置。宾语前置有三种情形： ❶否定句中代词作宾语。 ❷疑问句中代词作宾语。 ❸介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志。③定语后置。为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例如《醉翁亭记》中“有亭亦然临于泉上者”。④状语后置（介宾结构后置）。例如《出师表》中“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
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