看过《康熙微服私访记》的朋友，对于那位始终陪伴在康熙皇帝左右的宜妃并不陌生，而她的历史原型便是康熙皇帝的后宫“四妃”之一，宜妃郭络罗氏。
尽管历史上的康熙并没有如同电视剧中那样，带着宜妃到处的“微服私访”，而即便是他离京外出，也不可能只会带着宜妃这一位后妃，但是康熙对于宜妃郭络罗氏极度宠爱还是不争的事实。
一来，根据《永宪录》中的记载，康熙皇帝对于宜妃郭络罗氏的感情是
“眷顾最深。”
二来，宜妃一生之中，为康熙皇帝诞育三子，即康熙十八年（1679年）出生的五阿哥胤祺，康熙二十二年（1683年）出生的九阿哥胤禟，以及康熙二十四年（1685年）出生的十一阿哥胤禌，在康熙所有后妃中，宜妃也算是比较“高产”的一位。
三来，宜妃康熙十六年（1677年）入宫，就直接被康熙皇帝册封为“宜嫔”，在“惠宜德荣”这“四妃”之中，其晋封为嫔的速度是最快的，并且是唯一一位在没有诞育皇子的情况下就得到册封的。
四来，便是康熙皇帝将其排在了“四妃”中的第二位，地位仅次于大阿哥胤褆的生母惠妃那拉氏。不过惠妃出身于康熙朝权臣明珠所在的叶赫那拉氏家族，康熙皇帝这样安排有着拉拢、安抚明珠等人的考虑，而从个人感情上来说，宜妃则是更加为康熙所宠爱的。
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然而，就是这样一位被康熙皇帝极度宠爱的后妃，在康熙皇帝刚刚去世后，就遭到了雍正持续性的羞辱与打击，之后又是被雍正直接赶出宫外，就连其去世之后都不被允许葬入康熙皇帝的景陵之中。
也正是因为如此，宜妃郭络罗氏成为了康熙所有后妃中，结局最为悲惨的一位。
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康熙的灵柩尚未下葬，宜妃郭络罗氏的“噩梦”已然开启。康熙六十一年（1722年），康熙皇帝去世，皇四子胤禛顺利登上了皇位，成为后来的雍正皇帝。
康熙去世是在这一年的十一月十三日，然而，就在十一月二十九日，也就是康熙去世仅仅十多天的时候，雍正就在朝会上发布“上谕”，对宜妃郭络罗氏进行了非常严厉的“声讨”。
“天无二日，国无二主。今朕新即大位，凡事遵循典制，率由旧章。当年皇太后见太皇太后礼，何等整齐严肃，众母妃皆所睹悉。今圣母皇太后慈善谦逊，念旧情殷，不遽另行大礼，是圣母皇太后之礼。朕仰承圣母皇太后之意，尽心敬侍众母妃，是朕之礼。大事方出，朕悲痛切至，心神恍惚，仪文所在，未曾传知。但众母妃自应照前遵行国礼。即如宜妃母妃用人挟腋可以行走，则应与众母妃一同行礼，或步履艰难，随处可以举哀。乃坐四人软榻在皇太后前与众母妃先后搀杂行走，甚属僭越，于国礼不合。皇考未登梓宫前，仓促之际，宜妃母妃见朕时，气度竟与皇太后相似，全然不知国体。此等处，尔总管理当禀阻，乃并无一言道及，亦难免罪。朕若不传，恐于国体乖违，所关重大。自传之后，若仍前不改，定按国法治尔等之罪。”
在雍正的这份“上谕”之中，重点对于宜妃的三项“罪状”进行了声讨。
其一，宜妃郭络罗氏，对于当时已经成为皇太后的雍正生母乌雅氏，是非常的不敬，在众位康熙后妃同行的时候，竟然走在了乌雅氏的前面，没有身份、地位的概念和意识，“甚属僭越，于国礼不合”。
其二，当时乌雅氏的身体状况也非常的不好，但是仍然让人搀扶着，步行前往祭奠康熙，唯有宜妃郭络罗氏是“坐四人软榻”前行，大搞“特殊化”，全然不顾宫中的规矩与礼节。
其三，就是宜妃郭络罗氏在面前雍正的时候，“气度竟与皇太后相似”，完全没有君臣之礼，对于雍正可谓是极为不敬。
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而正是因为这三项“罪状”引得了雍正的极大不满，雍正先是安排人员，对宜妃进行了严密的监视，随后又在雍正元年（1723年），直接将宜妃郭络罗氏“赶出”宫去，交由其子五阿哥胤祺照看。
雍正十年（1732年），胤祺去世，雍正依然将宜妃留在胤祺的恒亲王府上，不准其入宫。一年之后的雍正十一年（1733年），宜妃在孤独与病痛中去世，雍正依旧对其极度的愤恨，并且下旨不准将其安葬进康熙皇帝的景陵之中，直到乾隆二年（1737年），宜妃才最终得以下葬。
而不管雍正皇帝本人以及继任的乾隆皇帝，都没有对宜妃进行“太妃”册封。
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与宜妃形成鲜明对比的便是大阿哥胤褆的生母惠妃那拉氏。
