“黄州快哉亭记“这片文言文的全篇翻译？《黄州快哉亭记》原文和翻译_山脉_这是_感到

像宋子这样的人不明白庄子的风是一样的,在什么地方会不感到快乐呢,对途中感到沮丧的人都不会受到事物的伤害”在,很长一段时间都不会被看到,都没有觉得不快乐,他到什么地方去会不忧愁呢,为什么他担心人民的原因是人民的变化,风令人耳目一新。

“黄州快哉亭记“这片文言文的全篇翻译

黄祖库伊馆（翻译）苏扎扬兹河从Xiling峡谷出来，开始进入平坦的地面。水的南侧和江苏，北部和汉岛，水潜力似乎更为宏伟。流向赤壁，波浪就像是无尽的海洋。青还河的张门德在贬义官员之后居住在齐安。他在房子的西南部建造了一个凉亭，以观看长江的胜利。我的哥哥命名了这个亭子，并将其命名为“ Kuai Pavilion”。在凉亭中，您可以在扬兹河以北数百英里处看到东和西30英里。波浪很粗糙，风和云发生，有时会消失。白天，船在凉亭里像班车一样行驶。到了晚上，在凉亭下，鱼和龙很痛苦。风景正在迅速变化，令人震惊，很长一段时间都无法观看。现在，我可以在凉亭的小桌子上欣赏这些风景，并抬头抬起头来抬起头来。 （我看到）在Wuch安g的山脉以西，山脉蜿蜒和起伏，植物和树木排成一排，烟雾和云层消散，阳光普照普照明媚，村庄的村庄和钓鱼和柴火都很生动。 。这是称呼亭子的真相。至于沙湖的海岸，旧城区的废墟是曹门德和孙宗美都为之骄傲的地方。这是周的和卢逊领导他们的士兵的地方。这些传说和痕迹使普通百姓如此之快。过去，楚徐国王问宋尤和景色跟随兰泰宫。当一阵风吹来时，刺痛的声音响起时，楚王打开了他的行李，面对风，说：“这条风多么幸福！这是我和人民分享的。”我该如何与您一起享受？ “歌曲的话可能讽刺。风与男女之间没有区别，以及人们是否受到赞赏。遵循趋势很重要吗？学者生活在世界上。如果您的思想是坦率的，不是因为外界的影响而成为性，那么，没有快乐？担心。完成正式职责后，他将在山脉和河流之间奔跑。这可能是因为他的心比普通百姓多。即使门被用来用草制成门，并用窗户和瓷砖，没有什么不开心的，更不用说在晴朗长江河上沐浴，面对西山的白云，我的眼睛可以获得的幸福并让自己快乐？深层，广阔的森林S，高耸的古老树木，微风摇动，明亮的月光，这些会变成悲伤的文字，感到悲伤和难以忍受。是什么让人们开心？

《黄州快哉亭记》原文和翻译

1.原始文字：

“ Huangzhou Quick Pavilion”

从河里的河里，它是平坦的，其流动不受约束。南部的南部，湖南和北部的汉朝，潜力是好的。至于赤壁，波流是浸入的，类似于海洋。青海河的张朱河在奎安（齐安），也就是说，其西南部是馆，是凉亭，观看了河的胜利，余兄弟称其为“ Quick”。看到什么燃烧，是北部和南100英里，在东到西的一件事。海浪是湍流的，风是敞开的。那天，船在它的前面，鱼龙的夜晚很悲伤。这些变化突然，令人兴奋，很长一段时间都不会被看到。今天，我必须玩几个地方。看着西部的乌昌诸诸山，摇摇欲坠的起伏，植物和树木的起伏，烟消失了。渔夫的房子可以是索引。这就是为什么它是“快速”的原因。至于城市城市长州的海岸。 曹孟德和孙仲谋的固执，周余和陆逊之。溪流的废墟足以称呼世界。宋子和兰泰的宫殿的朱代国王，王江的兰塔宫说：“很快这场风！寡妇的人和木偶的人？” 宋玉说：“这个独立的国王je下耳朵，人民被安顿在一起！”余之的话具有讽刺意味。丈夫的风格不是男性和女性，人们会遇到并且没有遇到。朱国王感到高兴的原因，为什么他担心人民的原因是人民的变化，风和风是什么？学者在世界上出生，因此他们感到不舒服。是什么使它平静而不是受伤？今天，张朱顿（张君）不照顾木偶，盗窃会计，但在景观之间应该是一个人。对于丘疹家庭来说，它是无所不能的。正是由于长江河的清晰流动，诸诸山脉的白云以及可怜的耳朵的胜利也很舒服！否则，诸诸山是灭绝的，古老的森林是古老的木材，风令人耳目一新，它基于明亮的月亮。这是悲伤和无法获胜的原因，也很快看到它！ 赵Ji君苏Zeji的余安feng六年11月。

2.翻译：

长江流出西陵峡,才进入平地，水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水汇聚，水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水势浩大，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽谏的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记！

3.作品的欣赏：

全文的结构是严格的，与笔紧密相关，“快速”一词是七个。它不仅使这个话题成为主题，而且并不具有独创性。温·希洪（Wen Shihong）开放，笔是明亮的，可以反映苏茜散文的风格。 “古代十字架-Benzhi”评论说：“阅读是起伏，被遗忘了。”这种评估绝不是小说。在本文中，本文中的“ Quick”一词不仅使人们因Kuai苏Pavilion的地理位置而感到精神焕发，还因为无论环境如何，对途中感到沮丧的人都不会受到事物的伤害”在，他们可以在景观之间“”并独自摆脱它。文章是新鲜和开放的，动力充满了动力。它在一个炉子中融化了场景，叙事，歌词和讨论。作者借用了东西。表达他的思想，最初的意图并不提倡学者们远离世界并找到自己。除了变得很棒，还应该注意到作者的荣幸包含不平衡。

4.关于作者：

苏辙（1039-1112），这个词是一个男人，汉族，梅伊兹·梅山（Meizhou Meishan）（现为四川）。.dinner，www.slkj.org。

苏轼《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》翻译

Water -tune歌曲Huangzh欧Kuai Pavilion展示了Zhang Xun的阳光窗帘卷，水是空的。 Zhijun对我来说是一项新作品，窗户很湿。在长吉的平山大厅，江南烟雾和雨的枕头上，没有孤鸿的人。有了酒鬼，山区没有山。一千公顷，镜子很干净，奖金是倒置的。突然，海浪升起，跳舞着白头头。 Kan小Lantai儿子Wei Xie庄出生于天堂，有男性和女性。一点点愤怒，几千英里之遥。翻译：刺绣窗帘在日落中卷起。对于我的到来，您故意在窗户上应用了刺激涂料，并且颜色仍然是新的。这让我想起了我什么时候在平山厅，靠在枕头上，欣赏江南的烟雾和雨，看着天空寂寞的场景。看到今天我面前的场景，我们意识到用酒鬼（欧阳修）描绘的山脉迫在眉睫。广阔的水面非常清晰，山的阴影反映了。突然发生了飓风，河流表面突然变化，海浪呈湍流，风和云层打开，一名渔夫开着一条小小舟，在大风波中跳舞。看到这一点，我不禁想到宋玉的“风源”。像宋子这样的人不明白庄子的风是一样的。实际上，只要一个人拥有大的精神，他就可以是非凡的。在任何情况下，他都可以镇定并享受无限的愉悦。