你知道哪些经典的电影对白
《活着》“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
”
“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”
《当幸福来敲门》“你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同。你也是。”
“当你最认为困难的时候，其实就是你最接近成功的时候。”
《楚门的世界》“你是一个聪明人，应该走出去。人应该享受这个世界，而不是企图理解这个世界。”
“假如再也碰不到你，祝你早安、午安和晚安。”
《这个杀手不太冷》“我认为最深沉的爱 莫过于你离开以后 我活成了你的样子。”
“我们这一生最遗憾的事情之一，就是把我们最糟糕的一面留给了我们最亲近的人。”
《阿甘正传》“‘你以后想成为什么样的人？ ’ ‘什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？ ’”
“一个人真正需要的财富就那么一点点，其余的都是用来炫耀的，正应了中国的古话:纵有广厦千间，夜眠三尺之地。”
如何看待那些歪曲历史、篡改台词的鬼畜视频
谢谢邀请。“鬼畜”一词源自日本，不需要查资料，仅从字面上看，就有让人很不舒服的阴森、恐怖、恶心。鬼畜视频虽然没有那么重口，但颠覆、解构、戏谑、刺激这些所谓的噱头，还是它们的共同标签。可以说，这是片面追求利点击、追逐利益开出的“恶之花”。
首先，它在本质上是一种侵权行为。一部经典文艺作品，是属于全社会的，是我们共同的精神财产，不但应报以崇敬，还应受到严格的保护，这是毫无争议的。但那些“鬼畜视频”的创作们，打着娱乐创新的旗号，无视《知识产权法》的权威，以一种打法律“擦边球”的小聪明，要么对经典文艺作品进行重新包装、重新编排，于是一部严肃的作品在他们手里变得荒诞滑稽；要么对一些历史作品重新剪辑、重新配音、随意篡改，历史在他们手里成为了插科打诨式的玩笑。对此，姑且不说道德规范，谁都看的出来，这已经是一种赤裸裸的侵权行径。
其次，这是原创力严重匮乏的外在表现。任何一部被人们冠以经典作品的产生，无一不是“成如容易却艰辛”，都经历了一场栉风沐雨、宵衣旰食的艰难跋涉。可以说，通向经典的旅程，是没有捷径可走的。那些“鬼畜作品”的作者们，显然非常清楚经典在社会大众心中的份量，也似乎明白打造经典的不易。既不愿意坐十年的冷板凳构思创作，又想着一举成名天下知，或者说是一夜暴富，那就只剩下搭经典便车这一条路了。于是就从现成的视听作品里抓取、剪接、改编、推送，由于蹭了经典的“热度”，加上讨巧的加工，就有了点击率、有了利益。殊不知，这种做法实在是一种饮鸩止渴的短期行为。事实证明，没有原创打底子，缺乏思想力度、人性温度，没有宽广文艺视野的所谓“作品”，是无法长久立足，也是走不远的。
第三，这是玷污人们精神家园的“心灵雾霾”。记得有这么一句话，对一个民族来说是“欲亡其国，先去其史”。这话着实能把人惊出一身冷汗。回头再来看那些随意歪曲历史、篡改台词的“鬼畜视频”，可以明显感到，在他们的加工下，气势恢宏、慷慨激昂的大历史不见了，历史人物退化成为无聊、可笑的尴尬存在；救亡图存、舍生取义的英雄人物不见了，只留下一个个笑话，一条条段子。何其荒唐，又是何等的悲哀！国防大学金一南教授曾经讲过，即使是在以思想开放、崇尚自由著称的美国人眼里，他们对华盛顿、林肯等历史人物也是非常尊敬的，他们自己不戏说，也是不允许外人恶搞的。我想，这一点不言而喻，在网络信息高度密集的今天，你能找到美国人恶搞他们英雄的视听作品吗？那些以恶搞为生的“鬼畜视频”，如同布撒在人们心灵的“雾霾”，它让历史蒙羞，让人们的精神健康贫血，也让追求变得模糊混沌。
康德说过，世间有两种东西值得敬畏，头顶的星空和心中的道德法则。引申用在此可以说，娱乐没有边界，但有底线。奉劝那些所谓“鬼畜视频”的始作俑者和追捧者，请尊重历史，请尊重规则，还社会、心灵一片白云蓝天，也给自己一个有未来的明天。
徐焰与金一南的演讲，谁更有品位
金一南的演讲是激励人心的，充满使命感和担当感的，听着让人热血沸腾。而徐焰教授则是穿过历史的云雾来分析问题，讲的也是有血有肉的，仔细听听其实两人的风格真的很不一样。
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