众所周知，三国是一个名将辈出的朝代，大家耳熟能详的就有曹魏的“五子良将”，蜀汉的“五虎上将”，东吴的“十二虎臣”，今天我们说的就是关于这“东吴十二虎臣”。
东吴十二虎臣的来历是陈寿在《三国志-吴书》中将东吴十二位武将全部放到一个传记中。他们分别是：程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉。而大家最熟悉的东吴猛将太史慈却不在这十二人中，究其原因主要有以下两个方面。
首先，太史慈在《三国志》中的地位要远远高于上述十二虎臣。在《三国志》中，太史慈和刘繇、士燮三人在一个传记中，刘繇和士燮都是一方诸侯，太史慈则是曾经当过刘繇的部下，在刘繇死后，也是太史慈收拢了刘繇的部下。而三国志中的吴书不是写东吴的历史，而是吴地的历史，就像蜀书从刘焉刘璋而不是刘备开始一样。既然是吴地的历史，就要先写吴地的几个主要诸侯。孙家父子排在最前面，然后是刘繇太史慈他们。所以说太史慈被陈寿放在吴地诸侯传里面，并没有低估他，而是大大抬高了太史慈的地位。太史慈的传记结束后才轮到吴国的妃嫔、宗室、高级文官、都督，再往后才是十二虎将。如果把太史慈放在虎将目录里面，反而是降低了太史慈的身份。
其次，太史慈和孙策关系匪浅。太史慈和孙策曾经有过一场龙争虎斗，并且不分胜负。等到太史慈被孙策打败俘虏后，两人更是惺惺相惜，孙策说太史慈：“太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。”
我们不知道孙策和太史慈都聊了什么，反正俩人已经上升到了知己、死亡不相负的程度了。这是作为带兵将领的江东十二虎臣远远达不到的境地。
其实我们还可以大胆的猜测，孙策和太史慈肯定聊了复兴汉室的事情，当年孙策和太史慈应该并没有割据一方的想法，而是和年轻的曹操一样，想着平定天下，恢复汉室。为何这样猜测呢？吴书写到太史慈死前大呼："丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!"大家注意“以升天子之阶”，这句话的意思直译就是，“帮助汉朝天子，让他站的台阶更高一点。”更直白的说就是，“不能让汉献帝再做傀儡了，我们要恢复当年汉武帝、光武帝那个时代的大汉盛世！”也只有这样的伟大理念，才会让以忠义著称的太史慈铁了心跟着孙策干，甚至在死前都发出恨不能升天子之阶的怒吼。
也正是因为太史慈和孙策的这样一层关系，所以太史慈虽然在建安6年就病逝了，但地位依然远远高于江东十二虎臣。
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