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天上白玉京，下一句
“历史记录”在白玉jing十二楼五楼的五楼的第五城市的“历史记录”：“ Fang Shi说：“黄帝是五个城市的十二楼众神的部分。'。““汉胡·郊区说”：“黄帝是五个城市的十二楼。“ Ying邵注意：“ Kunlun玄圃五个城市的五楼，神仙经常生活。“之所以写在第十二楼和第五城市的原因是按押韵。这确实是“五楼和十二个城市”的前两个，第三和第二，但不能改变。
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翻译：天空中的宫阙阙殿，巴伊尤明市，有十二楼凉亭，五个城市。
一首由丹王朝伟大的诗人李·拜（李白）创作的自声词诗，“在混乱之后，旧的和夜晚，老人以老人的身份以老人的身份以老人的身份，以王子的老姿态，王子王子的“是李·拜”最长的诗歌。
当这首诗被李·拜（李白）的流放宽恕时，诗人审查了他的生活课程并表达了他的政治情绪。在他们的身上，两种句子是“清洁水从芙蓉出来，自然雕刻”，这可以是可以的，这可以被视为对李·拜的诗歌的描绘。
扩展信息：
1.感谢
诗人根据他的生活经历和汤威·林格齐的互动，充分表达了他的政治情绪，并通过写古代来表达了他对自己的处境和麻烦时代的麻烦的愤怒。
2.写作背景
这位诗人由于国王王的失败而被流放到Yelang，并在中途被赦免。这首诗是在他被原谅之后写的。其中最强大的是，他被老式的歌手缩小为局外人，而另一方已成为普通吉克斯县一个著名小镇的主要席位。一个原因是魏里格扎（韦良宰）制造在动荡中，与李·拜（李白）的选择不同。
面对老朋友李·拜（李白），除了交流的开始和结束时，他的意图告诉了他他的不幸和不满。他还告诉他的老朋友向北走去北，检查安禄山的现实。这就像以下对永远的场景结束的解释一样。这也是消除对老朋友的误解，表明它在政治态度上是无辜的。
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它应该是“白色的玉j在天空中，这是十二楼的第五城市。
这两首诗的含义是：天空宫阙阙，白玉金chen，有十二楼凉亭，五个城市。
在前两个句子中，道教认为，天空中有白尤吉，在昆伦山上有第五个城市。
头发结束了，指的是道教的长寿。
这两首诗来自唐朝诗人李·拜的自传“从培养纳卡恩·扬·朗（Naka恩Yelang Lang）的耕种到江吉·西维（Jiang Xia韦）的古老书籍和李angzai皇帝”的经文。原始诗很长。
白色的玉jing在天空中，十二楼的第五城市。
带着喜悦的错误，相当贫穷和沮丧。九十 - 神圣的君主，漂浮的云是空名称。
天地赌博并没有忘记战争。
命运是一个巨大的谬论，而遗弃的海洋。xuejian从哂悔的人转身出来。
【白话翻译】
白玉jing City的天空中的宫阙阙殿有十二楼的亭子和五个城市。
童话抚摸着我，并有一个长寿的象征。
突然，我想去世界游览，并误认为世界尽我所能。
从一开始到现在，都有九十六十六的君主，空名在浮动的云层中被悬挂。
将天堂和地球作为赌注，命运被决定，战争一直保持战争。
我曾经学习过霸主的策略，希望我能够成名并返回家乡。
但是时间不好，长期流浪和四海。
我曾经去山东学习剑。没有结果。我会写一些文章，但是有什么用？
剑术不是10,000人的敌人。预防身体的技术是著名的。
扩展信息：
“在混乱之后，第二天之后的第二天，这位老人与老人给江韦和屠杀王子的老人是一首由诗人李·拜（李白）创造的自viary诗在唐王朝和李贝（李白）的作品中最长的诗歌中。当这首诗被李·拜（李白）流放在江克萨（Jiangxia）的途中所宽恕时，诗人回顾了他的生活课程并表达了他的政治情感。“干净的水从芙蓉出来，自然雕刻”，这可以看作是李·拜的诗歌的刻画。
这首诗是由李·拜（李白）告别江夏（贾ng希a）时的泰肖·韦（Taishou 韦良宰）的出现。他写了古老的和现在，对自己的处境和陷入困境的世界表示愤怒。这首诗云：“有传言说这是原谅的，但让Yelang回来了。”和Yun“ Laren Tian and Earth Autumn”，在759年秋天在Ad.shi Yun秋天在江克萨斯（贾ng希a）秋天：“ Jun Deng凤池去了，突然放弃了贾生才。”他仍然希冀法院自己使用。
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