十年炼得四句诗_北斗_北斗星_真理

十年炼得四句诗

霍树枫

《赠俊宇》一诗，经过十年多的雕琢，似乎是修改完最后一笔。其中一个诗句却如倒海翻江，久久挥之不去：

“九曲扬帆洞天象，谈笑赤水戏狂澜。”

忽然有一天，顺口就蹦出一段四个诗句：

“天象混浊仰北斗，长啸策马斩雄关。

百丈竿头旌旗奋，十万胸甲再加鞭。”

仔细咀嚼品味，与诗句的内在逻辑，太顺理成章啦！真觉得只有这时，全诗的情感才出现了高潮。

待冷静下一想，这不是在完稿中，又要增加个七言绝句，不沉长拖沓吗？

这可真是从心底喷出来的，不是如牙膏般硬挤出来的诗啊！更不是照猫画虎画出来的。

诗，不就是从心血中喷出来的？这才叫诗啊，怎能舍得丢弃呢？！内容决定形式，形式服从内容。就这么定了！

“天象混浊仰北斗”。在黑暗的旧中国，地是黑沉沉的地，天是黑沉沉的天。灾难深重的人民哪，身上带着沉重的锁链，头上压着三座大山，你一次又一次的呼喊，一次又一次的战斗；可是啊，夜漫漫、路漫漫，长夜难明赤县天……

面对左倾路线造成的第五次反围剿和湘江惨败，大片根据地丢失，茫然失措的红军战士唱出了“抬头望见北斗星”，漫漫长夜，传出雄浑壮阔的声音：

“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东，

想念毛泽东。

迷路时想你有方向，黑夜里想你照路程，

黑夜里想你照路程。

湘江岸，你燃起火炬冲天亮，号召工农闹革命。

井冈山，你率领我们打天下，红旗一展满地红。

抬头望见指路星，心中想念毛泽东，

想念毛泽东。

困难时想你有力量，胜利时想你心里明，

胜利时想你心里明。

瑞金城，你首创革命根据地，

工农掌权好威风。

赣江边，你率领我们反围剿，

杀败蒋匪百万兵。

啊……

红军是你亲手创，战略是你亲手定，

革命战士怀念你，伟大的领袖毛泽东。

革命战士怀念你，

伟大的领袖毛泽东！”

北斗星，闪耀苍穹，犹如茫茫苍穹的一座灯塔，在长夜里指引着方向，探索着星空的未知奥秘。它形象地表达了红军战士的心声。当年，有多少人就是在这首歌的指引下参加革命，经历长征，直到夺取胜利。音乐舞蹈史诗《东方红》的一曲《抬头望见北斗星》，不知勾起多少人的绵长回忆和思索。

北斗星，属于大熊星座的一部分，由七颗星呈斗杓状排列在北方的天空，故称为“北斗”。北斗之名相传来自上古时期的民间传说。考古资料显示，远在新石器时代，已经出现北斗的形象。而最早记录北斗的书籍则来自于春秋战国时期。当时天文学家甘德著《天文星占》八卷，石申夫著《天文》八卷，后两书合为《甘石星经》，这是世界上最早的天文学著作。书中记录：“北斗星谓之七政，天之诸侯”。

北斗在我国古代地位崇高。在科学技术相对落后的年代，古人常根据它在天空的不同方位和斗柄的指向，判定季节的变化。比如斗柄指向东，就是我国的春季。

北斗还有多种涵义。屈原《九歌·东君》：操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。这里以北斗七星排列成斗勺形而喻作酒器，诗人以天上的北斗为杯，邀请天地万物作客畅饮美酒。这个意思常作为典故被后人引用，李白的“北斗酌美酒，劝龙各一觞”；辛弃疾的“酌酒援北斗，我亦虱其间”等。

也比喻受人敬仰之人。这种说法最早出自《新唐书·韩愈传赞》：“唐兴,愈以六经之文,为诸儒倡,自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云”。泰山，即东岳，在山东省泰安市；北斗，指北斗星。泰山极高,北斗最亮。比喻德高望重或有卓越成就而为当世众人瞩目尊重景仰的人。

