孔子是怎么死的
上官敏学举手回答?
孔子是怎么死的?(?)
首先来看看孔子的影响力和成就:
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。
这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
孔子本来应该是自信的,满足的,有那么多的好学生,自己又有那么多的学术建树,足以名垂千古。
都说圣人长寿,庄子活了83,孟子活了84,墨子活了92,孔子只有73岁。
除了年龄越来越大,身体越来越差之外,与孔子晚年受到几次打击分不开。
晚年孔子的心中可谓是一片悲凉。
首先,“吾道不行”。“克己复礼”、“吾其为东周”的理想彻底破灭,社会不但不见起色,而且比以往更糟。老年孔子饱尝理想破灭的灰心和英雄垂暮的无奈。
再者,儿子孔鲤先己而去,孔子深受老年丧子之痛。
不久,最好的学生颜回死了。“天生颜回是来辅助我的,他死了,这不表明天要亡我吗?”孔子这样想,所以他痛苦到呼天抢地:“天丧予!天丧予!”
更要紧的时,有人在巨野的大泽里狩猎打死了怪兽,人们不认得,以为“不祥”。孔子看后说:“这是麒麟啊!”这就是“西狩获麟”。这件事对孔子打击很大!
麒麟本是太平神兽,只有天下清平,祥瑞才出现,得天而应人。
现在麒麟出非其时,自取其亡,孔夫子认为这是老天爷来暗示自己,召唤自己,是自己将殁之证!所以孔子“见麟”后大惊失色,喟然长叹:“吾道穷矣!”
最后,几个月后,翻过年头,也就是孔子七十三岁这最后一年,忠心耿耿的子路又死了。“道不行,乘桴浮于海,从予者,其由与!”而今,子路也死了。老先生伤心之极,大病。
这已是孔子在世的最后七天,子贡来了,他是闻讯专程来看望老师的。
子贡远远望见老师颤颤巍巍拄着一根拐棍在门前,没等走到跟前,就看到老师两行清泪,哽咽着说:“子贡啊,你怎么来得这么晚呢……”就再也说不下去了。
慢慢地,孔子缓过气来,作歌曰:“泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”哼完,已是泪流满面。
子贡看着老师老泪纵横地感伤,看着老师风中残烛般衰朽,肝肠寸断……
七天后,孔子离开了人间。
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《天龙八部》中萧远山为何要杀死乔三槐夫妇、玄苦大师等对萧峰有养育之恩的人
《天龙八部》中萧远山杀死乔三槐夫妇、玄苦大师等对萧峰有养育之恩的人,是因为中原武林人士杀害了萧远山的妻子,夺走了他的儿子。
一,小说《天龙八部》中,中原武林人士劫杀萧远山一家的原因
这件事要从姑苏慕容氏说起。姑苏慕容氏原来是鲜卑大燕皇族后裔,三十年前,慕容博为了挑起宋辽之间的争斗,好让自己从中取利,趁乱恢复大燕。向少林寺玄慈方丈假传信息,说是辽国大批武士从雁门关入关,夺取中原少林寺的武功秘籍,给辽国士兵练习,以增强实力,然后攻打大宋。
玄慈方丈信以为真,率领大批中原武林人士埋伏在雁门关,劫杀辽国武士。其时,辽国皇后亲军总教头萧远山正带同妻儿和随从经过雁门关前往南朝探亲。结果萧远山的妻子及其随从全部被杀,萧远山突然遭受袭击,加之寡不敌众,只好跳崖自杀,跳崖时把刚刚一岁的儿子萧峰抛上山崖。
事后,玄慈方丈知道慕容博报告的情况不实,但慕容博却突然死亡。玄慈方丈以为慕容博传了假消息而心中有愧,郁郁而亡。
玄慈方丈和其他武林人士因为屈杀了萧远山夫妻,也都心中有愧。便把萧远山的儿子取名乔峰,交给乔三槐夫妇养大,后来又让少林寺高僧玄苦大师教乔峰武功。
乔峰学武极有天赋,一学便会,一会便精。后来成为了江湖第一大帮丐帮的帮主。
二,《天龙八部》中萧远山对杀死乔三槐夫妇、玄苦大师等对萧峰有养育之恩的人自身的说法
萧远山认为中原武林人士对他有杀妻夺子之恨,乔三槐夫妇冒充萧峰父母,夺去了自己的天伦之乐,明明知道内情而不告诉自己的儿子,就是该死;少林寺玄慈方丈就是杀死他的妻子和随从的带头大哥,玄苦大师也是少林和尚,虽然教会了儿子的武功,但也是不安好心,同样该死。所以,萧远山先后杀死了乔三槐夫妇和少林玄苦大师。
萧远山说:
他们只想永远遮瞒这桩血腥罪过,将我儿子变作了汉人,叫我儿子拜大仇人为师,继大仇人为丐帮的帮主。便是该死!
三,小说《天龙八部》中,中原武林人士劫杀萧远山一家,萧远山血腥报复的是非
《天龙八部》中萧远山杀死乔三槐夫妇、玄苦大师等对萧峰有养育之恩的人,当然过于激愤,迁怒无辜。但是,这件事的真正罪魁祸首应该是慕容博。萧远山妻离子散其实也是受害者。
慕容博为了复国梦想,挑起了一场血雨腥风,然后自身以假死躲藏在少林寺,暗中以家传以彼之道还施彼身的斗转星移武功杀死了无数江湖人士,实乃罪不容诛。
但小说《天龙八部》,受佛经的影响非常明显,最后慕容博与萧远山不死不休的矛盾冲突被佛法而化解,双双出家为僧。
在《银河英雄传说》中,如果杨威利不死,将会是什么结局
感觉杨威利之死是银英传的高潮,也是田中芳树高明之所在。杨不死的话,无论何种结局,都不会有现在这个这么好。另外田中也知道,杨不死的话,接下来关于民主和专制这个银英传中最核心的意识形态问题,就不怎么好解决了——太丑陋的话,会因为过于逼近真实而使作品凝重过头,太美好的话,会因为过于理想主义而使作品前面的写实努力付之东流。
所以,杨不死会有什么结局?以日本人的文艺作品来说,其实可以参照阿姆罗这个角色:软禁、复出、最后在一场战斗中失踪。
因为如若不死,作者实在没有什么好办法收场
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