本文目录
- 公益和公德在你心中有多少在你行为上有多少
- 坏人心理与好人心理与善念心理与社会文化文明道德心理有什么不同
- 公民的社会公德素质体现在哪些方面
公益和公德在你心中有多少在你行为上有多少
个人认为，公德之心更重要，就好比如一个人，先学会做人，再去做事！人都做不好，做更多公益也不得人心！我会车必打近灯，似乎与公德无关系，是交通法？有多少人会把不关远光的说成违反交通法？只会说他没公德！坐公交，我会第一时间让座给老幼，尽少少公德之心！现在城市都基本设置了垃圾桶，不妨多走几步，会遇到的，有垃圾拎多一会儿，见到垃圾桶才丢进去！
坏人心理与好人心理与善念心理与社会文化文明道德心理有什么不同
△人的本性。
※人性没有绝对的好与坏（只要不违规，不违法）！往往帮你得到利益的人，你就会认为好。从你这里取走利益的人，你就会认为坏。每个人都是一个好“演员”，当你给他带来利益时，他对你一般都是很友好的；当你无法给他带来利益时，他往往对你会是自私的和冷冰冰的；当你拿走他的利益时，他通常会变得阴险了；当你减少他的利益时，他很有可能会变成背判你的人！所以即便是帮助人，也要循序渐进，不要让他一下吃饱。养鱼也是一个道理，吃得太饱，鱼容易生病。做营销也是，往往饥饿营销，效果更好！
※每次应酬都不会醉，那是你的酒喝得还是太少，足够多，必醉。很多时候，以德服人的人，那很可能是他“打不过”别人。见色不迷的人，很可能就是你根本就没有能力得到，吃不到葡萄才会说葡萄酸而已。往往天天讲“淡泊名利”的人，那根本就是自己无能力得到。真正拥有过，才有资格谈“放下”。最近我经常看到，感觉自己挺有才，发表个诗呀、文章呀等，来一句不喜勿喷，然后配上相对露点的大美女图片，真是滑稽，根本肚子没有什么“墨水”，之所以点击量还可以，那是露点美女照片带来的，读者不要对号入座呀！真正强大过，真正拥有过，你才有资格谈看破红尘。举例：“弘一法师”李叔同，为什么能成为一代宗师？那是因为年轻时，该得到的，都得到过，他曾经拥有过的生活，常人一辈子也得不到，所以像这么厉害的人，才真正有资格谈“放下”并看破红尘。再举个例子：达摩祖师说放下、看开、忘了等等境界，佛祖当初可是王子呀，他年轻时所得到和享受的生活，平常人几辈子都未必可以得到。很多时候，有的男人近30岁了，连女生的手都未碰过，你怎么可能谈得出放下？又谈何看开？千万不要自我陶醉，什么人生如梦，人生如歌，万法皆空呀等等。所以说人性没有绝对的好与坏。现实一点吧，努力多赚点吧。如果，你做不到让自己的父母过上好生活，做不到让自己的孩子和老婆过上财富自由的生活，别整没用的，实事求是最好。很多时候表面道德之处，很有可能是最不道德的。表面上看很文明之处，很有可能是最不文明的。
△人的层次。
※人性没有绝对的好与坏。当你能够做到“辉煌”时，你就是“人物”；当你做不到辉煌，能做到“卓越”时，你就是“人雄”；当你只能做到“优秀”时，你就是“人才”；当你只做到平常无奇时，那你就是“人庶”。有道是“胜者为王，败者为寇”。当你做不成猎人时，很有可能就成为了别人的猎物了。
△人的善念心理。
※善念心理，《三字经》 ：“人之初，性本善”。可知“善”是做人的根本。《大学》：止于至善，也就是做人逐渐完善自己。曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”善念，是我们最基本的道德。具有善念心理的人，一定是一个无所畏惧的人，因为他没有做过亏心事。一个具有善念心理的人，一定是充满了正能量，他就像是一束光，照亮身边的人，他能让与之交往的人感受到温暖和坦诚，也能让身边的人感悟到生命的意义与生活的美好。善念心理，更多的时候让人感悟，让人充满希望，让人想着诗和远方。
△社会文化文明道德心理。
※首先三观得正，也就是“人生观、价值观、世界观”必须得正，也就像《大学》里讲的三纲八目。三纲“在明明德，在亲民，在止于至善”，八目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平太下”，来修为自己。既要讲物质文明建设，又要讲精神文明建设。在快速发展的当代，更要不断的进取，传统的美德要继承和发扬。笔者认为人生要做到四个字“静、镜、净、敬”，“静”就是生活的态度“平静”和“安静”，不要浮躁；“镜”就是以史为镜，以圣贤为镜，提升自己，修为自己；“净”就是“心净”，内心净才可以达到更高的层次，用心做事情，才会做到更好；“敬”就是“孝敬”和尊敬，首先是“孝敬父母”，然后尊敬师长，尊老爱幼。
△海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。生活就要“风雨兼程”然后达到“风调雨顺”！
△以上是作者用心感受，请友友们关注、点赞、评论，谢谢你们！
公民的社会公德素质体现在哪些方面
宪法规定，我国公民有爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物的义务。我国的宪法，把我国公民的社会公德的内容，以法律形式固定下来，目的就是保护社会正常的生产和生活秩序，防止发生威胁或损害的公共生活的各种不良现象。所以，每位公民必须遵守。
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