早在康熙四十八年（1709年）的时候，大阿哥胤褆就因为“魇镇”太子胤礽的事情，被康熙处以了“削宗夺爵、圈禁终身”的惩罚，康熙去世的时候，胤褆仍处在圈禁之中。于是，雍正将惠妃那拉氏交由了其养子八阿哥胤禩抚养，而在胤禩去世后，又重新被雍正接进宫中照料，最终以善终收场，并且在当年就被葬入到了景陵之中。
相比之下，宜妃郭络罗氏的结局确实非常的凄凉而又悲惨。
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宜妃郭络罗氏的惨淡结局，既有他儿子胤禟的原因，但同时也有她自己的“问题”。康熙朝晚年，众位康熙皇子为了争夺皇位，上演了一出异常激烈的“九子夺嫡”大戏，最终雍正成为了这场皇位争夺战的胜利者，在康熙去世后登上了皇位。
然而，雍正的登基之路并不是一帆风顺的，整个过程中，对其威胁最大，并且与其竞争最为激烈的便是“八爷党”的一众皇子，包括八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉以及十四阿哥胤禵。
八阿哥胤禩自不用说，其一直以来都是雍正最为强力的政敌与竞争对手，并且拥有极高的人气，获得了朝堂上绝大多数官员的支持，可以说给雍正的夺嫡进程造成了巨大的麻烦与困扰，雍正对其恨之入骨也就成为了理所当然的。
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而除了八阿哥胤禩，雍正对于九阿哥胤禟，也是充满了极度的愤恨之情。
作为康熙皇子中最为富有的一位，胤禟本人并没有夺位的打算，他将全部的财富都用以支持八阿哥胤禩的争夺皇位，而在胤禩因为“毙鹰事件”彻底失去夺嫡资格后，他又选择继续支持十四阿哥胤禵参与皇位的竞争，包括提供活动经费、收买朝廷官员、营建形象工程等。在这其中，胤禟都出力不少，并且是献计献策，表现异常的活跃。
而在雍正登基之后，胤禟依旧是不服不忿，明里暗里与雍正进行着对抗，这更加引得了雍正的强烈不满。
最终在雍正四年（1726年）的时候，胤禟被雍正下旨革黄带子，削除宗籍，进而被直接圈禁致死，就连名字也被改为了极富羞辱意味的“塞思黑”。
于是，出于对九阿哥胤禟的“恨屋及乌”，其生母宜妃郭络罗氏成为了雍正发泄愤怒的对象，受到极为刻薄的待遇也就成为了必然。
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与此同时，宜妃自己的一些行为，也确实让雍正非常的不满，或者说是宜妃是在一定程度被自己的“自作聪明”给“作死”的。
这里还要说一下前文之中的惠妃那拉氏。
同样作为雍正政敌之母，惠妃那拉氏的结局可以说是非常的圆满。其中最为主要的原因便是惠妃同康熙皇帝的其他后妃保持了非常和善友好的关系，并没有因为自己的“四妃”之首的身份和地位就对其他妃子进行欺压。特别是同雍正的生母德妃乌雅氏，关系处理的是相当和谐，这就为其在雍正朝受到尊崇，并且能够得以善终，奠定了非常好的基础。再加上其非常刻意的保持了同大阿哥胤褆、八阿哥胤禩等人的距离，让自己置身于“九子夺嫡”之外，进而自始至终都没有被雍正所迁怒。
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而宜妃郭络罗氏完全是另一番的景象。
康熙去世后，已然是雍正坐上了皇位，宜妃却依旧不能审时度势，完全没有领会“人在屋檐下不得不低头”以及“覆巢之下无完卵”这样的警句所蕴含的真谛。
于是乎，这才有了她乘轿出行，又走在已经成为皇太后乌雅氏之前，以及对于雍正的不敬这样的“作死”行为。
所谓“习惯成自然”，通过这样的行为，也不难看出，康熙在世的时候，宜妃必然是仗着自己的身份和地位，非常看不起乌雅氏，并且也非常敌视自己的儿子胤禟的政敌雍正，因而才会在这样的场合下自然不自然的表现了出来。
而雍正本就对其充满了愤恨之情，再加上宜妃郭络罗氏的无礼与僭越，直接给了雍正发泄愤怒的理由和借口，而这也导致了宜妃的惨淡结局。
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就这样，宜妃郭络罗氏，成为了所有康熙后妃之中，结局最为悲惨的一位。
至于雍正，以如此决绝的方式对待自己父亲的宠妃，除了是对政敌胤禟的报复以及对宜妃本人愤恨的发泄之外，无疑也是通过这样的方式来向自己的曾经的政敌与反对者们进行的严厉的警告。
从这个角度来说，宜妃郭络罗氏就此成为了政治斗争的“牺牲品”，这无疑也更加突显了皇权的无情。而对于她的惨淡境遇，我们也只能倍感唏嘘了。
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