因北斗七星为天空中最明亮的星群，可指引方向，代指受众人敬仰、指引后辈之人，做人做事的领路人。

仰北斗，有名句“尊师氏仰北斗以抠衣”。尊师氏，指尊崇师道。抠(kou)衣，指撩起衣服。《礼记疏》：“汉时受学，有抠衣前请之法。”即向老师请教时要撩起衣服向前请教，以表示恭敬。其意思是尊崇老师就像仰望北斗之星一样，请教学问时要撩起衣服以示恭敬。

唐·杜甫〈寄韩谏议〉诗：“玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤皇。”民间有“你老人家为泰山北斗，何人不尊？何人不敬？”

清·恽敬《答姚秋农书》例曰：五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“泰山北斗，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。

清·王士禛《香祖笔记》卷七：“余官左都御史，一日五鼓启事，候于中左门，故吏部侍郎 赵公王峰士麟谓曰：‘公真今日之泰山北斗也。’”《东欧女豪杰》第三回：“我们党里头有一位蘚菲亚大姊，他真是我们的泰山北斗，可惜大哥来的太迟，恐怕没曾相识了。”亦省作“泰斗”。《文明小史》第二三回：“有个湖南效法学堂的卒业生，想谋出洋游学，听说这位抚台是新学界的泰斗，特特的挟了张卒业文凭，前来拜恳。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“曹氏一家当是长安弹琵琶的泰斗。”

还有把它指为道冠，即道士的帽子。汉代的张天师创立道教时，曾把北斗七星分别命名为道教崇拜信仰的北斗七元君。又北斗形状如帽，发展到明代后，道士戴的帽子也被叫做北斗。

在中国古代，也指帝王或帝王的居所。此说源于《晋书·天文志上》：北斗七星在太微北……斗为人君之象，号令之主也，因以喻帝王。古代把北斗七星叫作帝车，因它指向正北，位于天空的中心，所以北斗常被认为是天帝居住的地方。

在信仰马列主义毛泽东思想之人的心中，北斗象征什么？又赋予何种涵意？

陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“众星何灿烂，北斗住延安 。”北斗，是我们仰望追求的真理！现在的青年人不都在追星吗？追星，应追求的是毛泽东，是救国为民的真理！

因而，在中国共产党人中传颂着“百年仰北斗，万里不迷航；路迷仰北斗 抗日显威风”之说。

一首《满江红·长夜仰北斗》的词中吟咏道：“长夜望穿仰北斗, 红歌唱彻燃炽焰。 愿英灵,真谛续永年, 苍生盼。”

由此可见，北斗星，似明灯，似真理，是我们的领路人。真理的力量是战无不胜攻无不克的。真理在握，才能看到曙光，望至胜利，心潮澎湃，满怀豪情。

正是在“挥毫赤水戏狂澜”之后，毛泽东率领中央红军，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，“长啸策马斩雄关”，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。又势如破竹，翻岷山，进陕北，实现战略大转移。然而，革命尚未成功，同志仍须努力。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”！为拯救祖国，挽救中华民族的危亡，“百丈竿头旌旗奋，十万胸甲再加鞭”，奔赴抗日前线，投入抗日战场，演奏出气壮山河的《黄河大合唱》。这就是我们今天必须不懈追求的真理，弘扬的长征精神。正是这种长征精神，才能使我们的子子孙孙，“宠辱不惊砥豪俊，浴火追梦探宇寰”！

今天我们还需要这种长征精神吗？

人总有迷朦的时候。但追求真理的劲头和意志不能松。

全世界无产阶级的战歌《国际歌》唱道：

“满腔的热血已经沸腾，

要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，

奴隶们起来，起来！”

现在，旧世界打个落花流水了吗？没有！帝国主义虽然是资本主义的最高阶段，却是垂而不死，仍在苟延残喘，甚至更加凶残。中华民族伟大复兴的万里长征，才仅仅走完第一步，以后的路程会更长更伟大更艰巨。

在这百年未有之大变局的时刻，我们仍要“登峰远眺揽中外”、“天象混浊仰北斗”，冲破国际形势复杂多变的层层迷雾，识破阳谋阴谋，坚定自己的意志，为全人类继续追寻救国救民的真理。“百丈竿头旌旗奋，十万胸甲再加鞭”。

我们还是要继续呐喊：

“奴隶们起来，起来！

要为真理而斗争！”

2022年5月10日草